શ્રોતાઓને સંબોધન કરતાં, સૂતજી કહે છે: "હે વિદ્વાન, આ યોગના ખજાનાને શ્રદ્ધાપૂર્વક, પ્રયત્નપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ. દિવસોની કોઈ પાબંદી નથી—કોઈ પણ સમયે, સતત સાંભળવું શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સત્ય અને બ્રહ્મચર્યથી સાંભળવું શ્રેષ્ઠ છે, પણ કલિ યુગમાં લોકોની અશક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને, શુકદેવજી દ્વારા વિશેષ ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે. મનના ચંચલતાને વશમાં કરવું અને નિયમોનું પાલન કરવું, તેમજ દીક્ષા લેવું—આ બધું કલિ યુગમાં અત્યંત મુશ્કેલ છે; તેથી, સાત દિવસ સુધી સાંભળવું શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી દરરોજ, ખાસ કરીને માઘ માસમાં, સાંભળે છે—એ જે ફળ પામે છે, તે જ ફળ શુકદેવજી સાત દિવસની શ્રવણથી પ્રાપ્ત કરે છે. મનને જીતવાની અશક્તિ, રોગ, જીવનકાળની ઘટતી અવધિ, અને કલિ યુગની અનેક ખામીઓને કારણે સાત દિવસની શ્રવણની પદ્ધતિ જ યોગ્ય છે. જે ફળ તપ, યોગ, અને ધ્યાનથી પણ પ્રાપ્ત ન થઈ શકે, તે ફળ સાત દિવસની શ્રવણથી સરળતાથી, સંપૂર્ણરૂપે પ્રાપ્ત થાય છે. સાત દિવસનું શ્રવણ યજ્ઞ, વ્રત, તપ, અને તીર્થયાત્રાથી પણ વધુ મહાન છે; અને યોગ, ધ્યાન, જ્ઞાન—આ બધાને પણ તે વારંવાર અતિક્રમ કરે છે. તેની મહિમા માટે વધુ શું કહેવાય? શૌનકજી પૂછે છે: "આ કથા તો અદભુત છે; જ્ઞાન અને અન્ય ધર્મોને એક બાજુ રાખી, આ શ્રેષ્ઠ કલ્યાણદાયી ભાગવત પુરાણ, જે યોગ અને અન્ય માર્ગો દર્શાવે છે, કેવી રીતે પ્રગટ થયું?" સૂતજી કહે છે: "જ્યારે કૃષ્ણ ભગવાન પૃથ્વી પરનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને પોતાના ધામમાં જવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, ત્યારે અગિયાર (મુખ્ય) ભક્તો પાસે બેઠા હતા; ત્યારે ઉદ્ધવજી તેમને સંબોધીને બોલ્યા: 'હે ગોવિંદ, તમે ભક્તોની કાર્યસિદ્ધિ પછી વિદાય લેશો; મારા હૃદયમાં ઊભેલી મોટી ચિંતા સાંભળીને, કૃપા કરીને આશ્વાસન આપો.' 'હવે ભયાનક કલિ યુગ આવી ગયો છે; દુષ્ટ લોકો ફરી જન્મે છે, અને સજ્જન પણ તેમની સંગતથી ઉગ્ર બની જાય છે. પૃથ્વી, ભારથી દબાઈને, ગાયના સ્વરૂપમાં આશ્રય લેશે; હે કમલનયન, તમારે સિવાય બીજું કોઈ રક્ષક દેખાતું નથી.' 'હે ભક્તપ્રિય, કૃપા કરો અને વિદાય ન લો; ભક્તોના હિત માટે, તમે ગુણમય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, જ્યારે તમે સ્વરૂપે નિરાકાર અને ચૈતન્ય છો. તમારી અણહાજરીમાં ભક્તો પૃથ્વી પર કેવી રીતે રહેશે? નિરાકારની ઉપાસના અઘરી છે; તેથી, કંઈક વિચાર કરો.' ઉદ્ધવજીના શબ્દો સાંભળીને, હરિ ભગવાન પ્રભાસ ખાતે વિચાર કરવા લાગ્યા: 'મારા ભક્તોના આધાર માટે હું શું કરું?' પછી, ભગવાને પોતાનો દિવ્ય તેજ ભાગવત પુરાણમાં સંસ્થિત કરી દીધો, પોતાને છુપાવી, શ્રીમદ ભાગવતના પવિત્ર સાગરમાં પ્રવેશ કર્યો. આ રીતે, શબ્દમય સ્વરૂપ—ભાગવત—હરિ સ્વયં પ્રગટ થયો; તેના સેવા, શ્રવણ, પઠન, કે દર્શનથી પાપો નાશ પામે છે. તેથી, સાત દિવસની ભાગવત શ્રવણ સર્વ શ્રેષ્ઠ ધર્મ તરીકે કલિ યુગમાં જાહેર કરવામાં આવી છે; અન્ય સાધનાઓને બાજુ પર રાખી, આ જ કલિ યુગ માટે ધર્મ છે. આ ધર્મ કલિ યુગમાં દુઃખ, दरिद્રता, દુર્ભાગ્ય, પાપ, અને કામ-ક્રોધનો નાશ કરવા માટે જાહેર થયો છે. બીજું તો—even દેવતાઓ માટે પણ વૈષ્ણવ માયાને ત્યાગવું અતિપાય છે; તો સામાન્ય લોકો કેવી રીતે ત્યાગે? તેથી, સાત દિવસની પઠન-શ્રવણ prescribe કરવામાં આવી છે. સૂતજી કહે છે: "જ્યારે ઋષિઓએ નાગશ્રવણની સભામાં આ ધર્મ જાહેર કર્યો, ત્યારે અદભુત ઘટના બની—હે શૌનક, સાંભળો: ભક્તિ, પોતાના બે યુવાન પુત્રોને હાથમાં લઈને, અચાનક પવિત્ર પ્રેમરૂપે પ્રગટ થઈ; વારંવાર શ્રી કૃષ્ણ, ગોવિંદ, હરે, મુરારી, નાથના નામો બોલતી હતી. સભામાં બેઠેલા ઋષિઓએ તેને જોયા; તે ભાગવતના અર્થના આભૂષણોથી શોભિત અને સુંદર વસ્ત્રોમાં સજ્જ હતી; બધા આશ્ચર્યમાં પડી ગયા કે આ કેવી રીતે અને ક્યાંથી આવી? ત્યારે કુમારો બોલ્યા: 'આ હવે કથાના સારથી પ્રગટ થઈ છે.' આ શબ્દો સાંભળીને, ભક્તિ પોતાના પુત્રો સાથે વિનયપૂર્વક સનતકુમારને સંબોધી બોલી: 'આજે, આપ સૌએ મને પોષી છે; હું કલિ યુગમાં લુપ્ત થઈ ગઈ હતી, પણ આ કથાના અમૃતથી ફરી પોષાઈ. હવે, હું ક્યાં વસું? બ્રાહ્મણો જણાવે.' ત્યારે ઉત્તર મળ્યો: 'હે ભક્તિ, તમે ભક્તોમાં ગોવિંદના સ્વરૂપો રચો, પ્રેમ પોષો, સંસારના રોગનો નાશ કરો; તેથી, તમે વૈષ્ણવોના હૃદયમાં સદા દૃઢ નિશ્ચયથી રહો.' તેથી, કલિ યુગના દોષો તમને જોઈ શકતા નથી, તેમની શક્તિ દુનિયામાં ચાલતી નથી; આ રીતે, ઋષિઓના આદેશથી, ભક્તિ પછી હરિના સેવકોના હૃદયમાં સ્થિર થઈ ગઈ. દરેક લોકમાં—even જે સર્વે જગતમાં દિન-દલિત છે, પણ જો તેમના હૃદયમાં શ્રી હરિની ભક્તિ છે, તો તેઓ સાચા ધન્ય છે; કેમ કે હરિ, પોતાનું ધામ છોડી, ભક્તિની ડોરીથી બંધાઈ, તેમના હૃદયમાં પ્રવેશ કરે છે. આજે, ભાગવત તરીકે ઓળખાતા વ્યક્તિની મહાનતા માટે વધુ શું કહી શકાય? જે પૃથ્વી પર બ્રહ્મરૂપ છે; તેના આશ્રયમાં—even વક્તા અને શ્રોતાએ ભાગવતના શબ્દો સાંભળીને, કૃષ્ણ સમાન શુદ્ધ સમતા પ્રાપ્ત કરે છે, જે બીજું કોઈ ધર્મ આપી શકતું નથી. પછી, સૂતજી કહે છે: "ત્યારે, વૈષ્ણવોના હૃદયમાં અદભુત ભક્તિ જોઈ, ભગવાન, જે ભક્તો પર સદા પ્રેમ કરે છે, પોતાના ધામને ત્યજી, પૃથ્વી પર પ્રગટ થયા. તેમના શરીર પર વનફૂલની વણેલી વણમાલા હતી, તેઓ મેઘ જેવા શ્યામ, પીળા વસ્ત્ર પહેરેલા, સુંદર સ્વરૂપ, સુવર્ણ કમરપટ્ટા, તેજસ્વી મુકૂટ અને કુંડલોથી શોભિત હતા. ત્રિભંગી મુદ્રામાં, કૌસ્તુભ રત્નથી શોભિત, દસ લાખ કામદેવોની સુંદરતા ધરાવતા, સુગંધિત ચંદનથી અંકિત, અતિમધુર, સુખ-ચૈતન્ય સ્વરૂપ, વાંસળી હથેલીએ, ભગવાન ભક્તોના પવિત્ર હૃદયમાં પ્રવેશ્યા. વૈકુંઠવાસી ઉદ્ધવ અને અન્ય વૈષ્ણવોએ પણ, આ કથાના શ્રવણ માટે, પૃથ્વી પર ગુપ્ત સ્વરૂપ ધારણ કર્યા છે. એ સમયે જય જયકારના ઉદઘોષ, અદભુત રસની અનુભૂતિ, repeatedly પુષ્પચુરના વરસાદ, અને શંખના ધ્વનિ સંભળાઈ. સભામાં બેઠેલા સૌને શરીર, ઘર, અને પોતાનું જ્ઞાન ભૂલી પડ્યું; તેમની એવી તલિનતા જોઈને, નારદજી બોલ્યા: 'હે ઋષિઓ, આ અદભુત મહિમા, મેં આજે witnessed કર્યો છે; સાત દિવસની કથાથી—even અજ્ઞાન, કપટી, પશુ, પક્ષી—all પાપમુક્ત થઈ જાય છે. તેથી, મનુષ્યોમાં, કલિ યુગમાં મન શુદ્ધ કરવાનું બીજું કોઈ સાધન નથી; પૃથ્વી પર પાપના ઢગલાનો નાશ કરવાનું બીજું કંઈ નથી—જેમ આ કથાનું શ્રવણ કરે છે. સાત દિવસના કથા-યજ્ઞથી કોણ શુદ્ધ થાય છે? કહો—શું કોઈ દયાળુ વ્યક્તિએ, જગતના હિત માટે, નવી પથ દર્શાવી છે?'" આ રીતે, સાત દિવસની ભાગવત કથા, કલિ યુગના ધર્મ તરીકે, ભક્તિ, પ્રેમ, અને પાપના નાશ માટે સર્વ શ્રેષ્ઠ ધર્મ રૂપે પ્રગટ થઈ છે; અને ભગવાન, ભક્તોના હૃદયમાં, ભાગવત સ્વરૂપે સ્થિર થયા છે.