ઇન્દ્રને કૃષ્ણે કહ્યું, “હવે તું જા, શાક્ર, તારો કલ્યાણ થાઓ. મારા આદેશનું પાલન કરજે. તું તારી સ્વધર્મમાં સ્થિત રહી, અહંકાર છોડીને યોગ્ય રીતે કાર્ય કરજે.” પછી વિચારશીલ સુરભી, પોતાના વંશજ સાથે, ગોપાળ સ્વરૂપે આવેલા ભગવાન કૃષ્ણને મળવા આવી અને તેમને નમસ્કાર કર્યું. સુરભીએ કહ્યું, “કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, મહાયોગી, જગતના આત્મા, સર્વના મૂળ, હે અચ્યૂત, તું જ અમારો રક્ષક છે. તું જ અમારા પરમ દૈવ છે, ઇન્દ્ર નહીં. ગૌઓ, બ્રાહ્મણો, દેવતાઓ અને સજ્જનોના કલ્યાણ માટે તું પ્રગટ થયો છે. અમે બ્રહ્માજીના પ્રેરણે તને ઇન્દ્રપદે અભિષેક કરવા આવ્યા છીએ, કેમ કે તું પૃથ્વીનો ભાર હટાવવા ઉતર્યો છે.” શુકદેવજી કહે છે: આમ કહીને સુરભીએ પોતાના દુધથી કૃષ્ણજીનો અભિષેક કર્યો અને ઇરાવત હાથી દ્વારા લાવવામાં આવેલા સ્વર્ગીય ગંગાજળથી પણ તેમને સ્નાન કરાવ્યા. ઇન્દ્રએ, દેવમાતાઓના આદેશે અને દેવમુનિઓ સાથે, દશાર્હ વંશજ કૃષ્ણને “ગોવિંદ” કહીને તૈલાભિષેક કર્યો. ત્યાં તુંબુરુ, નારદ અને અન્ય ગંધર્વ, વિદ્યાધર, સિદ્ધ, ચારણો આવ્યા. તેમણે હરીનું યશગાન કર્યું, જે જગતના પાપોને નાશ કરે છે. દેવકન્યાઓ આનંદથી નૃત્ય કરવા લાગી. દેવતાઓના નેતાઓએ કૃષ્ણજીની સ્તુતિ કરી અને પુષ્પવર્ષા કરી. ત્રણેય લોકોએ પરમ આનંદ અનુભવ્યો અને ગાયો દૂધથી વહેવા લાગી. નદીઓ અને વૃક્ષોમાંથી મધ વહાવા લાગ્યું; અનાજ અને ઔષધિઓ ખેતી વિના ઊગવા લાગી; અને પર્વતો પર અમૂલ્ય રત્નો દેખાયા. હે કુરુનંદન, જયારે કૃષ્ણજીનો અભિષેક થયો ત્યારે બધાં જીવો—even ક્રૂર સ્વભાવ ધરાવતા—even—વૈરભાવથી મુક્ત થઈ ગયા. પછી ગોવિંદ, ગૌઓ અને ગોપાળોના સ્વામીનો અભિષેક કર્યા પછી, ઇન્દ્ર, કૃષ્ણજીની આજ્ઞાથી અને અન્ય દેવો સાથે સ્વર્ગે પાછા ફર્યા. પછી જણાવાયું કે—દરેકે દુર્ગા, વિનાયક, વ્યાસ, વિશ્વક્ષેન, ગુરૂઓ અને દેવતાઓની, તેઓ જે દિશામાં હોય એ દિશામાં, છાંટણી વગેરે ઉપચારોથી પૂજા કરવી જોઈએ. સંધળ, કપૂર, કુંકુમ, અગરૂ અને સુગંધિત જળથી રોજ મંત્રોચ્ચાર સાથે ભગવાનને સ્નાન કરાવવું જોઈએ, જો શક્ય હોય. સ્વર્ણઘર્મણ સૂક્ત, મહાપુરુષ વિદ્યાનો પાઠ, પૌરૂષ સૂક્ત, તથા સામવેદના સ્તોત્રો ઊચ્ચારાવા જોઈએ. પોતાના ભક્તે પ્રેમથી, યોગ્ય રીતે, વસ્ત્ર, યજ્ઞોપવીત, આભૂષણ, પાંદડા ની વણાવેલી માળાઓ અને સુગંધિત લિપિથી ભગવાનને શોભાવવું જોઈએ. પાદ્ય, આચમન, સુગંધ, ફૂલો, અખંડ ચોખા, ધૂપ, દીવો અને ભોજન—આ બધું શ્રદ્ધા સાથે અર્પણ કરવું. ગોળવાળું પાયસ, ઘી, તળેલા પકવાન, ભાતના લાડુ, મીઠાઈ, દહીં, સૂપ વગેરે, જે મળી શકે તે ભોજન અર્પણ કરવા. તે ઉપરાંત તેલમલિશ, દાંત મજબૂત કરવા, સ્નાન, ભોજન, પાન, ગીત, નૃત્ય વગેરે રોજ અને ઉત્સવે કરવું. નિયમ અનુસાર, યજ્ઞકુંડમાં અગ્નિ પ્રગટાવી, કૂશા પાથરી, છાંટણી કરી, હવન સામગ્રી જલથી શુદ્ધ કરીને, આગ પાસે જઈ, અર્પણ કરવું. ભગવાનનું ધ્યાન કરવું—તેમનું સ્વરૂપ પીગળેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળધારી, ચારે હાથ, શાંત, કમળના રેજ જેવા વસ્ત્રમાં. મસ્તકે મુક્તામણિનું મુકુટ, કાંડા-કમર-બાહુમાં આભૂષણ, છાતી પર શ્રીવત્સનું લક્ષણ, કૌસ્તુભમણિ, વનમાલા—allથી શોભાયમાન. ધ્યાન, પૂજા પછી ઘીથી ભીંજવેલા દારુ અને હવન સામગ્રી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને ભાગ આપી, પછી ઘીમાં ડુબાડેલી મુખ્ય આહુતિ અર્પણ કરવી. પૂજા કરીને, દાસોને દાન આપવું; મુખ્ય મંત્રનો જાપ કરીને બ્રહ્મનું સ્મરણ, નારાયણના સ્વરૂપનું ધ્યાન કરવું. આચમન અને પ્રસાદ પછી, વિશ્વક્ષેનને પણ અર્પણ કરવું; પછી સુગંધિત પાન વગેરે અર્પણ કરવું. ગીત, સ્તુતિ, નૃત્ય અને ભગવાનના કથાનુસાર કથા-શ્રવણમાં મન લગાવવું. ઉચ્ચ-નીચ સ્તોત્રો, પુરાણો અને સામાન્ય ભાષામાં પણ સ્તુતિ કરીને, “દયાળુ ભગવાન, કૃપા કરો,” એમ પ્રાર્થના કરીને શિષ્નાંગે દંડવત કરવી. શ્રીચરણોમાં મસ્તક મૂકી, હાથ જોડીને, “હે ભગવાન! હું મરણના મહાસાગરથી ડરીને તારી શરણમાં આવ્યો છું, મારી રક્ષા કરો,” એમ પ્રાર્થના કરવી. જે પ્રસાદ ભગવાન આપે, તે શ્રદ્ધાથી માથા પર ધારણ કરવું; પૂજા પૂર્ણ કરવી હોય તો, અર્પણને દીપક પાસે લઈ જઈ, પછી પરમ પ્રકાશમાં પાછું અર્પણ કરવું. જે જગ્યાએ અને જ્યારે શ્રદ્ધાથી પૂજા થાય, ત્યાં ભગવાનની આરાધના કરવી, કેમ કે ભગવાન સર્વજીવોમાં અને પોતાના અંતરમાં, સર્વવ્યાપી આત્મારૂપે વિરાજે છે. આ રીતે, વૈદિક કે તાંત્રિક, કર્મકાંડ કે યોગના માર્ગે પૂજા કરનારને ભગવાન બંને રીતે ઇચ્છિત સિદ્ધિ આપે છે. ભગવાનની પ્રતિમા સ્થાપી, મજબૂત મંદિર, અને આરાધના-ઉત્સવો માટે ફૂલબાગ બનાવવું જોઈએ. રોજ તથા મહોત્સવમાં સતત આરાધના માટે ખેતરો, દુકાનો, ગામડાં, નગરો દાન આપીને ભગવાનના લોકને પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રતિષ્ઠાથી ત્રણેય લોક પર રાજા, પૂજા દ્વારા બ્રહ્મલોક, અને ત્રણેયથી ભગવાનના સમાનપદ મળે છે. વિશિષ્ટ ભક્તિ અને યોગથી માત્ર ભગવાનને પ્રાપ્ત થાય છે. જે પણ એમની પૂજા કરે છે, તે ભક્તિમાર્ગ પામે છે. જે વ્યક્તિ દેવતા કે બ્રાહ્મણ માટે આપેલું દાન, પોતે કે બીજાએ આપેલું, પોતાનાં ઉપયોગમાં લે છે, તે લાખો વર્ષ સુધી ગોબરખોર બને છે. કર્મકર્તા, કર્મનું ફળ, અને અનુમોદક—એમને મૃત્યુ પછી પણ તેમના કર્મનું વિશિષ્ટ ફળ મળે છે. પછી શુકદેવજી કહે છે: અગિયારસે નંદબાબાએ ઉપવાસ કરીને જનાર્દનજીની પૂજા કરી. દ્વાદશીએ તેઓ કાલિન્દી (યમુના)માં સ્નાન કરવા ગયા. પણ રાત્રે જળમાં પ્રવેશવાના અસુર નિયમને અવગણતાં, તેમને વરુણના દૂત, એક અસુરે, પકડીને વરુણ પાસે લઈ ગયા.