પુરીંજના પોતાના પતિની પૂજા કરતી વખતે તેના પગમાં ગરમાશ અનુભવતી નથી, ત્યારે તે ચિંતિત હૃદયથી, પોતાના સમૂહથી વિભક્ત હરણીની જેમ, બેસી રહે છે. પોતે નિરાધાર અને મિત્ર વિનાની હાલતમાં દુ:ખી થાય છે, આંખોમાંથી અશ્રુ વહે છે; જંગલમાં પોતાના સ્તન દબાવતી, સ્પષ્ટ અવાજમાં રડવા લાગે છે. તે પોતાના પતિને ઉઠવા માટે, “ઉઠો, ઉઠો, રાજાશ્રય મુનિ! તમારે આ સમુદ્રથી ઘેરાયેલા ભૂમિની રક્ષા કરવી જોઈએ, જે ચોરો અને ક્ષત્રિય વરગથી ડરે છે,” એમ બોલી દુ:ખ વ્યક્ત કરે છે. આ રીતે રડતી, યુવાન સ્ત્રી જંગલમાં પોતાના પતિના પગ પર પડી, અશ્રુ વહાવે છે. પછી, તે લાકડાની ચિતા તૈયાર કરે છે, પોતાના પતિના શરીરને ચિતામાં મૂકે છે અને મૃત્યુમાં તેની સાથે જવા માટે મનને સ્થિર કરે છે, રડતી રહી છે. ત્યાં, એક પૂર્વ મિત્ર, આત્મજ્ઞ brāhmaṇa, તેને શાંત અને મૃદુ વાણીથી સાંત્વના આપે છે, તેને ‘મહાશય’ કહી સંબોધે છે. બ્રાહ્મણે પુછ્યું: “તમે કોણ છો? કોની છો? આ કોણ છે, જેના માટે તમે દુ:ખી છો? શું તમે મને મિત્ર તરીકે ઓળખો છો, જે સાથે તમે ક્યારેક ફર્યા હતા?” “મિત્ર, શું તમે યાદ કરો છો, તમે મારી અજાણી સાથિ હતી? મને છોડી, તમે અન્ય સ્થાન શોધ્યું, ભૌતિક આનંદમાં લીન થઈ.” “મહાન, તમે અને હું હંસ તરીકે, મનના સરોવરમાં, હજારો વર્ષ સુધી અવિભાજ્ય મિત્ર હતા.” “પણ, તમે મને છોડી, પૃથ્વી પર ભૌતિક મનથી ગયા; એક સ્ત્રી દ્વારા રચાયેલ સ્થાન જોયું.” “પાંચ બગીચા, નવ દરવાજા, એક રક્ષક, ત્રણ કક્ષાઓ, છ કુટુંબ, પાંચ બજારો, અને પાંચ પ્રકારની પ્રકૃતિ—એ સ્ત્રીનું નિવાસ છે.” “પાંચ વિષય આનંદ છે; નવ દરવાજા જીવનના માર્ગ છે; પાચક અગ્નિ અને અન્ન કક્ષાઓ છે; કુટુંબ ઇન્દ્રિયોની સંઘ છે.” “બજાર ક્રિયાની શક્તિ છે; તત્વ પ્રકૃતિ અવિનાશી છે; શક્તિનો સ્વામી એ વ્યક્તિ છે, જે અહીં પ્રવેશ કરે છે, પણ જાણતો નથી.” “ત્યાં, તમે, રામના સ્પર્શથી, આનંદમાં, સ્મૃતિ અને શ્રવણ ગુમાવ્યા; એ સંગથી, મહાશય, તમે આવા પતિત અવસ્થામાં આવ્યા.” “તમે વિદર્ભની પુત્રી નથી, ન આ વીર તમારો મિત્ર છે; તમે પુરિંજનીના પતિ પણ નથી, જે નવમા દરવાજે તેને બંધ રાખતી હતી.” “આ મમય છે, જે મેં રચી છે, જેના કારણે તમે પુરુષ અને સ્ત્રીને વાસ્તવિક માનો છો; બંને સત્ય નથી, જેમ હંસો બંનેને નિરિક્ષણ કરે છે.” “હું તમે છું, અને તમે મારા સિવાય બીજું નથી; તમે જ હું છું—મિત્ર, આ સમજો; વિદ્વાન આપણા વચ્ચે ક્યારેય ભેદ નથી જોતા, ذرાં પણ નહીં.” “જેમ કોઈ પોતાને એક માનતો હોય, પણ અરીસામાં અને પોતાની દૃષ્ટિમાં બે દેખાય છે, એ રીતે આપણા આંતરિક સ્વરૂપ છે.” “આ રીતે, મનના હંસને, બીજા હંસે જાગૃત કરીને, તેની મૂળ અવસ્થામાં પરત મોકલ્યો; એ સુધારાથી, તેણે ગુમાવેલી સ્મૃતિ પાછી મેળવી.” “હે બર્હિષ્મત, આ આત્મીય રીતે, પરોક્ષ રીતે બતાવ્યું છે; કારણ કે ભગવાન, જગતના સર્જક, પરોક્ષમાં આનંદ મેળવે છે.” આ રીતે, ભગવાન, શરદના રાતોને, ફુલેલા ચમેલીથી સુશોભિત જોઈ, પોતાની યોગમાયાથી આનંદ લેવા ઈચ્છે છે. પછી, ચંદ્ર, તારાઓનો રાજા, મૃદુ કિરણોથી પૂર્વ આકાશને લાલ રંગથી રંગે છે; તે ઉગે છે, સુંદર હૃદયવાળાઓના મનને શુદ્ધ કરે છે, જેમ પ્રિયજન લાંબા વિયોગ પછી આવે છે. ચાંદનીનો અખંડ વર્તુળ, કમળ જેવા ચહેરા જેવો તેજસ્વી, નવી કેસર રંગથી રંગાયેલ, અને જંગલમાં નરમ ગાયોથી શોભિત, એ જોઈને, ભગવાન સુંદર આંખવાળી સ્ત્રીઓ માટે મોહક મધુર ગીત ગાય છે. આ ગીત સાંભળીને, જે પ્રેમની તીવ્ર તરસ વધારી દે છે, વ્રજની સ્ત્રીઓ, જેમના મન કૃષ્ણથી મોહિત છે, એકબીજાની જાણ વગર, ત્યાં એકત્ર થાય છે, જ્યાં તેમનો પ્રિયજન, લટકતા કુંડલ સાથે, ઊભો છે. કેટલાક, દૂધ દોઈને, કામ અધૂરો છોડી, ઉત્સુક થઈ જાય છે; બીજી, દૂધ ચુલા પર રાખી, બાળકોને ખવડાવ્યા વિના જ, દોડી જાય છે. કેટલીક, ખોરાક પીરસતી, કામ અધૂરો છોડી, કેટલીક બાળકને ખવડાવતી, છોડી જાય છે; બીજી, પતિને સેવા કરતી, પોતાનું ભોજન અધૂરૂ છોડી, દોડી જાય છે. કેટલાક, કાજલ લગાવતી, સાફ કરતી, બીજી આંખો રંગતી, કપડાં અને આભૂષણ ગડબડમાં, કૃષ્ણની પાસે દોડી જાય છે. પતિ, પિતા, ભાઈ અને સગાં રોકે છે, છતાં તેમનાં હૃદયો ગોવિંદ દ્વારા ચોરાયેલા હોવાથી, કોઈ રોકી શકતો નથી, બધા મોહિત છે. કેટલાક ગોપીઓ, ઘર છોડીને જઈ શકતી નથી, અંદર જ રહે છે; કૃષ્ણના વિચારમાં લીન, બંધ આંખે તેમને ધ્યાન કરે છે. પ્રિયજનથી વિયોગની અસહ્ય પીડામાં, તેમની તીવ્ર વ્યથા બધા અશુભને ધોઈ નાખે છે; ધ્યાનથી તેઓ અચલ ભગવાન સાથે એકીભૂત થઈ જાય છે, blissથી બધા દુ:ખ દૂર થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ સાથે—even પ્રેમિકાની ભાવના સાથે—એકત્ર થતાં, તેઓ તત્કાળ પોતાના ત્રિગુણમય શરીર ત્યાગી દે છે, બંધન તુરંત તૂટી જાય છે. રાજા પરિક્ષિત પુછે છે: “હે મુનિ, વ્રજની સ્ત્રીઓ કૃષ્ણને બ્રહ્મન તરીકે નહીં, પોતાના સર્વોચ્ચ પ્રિય તરીકે જાણતી હતી; તો ગુણોમાં મન લગાવનારાઓ માટે ત્રિગુણનો પ્રવાહ કેવી રીતે બંધ થયો?” શુકદેવ કહે છે: “આ પહેલેથી જ સમજાવ્યું છે—કે દુષ્ટ શિશુપાલે પણ મુક્તિ પામી; જો હૃષીકેશના શત્રુને મુક્તિ મળી, તો પરમ ભગવાનના ભક્તોને કેટલી વધુ?” “લોકોના શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ માટે, હે રાજા, પરમ ભગવાન—અવિનાશી, અપરિમિત, ગુણાતીત, પણ ગુણોના આત્મા—પૃથ્વી પર અવતરી છે.” “જે લોકો હંમેશા ઈચ્છા, ક્રોધ, ભય, સ્નેહ, એકતા, કે મિત્રતા હરી તરફ દોરી લે છે, તેઓ ખરેખર તેમાં લીન થઈ જાય છે.” “આથી, તમને આમાં આશ્ચર્ય નહીં થાય, કારણ કે એ કૃષ્ણ, સર્વ યોગીઓના અજન્મ સ્વામી, દ્વારા આ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.” વ્રજની સ્ત્રીઓ પોતાના પ્રિય ભગવાન પાસે આવે છે, ત્યારે ભગવાન, સર્વોત્તમ વક્તા, મોહક વાણીથી, તેમનું મન મોહિત કરે છે. ભગવાન કહે છે: “સ્વાગત છે, હે સૌભાગ્યવતી! હું તમારી માટે શું કરી શકું? વ્રજમાં બધું સારું છે? કૃપા કરીને કહો, તમે અહીં કેમ આવ્યા છો?” “આ રાત ભયજનક સ્વરૂપની છે, ભયાનક પ્રાણીઓથી ભરેલી; વ્રજ પરત જાઓ, હે કાંપતી કમરવાળી સ્ત્રીઓ, અહીં રહેવું યોગ્ય નથી.” “તમારી માતાઓ, પિતાઓ, પુત્રો, ભાઈઓ અને પતિઓ તમને શોધી રહ્યા છે, તમને શોધી શકતા નથી; તમારા સગાંઓને ચિંતામાં મૂકશો નહીં.