નારદજી કહે છે: "રાજા, હરણની ચાલ-ચાલObserve કરીને, તમારો મન હૃદયમાં અંકુશ રાખો, જેમ રથચાલક ઘોડાની લગામ પકડી રાખે છે. સ્ત્રીઓની સંગત અને હરણોની ટોળીના ગીતો છોડો, અને ધીમે ધીમે હંસનાં આશ્રયમાં જાવ—સંતોષ રાખો, પાંગ પાંગ પાછા ખેંચો." તે સાંભળીને રાજા કહે છે: "હે બ્રાહ્મણ, મેં ભગવાનના વચન સાંભળ્યા અને વિચાર્યા પણ શિક્ષકો આ વાત સમજાવે કેમ નહીં?" અને પછી રાજા કહે છે: "તમારા શબ્દોથી મારું મોટું સંશય દૂર થયું છે—even ઋષિઓ ત્યાં અચંભામાં પડે છે, જ્યાં ઈન્દ્રિય પહોંચતી નથી." નારદજી સમજાવે છે: "જે કર્મો સાથે માણસ આ શરીર છોડે છે, તે કર્મોના ફળ તેને બીજા શરીરમાં મળે છે. વૈદિકજ્ઞ લોકોમાં આ ચર્ચા થાય છે કે કર્મો છુપાયેલા હોય છે, દેખાતા નથી." નારદજી સ્પષ્ટ કરે છે: "જે કર્મો કરાય છે, તે જ કર્મોનું ફળ સતત subtle body અને મન દ્વારા બીજા જીવનમાં મળે છે." "માણસ જેમ સૂતી, શ્વાસ લેતી શરીર છોડે છે, તેમ જ તે કર્મોના ફળ ભોગવે છે—એ શરીરથી કે બીજા શરીરથી. જે વ્યક્તિ 'હું આ છું' એમ મનથી ગ્રહણ કરે છે, તે કર્મોના ફળ પ્રાપ્ત કરે છે, અને પુનર્જન્મ થાય છે." "મનની ક્રિયાઓથી અગાઉના શરીરના કર્મો ઓળખાય છે, જેમ બંને પ્રકારની ઇન્દ્રિયોની ક્રિયાથી મનનું અસ્તિત્વ સમજાય છે. આ શરીરે જે અનુભવ્યું નથી, જોયું નથી, સાંભળ્યું નથી—ક્યારેક એ સ્વરૂપ અંદરથી દેખાય છે." "એટલે, રાજા, આત્મા શરીરથી ઉત્પન્ન થયેલ સ્વરૂપ પામે છે; જે અર્થ સીધો અનુભવાયો નથી, એ મનથી પકડી શકાય નહીં. મન જ વ્યક્તિને અગાઉના સ્વરૂપ, આવનારા અને ન આવનારા સ્વરૂપ બતાવે છે—તમને આશીર્વાદ મળે." "ક્યારેક, અજાણ્યા સ્વરૂપ મનમાં દેખાય છે; એથી સ્થળ, સમય, અને કર્મ પ્રમાણે અનુમાન કરવું. જે વસ્તુઓ મન અને ઇન્દ્રિયથી પ્રાપ્ત થાય છે, એ વારંવાર આવતી-જતી રહે છે; બધા લોકો એ અનુભવ કરે છે." "જ્યારે મન માત્ર સત્ત્વમાં સ્થિર થાય છે, ભગવાનની નજીક રહે છે, ત્યારે અંધકાર (ચાંદની છાયા) દૂર થાય છે અને પ્રકાશ આવે છે. 'હું' અને 'મારું'નો ભાવ તોડી પડે છે, પરંતુ બુદ્ધિ, મન, ઇન્દ્રિય, ગુણોની અનાદિ વ્યવસ્થા રહે છે." "સૂઈ, બેહોશી, દુ:ખમાં, શ્વાસમાં અવરોધ થાય ત્યારે 'હું છું'ની જાગૃતિ પણ નથી—even મૃત્યુના સમયે. ગર્ભ અને બાળપણમાં, અપરિપક્વતા કારણે, અગિયાર પ્રકારનું સૂક્ષ્મ શરીર પ્રગટતું નથી—જેમ અમાવસ્યામાં ચાંદ છુપાય." "વસ્તુ ન હોય, છતાં ચક્ર અટકતું નથી; મનથી વસ્તુઓનું ચિંતન કરવાથી સ્વપ્નમાં દુ:ખ આવે છે, ભલે એ અસલી ન હોય. પાંચ પ્રકારનું સૂક્ષ્મ શરીર, ત્રણ અને સોળ રીતે વિસ્તૃત, ચેતનાથી જોડાય છે, અને એ જીવ કહેવાય છે." "એથી વ્યક્તિ શરીર લે છે અને છોડે છે, અને એથી આનંદ, દુ:ખ, ભય, પીડા, સુખ અનુભવાય છે. જેમ જલમાં અને ઘાસ પર ચિપકેલી જળિયાં (લીચ)depart કે રહેતી નથી, તેમ વ્યક્તિ મૃત્યુ સમયે પણ શરીર સાથે ઓળખ છોડતી નથી." "અદૃશ્ય વસ્તુ દેખાતી જેવી નાશ પામતી નથી, પણ સ્વપ્ન જેવી જુદી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે; ભૂત, વર્તમાન, ભવિષ્ય—all દિવસ-રાત સૂઈ જાય છે. જ્યારે મન ઈન્દ્રિય-કર્મોનું ચિંતન કરે છે, અને અજ્ઞાન રહે છે, ત્યારે અ-આત્મા માટે બંધન થાય છે." "એથી, મુક્તિ માટે, હરીની પૂજા કરો, સમગ્ર અસ્તિત્વથી, જગતને ભગવાનનું માનો, જ્યાંથી સૃષ્ટિ, પોષણ, અને વિલય થાય છે." મૈત્રેયજી કહે છે: "મહાન ભક્ત, શ્રી નારદજી, હંસનો માર્ગ બતાવી, વિદાય લઈ, સિદ્ધલોક ગયા. રાજા પ્રાચીનબર્હિ, રાજઋષિ, પુત્રોને સૃષ્ટિ રક્ષણની શીખ આપી, કપિલના આશ્રમમાં તપ માટે ગયા." "ત્યાં, એકાગ્ર મનથી, અડગ રહી, ગોવિંદના કમળપદની ઉપાસના કરી; સર્વ આસક્તિથી મુક્ત થઈ, ભક્તિથી ભગવાન સમાનતા પામી." "હે નિર્દોષ, આ આધ્યાત્મિક આત્મા વિષયક ઉપદેશ દિવ્ય ઋષિએ ગાયો છે; જે તેને સાંભળે કે પઠે, તે સંસારી બંધનથી મુક્ત થાય છે." "મુકુંદની પાવન કથા, જે જગતને શુદ્ધ કરે છે, શ્રેષ્ઠ દેવ ઋષિના મુખમાંથી વહેલી છે, જે આત્માની શુદ્ધતા embodies કરે છે; જે તેને સાંભળે, શ્રેષ્ઠ અવસ્થા પામે છે, અને સર્વ બંધનથી મુક્ત થઈ, ફરી સંસારમાં ભટકે નહીં." "આ અદ્ભુત આધ્યાત્મિક ઉપદેશ, જે મને પ્રાપ્ત થયો છે, સ્ત્રી અને પુરુષના ધર્મ વિશે, અહીં અને પરલોકમાં, સર્વ સંશય દૂર કરે છે." શુકદેવજી કહે છે: "જ્યારે ભગવાન અચાનક અદૃશ્ય થયા, ત્યારે વ્રજની સ્ત્રીઓ તેમને જોઈ શકી નહીં, અને દુ:ખી થઈ, જેમ હાથીણો પોતાના નેતા હાથીથી વિભાજીત થાય છે." "તેઓ ભગવાનના ચાલ, પ્રેમ, સ્મિત, રમુજી નજર, મોહક વાણી અને રમણીઓમાં લીન થઈ, મન ભગવાન લક્ષ્મીપતિમાં અટકી, તેમના ક્રિયાઓનું અનુકરણ કરવા લાગી, દરેક પોતે ભગવાન છે એમ માનવા લાગી." "ચાલવામાં, સ્મિતમાં, નજરમાં, બોલવામાં—કૃષ્ણના રમુજી રીતે, તેઓ 'હું એ છું' કહી, મનથી એ જ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે." "એકત્ર થઈ, તેઓ ઉંચે અવાજે કૃષ્ણના ગીત ગાઈ, જંગલથી જંગલમાં ભટકતી, જેમ કોઈ ભવ્યતામાં હોય, તેમને શોધવા લાગી; વૃક્ષોને પ્રશ્ન પૂછ્યા, જે અલગ ઊભા છે, પણ ભગવાનને પોતાના અંદર ધરાવે છે—જેમ આકાશને પૂછે." "હે અશ્વત્થ, પલાશ, વટ, શું તમે નંદના પુત્રને આ માર્ગે જોયા છે, જે પ્રેમભરી નજર અને તેજસ્વી સ્મિતથી અમારો મન ચોરી જાય છે?" "હે કુરબક, અશોક, નાગ, પુન્નાગ, ચંપક, શું રામના નાના ભાઈ, જેમનું સ્મિત ગર્વીલા maidenને નમાવે છે, આ માર્ગે ગયા છે?" "હે પાવન તુલસી, ગોવિંદના પગને પ્રિય, મધમાખીઓથી ઘેરાયેલ, શું તમે અચ્યુતને જોયા છે, જે તમારીથી શોભિત છે?" "હે માલતી, મલ્લિકા, જાતી, યુથિકા, શું તમે માધવને જોયા છે, જે તમારો સ્પર્શથી આનંદ પામે છે?" "હે ચુટા, પ્રિયાલા, પનસ, આસન, કોવિદ, જાંબુ, અર્ક, બિલ્વ, બકુલ, આમ્ર, કદંબ, નીપ અને યમુના કાંઠાના બધા વૃક્ષો, કૃપા કરીને અમને, જેમનું હૃદય ખાલી છે, બતાવો કે કૃષ્ણ કયો માર્ગે ગયા છે.