મિત્રે પોતાના ભૂતકાળને યાદ અપાવતાં કહ્યું: "મિત્ર, શું તને યાદ છે કે ક્યારેક તું મારું અજાણ્યું સાથી હતું? તું મને છોડી, અન્ય સ્થળે ગઇ, અને ધરતીના ભોગોમાં મગ્ન થઈ ગઈ. હે મહાન, તું અને હું બે હંસ જેવા, મનસરોવર રૂપી તળાવમાં અનાદીથી અવિભાજ્ય મિત્રતા સાથે રહેતા હતા. હજારો વર્ષ પસાર થયા, પણ આપણે કદી અલગ પડ્યા નહોતા. પણ એક દિવસ, હે મિત્ર, તું મને છોડી, ધરતી પર આવી, અને સંસારના વિચારોમાં ફસાઈ ગઈ. ભટકતી ફરી, તારે એક એવી જગ્યા જોઈ, જે કોઈ સ્ત્રી દ્વારા રચાઈ હતી. એ સ્થળમાં પાંચ બગીચા, નવ દ્વાર, એક રક્ષક, ત્રણ મંડપ, છ કુટુંબ, પાંચ બજારો અને પાંચ પ્રકારની પ્રકૃતિ હતી—આ સ્ત્રીનું નિવાસસ્થાન હતું. પાંચ વિષય એ આનંદના સ્ત્રોત, નવ દ્વારો એ પ્રાણના માર્ગો, પાચન અગ્નિ અને ભોજન એ વિવિધ ખંડો, અને ઇન્દ્રિયોની સંહતિ એ કુટુંબ હતું. બજાર એ કર્મશક્તિ, પ્રકૃતિ અવિનાશી હતી, અને એમાં પ્રવેશ કરેલો વ્યક્તિ—શક્તિના સ્વામી—પોતાને ઓળખતો નહોતો. ત્યાં તું રામા (મોહ) દ્વારા સ્પર્શાઈ, આનંદમાં મગ્ન રહી, અને તારો સ્મરણ તથા શ્રવણ ગુમાવી બેઠી. એ સંગથી, હે સ્વામી, તું આવા નીચે પડેલા અવસ્થામાં આવી ગઈ. તું વિદ્યર્ભરાજની પુત્રી નથી, ન તો આ નાયક તારો મિત્ર છે; તું પુરંજનીની પતિ પણ નથી, જે નવમા દ્વાર પર બંધાયેલો હતો. આ બધું મારો જ બનાવેલો મોહ છે, જેના કારણે તું પુરુષ અને પાવન સ્ત્રીને સત્ય માને છે; પણ એ બંને સાચાં નથી, જેમ કે બે હંસ બંનેને નિરપેક્ષપણે નિહાળે છે. હું તું છું અને તું હું; આપણે એકજ છીએ—આ સમજ, હે મિત્ર. જ્ઞાની લોકો કદી આપણાં વચ્ચે તફાવત નથી માનેતા. જેમ કોઈ વ્યક્તિ પોતાને એકજ જુએ છે, પણ ક્યારેક દર્પણમાં કે પોતાની નજરે બે જુએ છે, એમ જ આપણા બંનેનું આંતરિક સ્વરૂપ છે. આમ, મનનો હંસ, બીજા હંસ દ્વારા જાગૃત થઈ, પોતાના સ્વરૂપે પાછો ફર્યો; અને એ સુધારાથી તેને ભૂલાયેલી સ્મૃતિ પાછી મળી. હે બર્હિષ્મત, આ બધું આત્મિક રીતે, લક્ષણરૂપે કહેવામાં આવ્યું છે; કારણ કે પરમેશ્વર, જગતના સર્જક, પરોક્ષ વાતોમાં આનંદ પામે છે. એવી જ રીતે, એક શરદઋતુની રાત્રે, જયારે જાસુદના ફૂલોથી વન શોભાયમાન હતું, ભગવાને પોતાની યોગમાયાથી રમવાની ઇચ્છા કરી. ચંદ્ર, તારાઓનો રાજા, મૃદુ કિરણોથી પૂર્વ આકાશને લાલચટક રંગે રંગતો ઊગ્યો, અને પવિત્રજનોના હૃદયને શુદ્ધ કરતો હતો—જેમ પ્રિય જણ લાંબા વિયોગ બાદ મળે. કૃષ્ણે ચાંદનીના અખંડ મંડળને જોયું, જે કમળ જેવા ચહેરા જેવું તેજસ્વી અને કેશરથી રંગાયેલું હતું, અને વન ગાયોની કૂજાથી શોભાયમાન હતું. તેણે સુન્દરીઓ માટે મીઠું અને મોહક ગીત ગાયું. એ ગીત સાંભળીને, જે પ્રેમની તીવ્રતા વધારતું હતું, વ્રજની સ્ત્રીઓ, જેઓ કૃષ્ણમાં મગ્ન હતી, એકબીજાને જાણ્યા વિના, ઝૂલતા કુંડળવાળા પોતાના પ્રિય પાસે દોડી આવી. કોઇએ દૂધ દોહતી-દોહતી કામ અધૂરું છોડી દીધું; કોઇએ ચુલા પર દૂધ મૂકી, સંતાનને ખવડાવ્યાં વિના દોડી ગઈ. કોઈએ ભોજન પીરસવાનું છોડી દીધું, કોઈએ બાળને ખવડાવતી-ખવડાવતી છોડ્યો, તો કોઈએ પતિની સેવા અધૂરી રાખી, પોતાનું જમવાનું પણ અધૂરૂં રાખી દોડતી ગઈ. કોઇ લિપિ, અંગરાગ લગાવતી, કોઈ આંખો શણગારતી, કપડા-આભૂષણ વિક્રમમાં, કૃષ્ણની પાસે દોડતી ગઈ. પતિ, પિતા, ભાઈ અને કુટુંબજનોએ રોકવા છતાં, તેમનાં હૃદય તો ગોવિંદે ચોરી લીધાં હતાં, એટલે તેઓ અટકાઈ શક્યા નહીં. કેટલીક ગોપીઓ ઘર છોડીને જઈ શકી નહોતી; તેઓ ઘરમાં રહી, આંખ મીંચી, કૃષ્ણનું ધ્યાન કરવા લાગી. પ્રિયના વિયોગની અસહ્ય પીડાથી, તેમની દુ:ખાવટે સર્વ દુર્ગુણો ધોઈ નાખ્યા; ધ્યાન દ્વારા તેઓ અવિનાશી ભગવાન સાથે એકરૂપ થઈ ગઈ, અને એ આનંદથી સઘળું દુ:ખ દૂરસ્થ થઈ ગયું. ભગવાન સાથે પ્રેમભાવથી એક થવાથી, તેઓ તુરંત જ પ્રકાશ-મય દેહને ત્યજી, બંધનમાંથી મુક્ત થઈ ગઈ. એ સાંભળી, રાજા પરિક્ષિતે પૂછ્યું: "હે મુનિ, વ્રજની સ્ત્રીઓ કૃષ્ણને પરમ પ્રિય તરીકે જ જાણી, બ્રહ્મરૂપે નહીં; તો ગુણોમાં મગ્ન મનવાળી સ્ત્રીઓના બંધનો કેવી રીતે તૂટી ગયા?" શુકદેવે કહ્યું: "આ પહેલા પણ મેં સમજાવ્યું છે—કે કેવી રીતે દુષ્ટ શિશુપાલે પણ સિદ્ધિ પામી; જે કૃષ્ણનો દ્વેષી હતો તે મુક્ત થયો, તો જે પરમાત્મામાં મગ્ન છે તેઓ તો અવશ્ય મુક્ત થાય." "હે રાજા, પરમ કલ્યાણ માટે, પરમેશ્વર—અવિનાશી, અપરિમિત, ગુણાતીત, પણ સર્વ ગુણોના આત્મા—સ્વયં અવતરે છે. જે લોકો હંમેશા ઇચ્છા, ક્રોધ, ભય, સ્નેહ, એકતા અથવા મિત્રતા હરી તરફ દોરે છે, તેઓ અંતે એમાં લીન થઈ જાય છે. "તેથી, આમાં આશ્ચર્ય માનવું નહીં, કારણ કે એ કૃષ્ણ—અજન્મા, સર્વ યોગેશ્વરોના સ્વામી—દ્વારા જ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે." વ્રજની સ્ત્રીઓ પાસે આવીને, ભગવાને, વાણીના સર્વોત્તમ, મોહક વચનો કહ્યા અને તેમનું મન મોહિત કર્યું: "આવકાર, હે સૌભાગ્યવતીયો! હું તમારી શું સેવા કરું? વ્રજમાં બધું સુખી છે ને? અહીં આવવાનું કારણ કહો. આ રાત્રિ ભયાનક છે, જંગલી પ્રાણીઓથી ભરપૂર છે; વ્રજમાં પાછી જાઓ, હે કાંપતી કમરવાળી સ્ત્રીઓ, અહીં રહેવું યોગ્ય નથી. તમારી માતાઓ, પિતાઓ, પુત્રો, ભાઈઓ અને પતિઓ તમને શોધી રહ્યા છે અને મળી શકતા નથી; એમને ચિંતામાં મુકો નહીં. તમે વનના ફૂલોની શોભા, ચાંદનીથી પ્રકાશિત યમુના અને પવનથી હલનારી કૂમળા ડાળીઓ જોઈ લીધી. હવે મોડું ન કરો—વ્રજ પરત જાઓ, પતિની સેવા કરો, બચ્ચાં અને વાછરડાં રડી રહ્યા છે—જાઓ, તેમને દૂધ પાવડાવો. કેવુંક, કદાચ મારી પ્રત્યેના ઘન સ્નેહથી તમે અહીં આવી ગઈ હો, તો એ સ્વાભાવિક છે—કારણ કે સર્વ જીવો મને આકર્ષાય છે. સ્ત્રીઓ માટે સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે કે પતિની નિષ્ઠાપૂર્વક સેવા કરે, કુટુંબજનોની સંભાળ રાખે અને સંતાનને પોષે. પતિ દુષ્ટ, દુર્ભાગી, વૃદ્ધ, મૂર્ખ, રોગી કે ગરીબ—even so—ધર્મ ઇચ્છનાર સ્ત્રીએ તેને કદી છોડવો નહીં. પતિ સિવાય બીજા પુરુષ સાથેનું સંગ દુર્ગતી, અપમાન, દુઃખદ અને સર્વત્ર નિંદનીય છે; એથી સ્વર્ગ કે સુખ મળતું નથી. મારા વિષે સાંભળવાથી, જોવાથી, ધ્યાનથી કે ગીતથી ભક્તિ થાય છે—માત્ર દેહની નજીકતાથી નહિ; તેથી, હવે ઘરે પરત જાઓ." આ રીતે ભગવાને વ્રજગોપીઓનું મન પરખ્યું અને તેમને પરમ તત્વની ગૂઢતા સમજાવી.