શુકદેવજીના શ્રીમદ્ ભાગવતના વર્ણનનો ફળ એવાં છે કે ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર કે પ્રયાગ જેવા પવિત્ર તીર્થ પણ તેનો સમાન લાભ આપી શકતા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ જીવનલક્ષ્ય ઇચ્છે, તો તે પોતાના મોઢેથી રોજ ભાગવતમાંથી અડધી કે ચોથા પંક્તિનું પણ પઠન કરે—એટલું જ પૂરતું છે. વેદો, વેદમાતા, પુરુષસૂક્ત, ત્રણ પ્રકારના વેદ, ભાગવત અને બાર અક્ષરોનું મંત્ર— એ બધાં, બાર પ્રકારના સ્વરૂપ, પ્રયાગ, વર્ષરૂપ કાળ, બ્રાહ્મણો, અગ્નિહોત્ર, કામધેનુ, બારમી તિથિ, તુલસી, વસંત ઋતુ અને પરમપુરુષ— બુદ્ધિમાન લોકો એમાં કોઈ મૂળભૂત ભેદ માનતા નથી. જે વ્યક્તિ ભાગવતનું પઠન સમજપૂર્વક દિવસ-રાત કરે છે, તે લાખો જન્મના પાપોનો નાશ કરે છે— એમાં કોઈ સંશય નથી. રોજ ભાગવતની અડધી કે ચોથા પંક્તિનું પઠન કરનારને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે. રોજ ભાગવતનું પઠન, હરિનું ધ્યાન, તુલસીની સેવા અને ગાયોની સેવા— એ બધાં સમાન છે. મૃત્યુ સમયે, જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક શુકદેવજીના શાસ્ત્રના શબ્દો સાંભળે, તો ગોવિંદ એ વ્યક્તિને વૈકુંઠ આપે છે. જો કોઈ ભાગવતને સોનાની સિંહાસન સાથે વૈષ્ણવને અર્પણ કરે, તો તે કૃષ્ણ સાથે એકરૂપ થાય છે. પણ, જો કોઈ માણસ જન્મથી જ કપટમન હોય અને ભાગવતના વર્ણનનો સ્વાદ કદી ન લીધો હોય, તો તે ચંડાળ કે ગધેડા સમાન જીવતો હોય; તેનો જન્મ વ્યર્થ જાય છે, અને માતાએ વ્યર્થ દુઃખ સહન કર્યું છે. એ વ્યક્તિ જીવતા મૃતદેહ સમાન છે, પાપી છે, અને ભાગવતનું જરા પણ પઠન કર્યા વિના પૃથ્વી પર ભારરૂપ છે— સ્વર્ગના દેવતાઓ પણ એ જ કહે છે. શ્રીમદ્ ભાગવતની કથા દુનિયામાં અત્યંત દુર્લભ છે; એ લાખો જન્મના પુણ્યથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, હે બુદ્ધિમાન, આ યોગરત્નને પ્રયત્નપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ; દિવસની કોઈ બંધન નથી—કોઈ પણ સમયે સાંભળવું શ્રેષ્ઠ છે. સત્ય અને બ્રહ્મચર્યથી કોઈ પણ સમયે સાંભળવું યોગ્ય છે, પરંતુ કલિ યુગમાં, અશક્તિને કારણે, શુકદેવજી એક વિશેષ ઉપદેશ આપે છે. મનના ચલાવટ પર કાબૂ, શિસ્ત અને દીક્ષા— એ બધાં અઘરા છે; તેથી, સાત દિવસનું ભાગવત પઠન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધાપૂર્વક રોજ, ખાસ કરીને માઘ માસમાં, સાંભળે છે, એ ફળ શુકદેવજી સાત દિવસમાં પ્રાપ્ત કરે છે. મન પર કાબૂ ન હોવું, રોગ, આયુષ્યની ઘટાડો અને કલિ યુગના દોષોને કારણે, સાત દિવસનું પઠન શ્રેષ્ઠ છે. તપ, યોગ, ધ્યાનથી જે ફળ મળતું નથી, એ સાત દિવસના પઠનથી સહેજે પ્રાપ્ત થાય છે. સાત દિવસનું પઠન યજ્ઞ, વ્રત, તપ, યાત્રા— બધાંને ઊંચું છે. યોગ, ધ્યાન, જ્ઞાન— એ બધાં કરતાં પણ એ શ્રેષ્ઠ છે; તેની મહિમા શું કહીએ! શૌનક મુનિ કહે છે: “આ કથા અદભુત છે, જ્ઞાન અને અન્ય ધર્મો છોડીને, ભાગવત પુરાણ કેવી રીતે પ્રગટ થયું, જે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ આપે અને યોગ-માર્ગ દર્શાવે?” સૂતજી કહે છે: “કૃષ્ણ ભગવાન, પૃથ્વી છોડીને પોતાના ધામે જવાનું નક્કી કરીને, અગિયાર મુખ્ય ભક્તો પાસે બેઠા હતા, ત્યારે ઉદ્ધવજી બોલ્યા.” ઉદ્ધવજી કહે: “ગોવિંદ, તમે ભક્તો માટે કાર્ય પૂર્ણ કરીને વિદાય લેશો; મારા હૃદયની વ્યથા સાંભળો અને આશ્વાસન આપો.” “હવે ભયંકર કલિ યુગ આવી ગયો છે; દुष્ટ લોકો ફરી જન્મશે, અને સજ્જન પણ તેમની સંગતથી કઠોર બની જશે.” “પૃથ્વી, ભારથી દબાઈને, ગાયના રૂપમાં આશ્રય લેશે; હે કમલનયન, તમારા સિવાય બીજું રક્ષણ નથી.” “હે ભક્તપ્રિય, કૃપા કરો અને વિદાય ન લો; ભક્તો માટે તમે ગુણરૂપ ધારણ કર્યો છો, છતાં સ્વરૂપે નિરાકાર અને ચૈતન્ય છો.” “તમારા વિના ભક્તો પૃથ્વી પર કેમ રહી શકશે? નિરાકાર ઉપાસના અઘરી છે; કંઈક વિચાર કરો.” ઉદ્ધવજીના શબ્દો સાંભળીને, હરિ પ્રભાસમાં વિચાર કરે છે: “ભક્તો માટે શું કરું?” પછી, ભગવાને પોતાનું દિવ્ય તેજ ભાગવતમાં મૂકી દીધું, પોતાને છુપાવી, શ્રીમદ્ ભાગવતના પવિત્ર સાગરમાં પ્રવેશ કર્યો. આથી, શબ્દરૂપે ભાગવત પ્રગટ થયો—હરિ સ્વયં છે; તેને સેવવું, સાંભળવું, પઠન કરવું કે દર્શન કરવું—પાપનો નાશ કરે છે. આ રીતે, સાત દિવસનું ભાગવત પઠન સર્વ શ્રેષ્ઠ છે, અન્ય સાધનાઓ છોડીને, એ કલિ યુગ માટે ધર્મ છે. આ ધર્મ કલિ યુગમાં દુઃખ, દરિદ્રતા, દુર્ભાગ્ય, પાપ, કામ અને ક્રોધના વિજય માટે ઘોષિત છે. બીજું તો—even દેવતાઓ માટે વૈષ્ણવ માયા છોડવી અઘરી છે; સામાન્ય લોકો કેવી રીતે છોડી શકે? તેથી, સાત દિવસનું પઠન નિર્ધારિત છે. સૂતજી કહે છે: “આ રીતે, નાગશ્રવણના સભામાં ઋષિઓએ ધર્મ ઘોષિત કર્યો, ત્યારે અદભુત ઘટના બની—શૌનક, સાંભળો.” ભક્તિ, પોતાના બે યુવાન પુત્રોને હાથમાં લઈને, અચાનક પ્રગટ થઈ—શુદ્ધ પ્રેમરૂપ, વારંવાર શ્રીકૃષ્ણ, ગોવિંદ, હરે, મુરારી, નાથના નામ ઉચારી. સભામાં સૌએ ભક્તિને જોયા, ભાગવતના અર્થના આભૂષણોથી સજ્જ, સુંદર વસ્ત્રોમાં; સૌ આશ્ચર્યમાં પડ્યા—એ કેવી રીતે આવી, ક્યાંથી આવી? ત્યારે, કુમારો બોલ્યા: “એ હવે કથાના સારમાંથી પ્રગટ થઈ છે.” આ સાંભળીને, ભક્તિ અને પુત્રોએ વિનમ્રતાથી સનતકુમારને સંબોધન કર્યું. ભક્તિ કહે છે: “આજે, તમે બધા દ્વારા, હું કલિમાં ગુમ થઈ હતી, પણ આ કથાના અમૃતથી પોષાઈ; હવે, હું ક્યાં વસું? બ્રાહ્મણો મને કહો.” સનતકુમાર કહે છે: “હે ભક્તિ, ભક્તોમાં તમે ગોવિંદના રૂપો બનાવો છો, પ્રેમ જાળવો છો, સંસારના રોગનો નાશ કરો છો; તેથી, દૃઢ નિશ્ચયથી, વૈષ્ણવોના હૃદયમાં હંમેશા રહો.