કૃષ્ણ, પોતાના અંતર્મુખ અને અવિભાજિત સ્વરૂપ હોવા છતાં, રાધા સાથે આનંદ માણતા, પ્રેમીઓની દયનીયતા અને સ્ત્રીઓની ચંચળતા દર્શાવતા હતા. ગોપીઓ, આ દૃશ્યને જોઈ, મોભમાં પડી, વનમાં ભટકતી રહી. કૃષ્ણે એક ગોપીને બાકી ગોપીઓને છોડીને વનમાં લઈ ગયા. તે ગોપી, પોતે સર્વોત્તમ માનવા લાગી: “મારા પ્રિયએ અન્ય ગોપીઓને છોડીને હવે મને પૂજ્યા છે.” વનમાં એક સ્થળે પહોંચીને, ગોપીએ કેશવને કહ્યું: “હું વધુ ચાલી શકતી નથી; તમે જ્યાં ઈચ્છો ત્યાં લઈ જાવ.” કૃષ્ણે કહ્યું, “મારા ખભા પર ચડી જાવ,” પણ તરત જ કૃષ્ણ અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને તે ગોપી દુ:ખમાં પલળી ગઈ. તે ગોપી પukarવા લાગી: “અલાસ! પ્રભુ, પ્રિય, પ્રિયતમ! તમે ક્યાં છો, મહાબાહુ? મિત્ર, તમારી ગરીબ દાસી પર દયાની દૃષ્ટિ કરો!” શુકદેવે કહ્યું: ગોપીઓ, કૃષ્ણના માર્ગની શોધમાં, અંધારામાં, ક્યાં ગયા ખબર ન હતી; તેમને પોતાની મિત્ર મળી, જે વિયોગથી પરેશાન અને ભમરાઈ ગયેલી હતી. તે ગોપી પાસેથી, તેના અહંકાર, માધવના પ્રતિસાદ અને તેના દુ:ખના કારણે થયેલી અપમાનની વાત સાંભળી, ગોપીઓ આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગઈ. પછી, જ્યારે ચાંદની જતી રહી, તેઓ વનમાં પ્રવેશી, અને અંધારું પડતાં પાછા વળ્યા. ગોપીઓના મન, બોલ, ક્રિયા – બધું કૃષ્ણમાં લીન હતું; તેઓ માત્ર કૃષ્ણની મહિમા ગાઈ રહ્યા હતા, પોતાનું ઘર ભૂલી ગયા હતા. ફરી યમુના કિનારે એકત્ર થઈ, કૃષ્ણના આગમન માટે તરસતા, કૃષ્ણની ગાથા ગાવા લાગ્યા. હે રાજા, ગુસ્સામાં, ગોપીઓએ પોતાના મોઢેથી અગ્નિ અને પવન છોડ્યા, જાણે સમ્વર્તક અગ્નિથી પૃથ્વી સુકાવી રહી હોય. વૃક્ષો ભસ્મ થઈ જતા, બ્રહ્મા આવ્યા અને બરિષ્મતના પુત્રોને શાંતિ અને જ્ઞાન આપ્યું. બચેલા વૃક્ષોએ, ડરથી, પોતાની પુત્રીને પ્રચેતસોને આપી, જેમ સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ આજ્ઞા આપી હતી. બ્રહ્માની આજ્ઞાથી, પ્રચેતસોએ મરીષાને સ્વીકારી, અને એક મોટા અપમાને કારણે, એમાંથી પ્રજાપતિ જન્મ્યા. ચાક્ષુષ મન્વંતર દરમિયાન, સર્જનના આરંભે, દક્ષે, સમયની ગતિથી, ઈચ્છિત પ્રજાઓની રચના કરી. દક્ષ, જન્મથી જ પોતે તેજસ્વી, પોતાના કૌશલ્યથી “દક્ષ” કહેવાયા. અનાદિ પરમેશ્વરે તેમને પ્રજાઓની રચના અને રક્ષા માટે, તેમને અને અન્યને સર્વ જીવોના અધિપતિ બનાવ્યા. ગોપીઓએ કહ્યું: “વ્રજ તમારાં જન્મથી વધુ સુખી છે; લક્ષ્મી હંમેશા અહીં વસે છે. પ્રિય, તમારાં ભક્તો ચાર દિશામાં દેખાય છે; જેઓ તમાથી જીવતા, તેઓ તમને શોધે છે. હે મહાન, શરદની રાતે તમારો દૃષ્ટિ કમળના હૃદયની સૌંદર્ય ચોરી લે છે. પ્રેમના સ્વામી, અમે તમારી બિનમુલ્ય દાસીઓ છીએ; દાતા, શું અમને અહીં મૃત્યુ આપવું યોગ્ય છે? પાણીના ઝેરથી, સાપરૂપ રાક્ષસથી, વાવાઝોડા, વીજળી, અગ્નિ, મેઘરાજાના પુત્ર અને સર્વત્રના ભયથી, હે પરમ, તમે અમને વારંવાર બચાવ્યા છો. તમે માત્ર ગોપીઓના આનંદ નથી; તમે સર્વ જીવોના અંતર્યામી છો. બ્રહ્માના વિનંતીથી, જગતની રક્ષા માટે, તમે સાત્વત વંશમાં અવતરીયા. હે વ્રિષણીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમારાં પગ ભયથી મુક્તિ આપે છે; પ્રિય, કમળહસ્તથી આશીર્વાદ આપો, અને અમારા શીરો પર auspicious સ્પર્શ કરો. હે વીર, વ્રજના દુ:ખના હરણહાર, તમારાં સ્મિત પોતાના લોકોના અહંકાર નાશ કરે છે; મિત્ર, અમને દાસી રૂપે સ્વીકારો, અને તમારું સૌંદર્ય કમળમુખ દર્શાવો. નમન કરનારાં માટે પાપનો નાશક, ઘાસ ચરનારાંનું અનુસરણ કરનાર, લક્ષ્મીનું નિવાસસ્થાન, તમારાં પગ, જે શેષના ફણ પર ચડ્યાં, અમારાં હૃદય પર રાખો અને દુ:ખ દૂર કરો. મીઠી વાણી, મન મોહતી વાતો અને જ્ઞાનથી, હે કમળનયન, તમે અમને ભમરાવી આપો છો; હે વીર, તમારાં હોઠના અમૃતથી અમને પોષો. તમારી કથા દુ:ખી જનના જીવન છે; કવિઓ દ્વારા પ્રસંશિત, પાપ નાશક, સાંભળવાથી શુભતા અને ધન મળે છે; જે ધરા પર ફેલાવે છે, તે સાચા દાતા છે. પ્રિય, તમારાં હાસ્ય, પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિ, રમણ, અને ધ્યાન શુભ છે; હૃદય સ્પર્શતી ગુપ્ત વાતો, હે મોહક, અમારું મન ભમરાવતી છે. જ્યારે તમે વ્રજમાં ગાય ચરાવવા જાઓ, હે સ્વામી, તમારાં કમળપદ પથ્થર, ઘાસ અને કળીઓ પર ચાલે છે; longingથી પીડાતા અમારાં મન, તમારે પાછળ ચાલે છે, પ્રિય. દિવસના અંતે, વાદળી વાળ, વનપુષ્પમુખ, ધૂળથી ઢંકાયેલા, વારંવાર દર્શન આપો છો; હે વીર, અમારાં હૃદયમાં પ્રેમ જગાવો છો. તમારાં કમળપદ, નમન કરનારને ઇચ્છા પૂરી કરે છે, લક્ષ્મી દ્વારા પૂજ્ય, પૃથ્વીનો આભૂષણ, adversityમાં ધ્યાન કરવા યોગ્ય, શાંતિ લાવે છે; પ્રિય, અમારાં હૃદય પર રાખો અને દુ:ખ દૂર કરો. તમારાં હોઠ, મધુર વાંસળીથી ચુમાયેલા, પ્રેમ વધાવે છે, દુ:ખ નાશ કરે છે, અને અન્ય વાસનાઓ ભૂલાવી દે છે; હે વીર, અમને હોઠના અમૃત આપો. તમે વનમાં ફરતા, જેમને તમારું દર્શન નથી, એ માટે એક ક્ષણ યુગ બની જાય છે; તમારાં વાળ અને મોખરું, જેમને ઉદાસ આંખે જુએ છે, એ પોતાના પાંપાંથી છુપાઈ જાય છે. પતિ, પુત્ર, પરિવાર, ભાઈ, સગા – બધું છોડીને, અમે અંતે તમારી પાસે આવી છીએ, હે અવિનાશી. તમારો માર્ગ જાણીને, તમારાં ગીતથી મોહિત, કઈ સ્ત્રી રાતે ઘર પાછું જાય? ગુપ્ત વાતો, rising love, સ્મિતમુખ, પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિ, વિશાળ છાતી – હે લક્ષ્મી નિવાસ, વારંવાર મન longingથી ભમરાવાય છે. વ્રજવાસીઓ માટે શુભતા સ્વરૂપ, તમારી હાજરીથી દુ:ખ નાશ થાય અને સર્વેને કલ્યાણ મળે છે. કૃપા કરીને, longingથી પીડાતા મનમાં જરા દૂર રહો, કારણ કે તમારી વિયોગથી જ દુ:ખ દૂર થાય છે. પ્રિય, અમે તમારાં કમળપદ હૃદય પર ધીમે ધીમે રાખીએ છીએ, તેમ છતાં એનાં કઠોરતાથી ડરીએ છીએ. શું એ માટે તમે વનમાં ફરતા છો? શું તમારાં પગ તીખા પથ્થરથી પીડાતા નથી? અમારું મન, તમારી પ્રાણથી જીવે છે, અને તમે જ અમારાં જીવન છો. (અધ્યાય એકત્રીસ, 'ગોપીગીત'નો અંત) રામની પત્નીઓ, તેમના શરીરને અંકલાવી, અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ; વસુદેવની પત્નીઓ, હરિના પુત્રવધૂઓ – પ્રદ્યુમ્નની પણ – એ રીતે, કૃષ્ણની પત્નીઓ, રુક્મિણીના નેતૃત્વમાં, કૃષ્ણ સાથે એકરૂપ થઈ, અગ્નિમાં પ્રવેશી. અર્જુન, કૃષ્ણના વિયોગથી વ્યથિત, કૃષ્ણની ગાથા અને જ્ઞાનથી પોતાને શાંત રાખતો હતો.