અહો! ભગવાન, પ્રિયતમ, હૃદયના હિત, તમે ક્યાં છો? તમે ક્યાં છો, શક્તિશાળી ભુજાવાળાં? હે મિત્ર, તમારી દયાળુ દાસી સામે આવો, તમારી હાજરી બતાવો! શુકદેવજી કહે છે: ગોપીઓ, ભગવાનના માર્ગની શોધમાં, જાણતી નહોતી કે કૃષ્ણ કયા દિશામાં ગયા છે. તેઓ પોતાની મિત્રને, જે પોતાના પ્રિયથી વિયોગમાં અશાંત અને મૂંઝાયેલી હતી, જોઈ. તે મિત્ર પાસેથી ગોપીઓએ જાણ્યું—તેના ગર્વ અને માધવનું જવાબ, અને દુર્ભાગ્યના કારણે થયેલી અપમાનની વાત. આ સાંભળીને તેઓ ખૂબ આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગઈ. પછી, ગોપીઓ ચાંદનીમાં જંગલમાં પ્રવેશી ગઈ, જ્યાં સુધી ચાંદની દેખાતી રહી; પણ અંધારું થતાં જ, સ્ત્રીઓ પાછી વળી. તેમનો મન શ્રીકૃષ્ણમાં લીન, બોલી કૃષ્ણ વિશે, ક્રિયા કૃષ્ણની નકલ, અને આત્મા પૂર્ણપણે કૃષ્ણને સમર્પિત; તેઓ કૃષ્ણના ગુણગાન ગાતા, પોતાના ઘરનું સ્મરણ પણ ન હતું. પછી ફરી, યમુના તટ પર આવી, કૃષ્ણમાં મન લગાવી, એકત્ર થઈ, કૃષ્ણના આગમનની તલપ પામી, કૃષ્ણના ગીત ગાતા. એ સમયે, હે રાજન, ક્રોધથી, ગોપીઓએ પોતાના મુખમાંથી અગ્નિ અને પવન છોડી, એમ જાણે કે પ્રલયના સમ્વર્તકની જેમ પૃથ્વીને બરબાદ કરવા. એ વૃક્ષો ભસ્મ થઈ જતા જોઈ, બ્રહ્મા આવ્યા અને બરિષ્મતના પુત્રોને જ્ઞાનથી શાંત કર્યા. પછી, બચેલા વૃક્ષો, ડરથી, પોતાની પુત્રી પ્રચેતસને આપી, સ્વયંભૂના આદેશથી. અને બ્રહ્માના આજ્ઞાથી, પ્રચેતસોએ મરીષાને સ્વીકારી, જેમાંથી, ભયંકર પાપના કારણે, પ્રાણીઓના અધિકારી જન્મ્યા. જ્યારે ચાક્ષુષ મન્વંતરનું અંતર આવ્યું, સર્જનના આરંભે, સમયના વહેણમાં, દક્ષાએ, પ્રારબ્ધથી, ઈચ્છિત જીવોની સર્જના કરી. તે, જે જન્મ સમયે જ પોતાની તેજથી બધા તેજસ્વીઓને અંધાર કરી, અને પોતાની કુશળતાથી, 'દક્ષ'—કુશળ—કહવાયા, પોતાના કાર્યથી. તે, જે અનાદિ છે, તેને જીવોની સર્જના અને રક્ષા માટે સ્થાપિત કર્યા, અને તેને તથા અન્યને સર્વ જીવોના અધિપતિ બનાવ્યા. ગોપીઓ બોલી: વ્રજમાં તારો જન્મ થયું, તેથી વ્રજ વધુ ફૂલ્યું છે; લક્ષ્મી હમેશાં અહીં વસે છે. પ્રિયતમ, તારા ભક્તો ચારેય દિશામાં દેખાય; જેનું જીવન તારા પર આધારિત છે, તે તારી શોધ કરે છે. હે મહાન, શરદની રાતે તારી નજર કમળના હૃદયની સુંદરતા ચોરી લે છે. પ્રેમના સ્વામી, અમે તારી નિ:શુલ્ક દાસીઓ છીએ; હે વરદાતા, શું તું અમને અહીં મરી નાખે છે? પાણીના ઝેરથી, સાપરૂપ દૈત્યથી, વાવાઝોડા, વીજળી, અગ્નિ, વરસાદના દેવના પુત્રથી, અને સર્વત્રના ભયથી, હે પરમ, તું વારંવાર અમને રક્ષા કરી છે. તું માત્ર ગોપીઓનો આનંદ નથી; તું સર્વ જીવોના અંતરયામી છે. બ્રહ્માના વિનંતીથી વિશ્વની રક્ષા માટે, હે મિત્ર, તું સાત્વત કુળમાં અવતર્યો. હે વ્રષ્ણિમાં શ્રેષ્ઠ, તું તારા પગને આશ્રય બનાવ્યા છે, જે તારા પાસે આવે છે, તેમને સંસારના ભયથી મુક્ત કરે છે. પ્રિયતમ, તારા કમળહસ્તો, જે ઇચ્છાઓ પૂરાં કરે છે, તેમનો શુભ સ્પર્શ અમારા માથા પર રાખ. હે વીર, વ્રજના દુ:ખ દૂર કરનાર, તારી સ્મિત તારા જ લોકોના અહંકારને નાશ કરે છે, હે મિત્ર, અમને તારી દાસી સ્વીકાર; અમને તારો સુંદર કમળમુખ દેખાડ. પાપનો નાશક, ઘાસ ચરાવતા અનુસરી, લક્ષ્મીના નિવાસ, તારા કમલપદો, સાપના ફણ દ્વારા અર્પણ થયેલા—અમારા હૃદયના દુ:ખ દૂર કરવા, એ પગો અમારા હૃદય પર રાખ. મીઠી બોલી, આકર્ષક શબ્દો, મનને આનંદ આપતી બુદ્ધિથી, હે કમલનયન, તું અમને મૂંઝવી નાખે છે; હે વીર, તારા ઓઠોના અમૃતથી અમને પોષણ કરો. તારા કથાઓનું અમૃત દુ:ખી માટે જીવન છે; કવિઓ દ્વારા પ્રશંસિત, પાપ દૂર કરે છે. સાંભળવાથી શુભતા અને સંપત્તિ મળે છે; જે પૃથ્વી પર કથાઓ ફેલાવે છે, તે સાચા દાનવીર છે. પ્રિયતમ, તારી હાસ્ય, પ્રેમભરી નજર, રમણ, અને ધ્યાન—all શુભ છે. હૃદયને સ્પર્શતી ગુપ્ત વાતો, હે મોહક, અમારો મન ઉથલાવી દે છે. જ્યારે તું વ્રજમાં ગાય ચરાવા જાય છે, હે સ્વામી, તારા કમલપદો પથ્થર, ઘાસ, અને કૂંપળો પર ચાલે છે; longingથી પીડાયેલી અમારો મન તને અનુસરે છે, પ્રિયતમ. દિવસના અંતે, વાદળી વાળ, જંગલ-ફૂલથી શોભિત મુખ, ધૂળથી ઢંકાયેલ, વારંવાર દેખાય છે; હે વીર, તું અમારે હૃદયમાં પ્રેમ જગાડી દે છે. તારા કમલપદો, જે નમન કરનારને ઇચ્છિત આપે છે, લક્ષ્મી દ્વારા પૂજિત, પૃથ્વીનો શણગાર, દુ:ખમાં ધ્યાનના લાયક, અને શાંતિ આપે છે; પ્રિયતમ, એ પગો અમારે હૃદય પર રાખ, દુ:ખ દૂર કરો. તારા ઓઠો, સુમધુર વાંસળીથી ચુંબિત, પ્રેમ વધાવે છે, દુ:ખ નાશ કરે છે, લોકોના બીજા બધા રસો ભૂલાવી દે છે; હે વીર, અમને ઓઠોના અમૃત આપો. જ્યારે તું દિવસભર જંગલમાં ભટકે છે, જે તને જોઈ શકતા નથી, એ માટે એક ક્ષણ પણ યુગ જેવું લાગે છે; તારા વાળ અને સુંદર મુખ, જે ધૂંધળી આંખે જુએ છે, એ પોતાની પાંપણથી છુપાઈ જાય છે. પતિ, પુત્ર, કુટુંબ, ભાઈ અને સંબંધીઓ—all છોડીને, અમે, છેલ્લી, તારા પાસે આવી છે, હે અવિનાશી. તારી પધારી જાણીને, તારા ગીતથી મોહિત, કઈ સ્ત્રી રાતે ઘરે પાછી જાય? ગુપ્ત વાતો, હૃદયમાં ઉઠતો પ્રેમ, તારી સ્મિત, પ્રેમભરી નજર, અને તારા પહોળા છાતીનો તેજ, હે લક્ષ્મીનો નિવાસ, વારંવાર અમારો મન longingથી મૂંઝવી નાખે છે. હે વ્રજવાસીઓ માટે શુભતા રૂપ, તારી હાજરી માત્રથી સર્વ દુ:ખ નાશ થાય છે અને સર્વેમાં કલ્યાણ આવે છે. કૃપા કરીને, longingથી પીડાયેલી તારા જ લોકોમાંથી, થોડું પણ દૂર થઈ જાવ, કેમ કે તારી ગેરહાજરીથી વિયોગના દુ:ખનો ઉપચાર થાય છે. પ્રિયતમ, અમે ધીમે ધીમે તારા સુંદર કમલપદો અમારા હૃદય પર રાખીએ છીએ, તેમ છતાં એના કઠોરતાથી ડરીએ છીએ. શું એ માટે તું જંગલમાં ભટકે છે? શું તારા પગ尖 પથ્થરથી દુ:ખી નથી થાય? અમારો મન, તારા જીવનથી પોષાય છે, તારા પાસેથી વિમુખ નથી થાય. આ રીતે, એકત્રીસમા અધ્યાય, 'ગોપીગીત' નામે, શ્રીમદ્ ભાગવતના દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધમાં પૂર્ણ થાય છે—મહાન પુરાણ, પરમ ત્યાગીઓનું શાસ્ત્ર. રામના પત્નીઓ તેમના શરીર સાથે અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ; વસુદેવની પત્નીઓ, હરિના પુત્રવધૂઓ, અને પ્રદ્યુમ્નની પત્નીઓ—all અગ્નિમાં પ્રવેશી, કૃષ્ણ સાથે આત્માને એક કરી. અર્જુન, પોતાના પ્રિય મિત્ર કૃષ્ણના વિયોગથી overwhelm થઈ, કૃષ્ણના ગીતો અને જ્ઞાનથી પોતાને શાંત કર્યા. અર્જુને, પોતાના કુટુંબના મૃત્યુ પામેલા સભ્યોના યોગ્ય અંત્યક્રિયા કરી, slain થયેલા લોકો માટે પણ યોગ્ય રીતે વ્યવસ્થા કરી. હે રાજન, હરિના ત્યાગેલી દ્વારકા, દરિયાએ એક ક્ષણમાં ડૂબાડી, માત્ર ભગવાનનું તેજસ્વી નિવાસ બચ્યું. ત્યાં, ભગવાન મધુસૂદન સદા હાજર છે, સ્મરણથી સર્વ દુ:ખ દૂર કરે છે, સર્વેમાં સૌથી શુભ છે. બચેલા સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વડીલોને લઇ, ધનંજયે તેમને ઇન્દ્રપ્રસ્થમાં લાવી, ત્યાં વજ્રને રાજા બનાવી. મિત્રોના મૃત્યુના સમાચાર સાંભળીને, હે રાજન, અર્જુનના દાદા-પિતાએ તને વંશધર બનાવ્યા અને સૌ મહાન માર્ગે વિદાય થઈ ગયા.