ભગવાનના ઉપાસકને શ્રદ્ધાપૂર્વક પગ ધોવા માટેનું પાણી, આચમન માટેનું પાણી, સુગંધિત પદાર્થો, ફૂલો, અખંડિત અક્ષત, ધૂપ, દીવો અને વિવિધ અર્પણો ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવા જોઈએ. પ્રસાદરૂપે ગુડવાળું પાયસ, તપેલું ઘી, તળેલા પકવાન, અન્નના લાડુ, દહીં, સૂપ અને અન્ય ઉપલબ્ધ ભોજન પણ તૈયાર કરીને ભગવાનને અર્પણ કરવું જોઈએ. દરરોજ તથા ઉત્સવોમાં, તેલ લગાવવું, મસાજ કરવું, દર્પણ દર્શન, દાંત સફા કરવી, સ્નાન, ભોજન, પાન, ગીત-નૃત્ય વગેરે સેવા કરવી જોઈએ. વિધિપૂર્વક સંસ્કૃત અગ્નિકુંડ તૈયાર કરી, દારૂ, સમિધ, બલિવેદી વગેરે ગોઠવી, અગ્નિ પ્રગટાવી, આસપાસ એકત્ર કરવું. પછી કુશા પાથરી, જગ્યા છાંટવી, નિર્ધારિત રીતે અર્પણો ગોઠવી, પાણીથી શુદ્ધ કરીને અગ્નિ પાસે જઈ ભગવાનને અર્પણ કરવી. આ સમયે, ભગવાનનું ધ્યાન કરવું—તેમને પીગળેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળધારી, ચાર ભુજાવાળા, શાંત, કમળ-રજની રંગની વસ્ત્રધારી રૂપે મનમાં ધ્યેય. તેમના મસ્તકે મુકુટ, હાથમાં કંકણ, કટિ પર કરધણી, ભુજાબંધ, વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન, કૌસ્તુભ મણિ અને વનમાલાથી વિભૂષિત છે. ધ્યાન અને પૂજા પછી, લાકડાની સમિધ અને ઘીથી ભીંજવેલા પદાર્થો અર્પણ કરવું; પિતૃઓ અને દેવતાઓને ઘીનું હવન કરી, પછી ભગવાનને ઘીથી અભિષેક કરવું. પૂજા અને પ્રણામ પછી, સહાયકોને દાન આપવું; મૂળ મંત્રનો જાપ કરીને બ્રહ્મનું સ્મરણ કરવું, નારાયણના તત્ત્વનું ધ્યાન કરવું. પછી આચમન અને અવશેષ ભગવાનના વિશ્વક્ષેનને અર્પણ કરી, સુગંધિત પાન વગેરે અર્પણ કરવું. ગીત, સ્તુતિ, નૃત્ય, લીલાઓનું અભિનય, કથા-વાંચન અને શ્રવણ દ્વારા એક ક્ષણ માટે ભગવાનમાં લીન થવું. ઉચ્ચ-નીચ સ્તુતિઓ, પુરાણો અને સામાન્ય ભાષાની પ્રશંસા દ્વારા ભગવાનને વંદન કરી, ‘દયાળુ હો, પ્રભુ!’ કહી પ્રણામ કરવો. શિર અને હાથ ભગવાનના ચરણોમાં મૂકી, ‘પ્રભુ! હું મૃત્યુના મહાસાગરથી ડરીને શરણ આવી રહ્યો છું, મને રક્ષા કરો’ એવી વિનંતી કરવી. પૂજાના અવશેષને શ્રદ્ધાપૂર્વક શિરે ધારણ કરવું; પૂજા પૂર્ણ કરવી હોય તો, અર્પણને દીપક તરફ અને પછી પરમ પ્રકાશ તરફ પાછું અર્પણ કરવું. જ્યાં અને જ્યારે શ્રદ્ધા હોય ત્યાં ભગવાનની પૂજા કરવી; કારણ કે ભગવાન સર્વ જીવોમાં, આત્મામાં, સર્વત્ર વર્તે છે. આ રીતે વૈદિક કે તાંત્રિક રીતિ-યોગથી પૂજા કરનારને ભગવાન પાસેથી ઇચ્છિત સિદ્ધિ મળે છે. ભગવાનનું પ્રતિમા સ્થાપન કરીને દૃઢ મંદિર અને સુંદર પુષ્પોદ્યાનો પૂજાના અને ઉત્સવોના માટે બનાવવું. દૈનિક અને વિશેષ પૂજાના પ્રવાહ માટે, ખેતરો, દુકાનો, નગરો, ગામો દાનમાં અર્પણ કરવાથી ભગવાનનું ધામ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રાણપ્રતિષ્ઠાથી ત્રણેય લોકના સ્વામી બની નિવાસ પ્રાપ્ત થાય છે; પૂજા વગેરેથી બ્રહ્મલોક મળે છે અને ત્રણ પ્રકારની સાધનાથી ભગવાનની સમાનતા પ્રાપ્ત થાય છે. એકાંત ભક્તિ અને યોગથી ભગવાનને જ પ્રાપ્ત થાય છે—જે ભગવાનની પૂજા કરે છે, તે ભક્તિનો માર્ગ પામે છે. જેઓ દેવતા કે બ્રાહ્મણ માટે આપેલા દાન પોતે કે બીજાને ભોગવે છે, તેઓ દશ-દશ હજાર વર્ષ સુધી ગોવિષ્ઠ ખાવા માટે દંડ પામે છે. જે કર્મમાં, કરનાર, તત્ત્વ અને અનુમોદક—all after death repeatedly get the greater fruits of those actions. શુકદેવજી કહે છે: એકાદશી દિવસે નંદબાબાએ ઉપવાસ કરીને જનાર્દન ભગવાનની પૂજા કરી. દ્વાદશી દિવસે તેઓ યમુનાના જળમાં સ્નાન કરવા ગયા. રાત્રે જળમાં પ્રવેશતા તેઓ અસુરિક મર્યાદા ભંગ કરી બેઠા, એટલે વર્ણદેવના દૂત—એક અસુર—તેમને પકડીને વર્ણદેવ પાસે લઇ ગયો. ગોપો નંદબાબાને જોઈ શક્યા નહિ; તેઓ ઉદ્વિગ્ન થઈ ‘કૃષ્ણ! રામ!’ કહી ને રડવા લાગ્યા. ભગવાન કૃષ્ણે પિતા નંદબાબાને વર્ણદેવ લઈ ગયા છે એ જાણી, પોતાની પ્રજાને નિર્ભયતા આપનારા પરમેશ્વર ત્યાં પહોંચ્યા. હૃષ્ણીકેતુને આવતાં વર્ણદેવે મહાન સન્માનથી સ્વાગત કર્યું, વૈભવી પૂજા કરી અને દર્શનના ઉત્સવમાં આનંદ વ્યક્ત કર્યો. વર્ણદેવ બોલ્યા: “પ્રભુ! આજે મારા શરીરમાં શાંતતા આવી; આજે મારા જીવનનું ધ્યેય પૂર્ણ થયું. તારા પાદપદ્મના ભક્તો અંતિમ ગતિ પામે છે. હે પરમાત્મા, હે બ્રહ્મ, જ્યાં માયા કે જગતની કલ્પના પણ નથી, એવા તને વંદન.” પછી વર્ણદેવે વિનંતી કરી: “અજ્ઞાન અને મૂર્ખતાથી મેં તમારા પિતાને અહીં લાવ્યો છે; કૃપા કરીને ક્ષમા કરો. હે કૃષ્ણ, તું સર્વજ્ઞ છે, પિતૃપ્રેમી છે, મને પણ તારી કૃપા મળે અને તમારા પિતાને પાછા લઈ જજો.” આ રીતે પ્રસન્ન થયેલા ભગવાન કૃષ્ણ, ભગવાનોના ભગવાન, પિતાને લઈને પાછા આવ્યા અને કટુંબીઓમાં આનંદ છવાયો. નંદબાબાએ વર્ણદેવની મહિમા અને કૃષ્ણ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા જોઈ, આશ્ચર્યથી ગોપોને કહ્યું. ગોપો મનમાં વિચારી રહ્યા: “શું ભગવાન અમને આપણા અંતિમ ધામનું દર્શન કરાવશે?” ભગવાને પોતાના પ્રજાજનોના મનની વાત જાણી, દયાથી તેમના આકાંક્ષાને પૂર્ણ કરવા વિચાર્યું. આ સંસારમાં અજ્ઞાન, કામ અને કર્મથી લોકો ઉચ્ચ-નીચ ગતિમાં ભટકે છે, પોતાના પરમ ધામને ઓળખતા નથી. આ વિચારી, દયાળુ શ્રીહરીએ ગોપોને પોતાનું પરમ ધામ, અંધકારથી પરે એવું, દર્શાવ્યું. એ પરમ ધામ સત્ય-જ્ઞાન-અનંત બ્રહ્મ છે—શાશ્વત તેજ, જ્યાં ગુણો શાંત થઈ જાય છે અને ઋષિઓ ધ્યાનમાં લીન થઈને દર્શન કરે છે. કૃષ્ણે તેમને બ્રહ્મના સરોવર સુધી લઈ ગયા, જ્યાં ડૂબાડી, પછી બહાર કાઢી બ્રહ્મલોક દર્શાવ્યો—જ્યાં અક્રૂર પણ ગયા હતા. નંદ અને ગોપોએ એ ધામ જોઈ, પરમ આનંદ અનુભવ્યો અને આશ્ચર્યચકિત થઈ, ત્યાં ભગવાન કૃષ્ણની સ્તુતિ સાંભળી. આ રીતે શ્રીમદ્ ભગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગના અઠ્ઠાવીસમા અધ્યાયનો અંત થયો.