મઘવન ઈન્દ્રે કૃષ્ણની શરણાગતિ સ્વીકારી, કૃતજ્ઞતાથી કહ્યું: “પ્રભુ, આપની કૃપાથી મારું અહંકાર દૂર થઈ ગયું છે અને મારો વ્યર્થ પ્રયાસ પણ નાશ પામ્યો છે. હવે હું આપના શરણમાં છું—આપ જ સ્વામી, ગુરુ અને આત્મા છો.” શુકદેવે કહ્યું: એ રીતે ઈન્દ્રે કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી. કૃષ્ણ, સુખી સ્મિત સાથે, મેઘગર્જના જેવી ઘીંઘાટભરી વાણીમાં બોલ્યા: “હે મઘવન, મેં તારો યજ્ઞ તોડી નાખ્યો એ તારી પર કૃપા દર્શાવવા માટે—જે તું મારી સદા સ્મૃતિ રાખે અને ઈન્દ્રપદના ઘમંડમાં ચકચૂર ન થૈ જા. જે કોઈ સંપત્તિ અને સત્તાના અહંકારથી અંધ બને છે, તે દંડધારીને ઓળખી શકતો નથી; જ્યારે હું દયા કરવા ઈચ્છું ત્યારે તેની વૈભવહાનિ કરી દઉં છું. હવે તું તારા ધર્મમાં સ્થિત રહી, અહંકારમુક્ત અને યોગ્ય રીતે કાર્યરત રહી. તારે કલ્યાણ થાય—મારા ઉપદેશનું પાલન કરજે.” આ સમયે વિચારશીલ સુરભી ગાયે પોતાના વંશજ સાથે ગોપાળ રૂપે પ્રગટ કૃષ્ણ પાસે આવી અને વિનમ્રતાથી વંદન કર્યું. સુરભીએ કહ્યું: “કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, મહાયોગી, જગતના આત્મા, સર્વના મૂળ—આપે, જગતના સ્વામી, અમને રક્ષ્યા છો, હે અચ્યૂત! આપ જ અમારા પરમ દેવ છો, ઈન્દ્ર નહીં. ગૌ, બ્રાહ્મણ, દેવ અને સાધુઓના કલ્યાણ માટે આપ અસ્તિત્વ ધરાવો છો. અમે બ્રહ્માના પ્રેરણે આપને ઈન્દ્રપદે અભિષેક કરીશું, કેમ કે આપ પૃથ્વીનો ભાર હટાવવા અવતર્યા છો.” પછી શુકદેવે વર્ણન કર્યું: સુરભીએ કૃષ્ણને પોતાના દુધથી અભિષેક કર્યો અને એરાવત હાથી સ્વર્ગી ગંગાજળ લાવ્યો. ઈન્દ્ર, દેવમાતાઓ અને ઋષિઓ સાથે, દશાર્હ વંશજ કૃષ્ણને ગોવિંદ નામે અભિષેક કરીને સ્તુતિ કરી. ત્યારે તુંબુરુ, નારદ અને બીજા ગંધર્વ, વિદ્યાાધર, સિદ્ધ, ચારણો આવી હરીની યશગાથા ગાવા લાગ્યા, જે જગતના પાપોનો નાશ કરે છે; દેવયાનીઓ આનંદથી નૃત્ય કરવા લાગી. દેવસેનાના નેતાઓએ કૃષ્ણની પ્રસંશા કરી અને પુષ્પવર્ષા કરી; ત્રિલોકી આનંદથી પરિપૂર્ણ થઈ ગઈ અને ગાયો દુધની ધારા વહાવવા લાગી. નદીઓ અને વૃક્ષોના જૂથોમાંથી મધ વહાવા લાગ્યું; અનાજ અને ઔષધિઓ ખેતી વિના ઉગવા લાગી અને પર્વતો પર મૂલ્યવાન રત્નો દેખાવા લાગ્યા. હે કુરુનંદન, કૃષ્ણના અભિષેક સમયે સર્વ પ્રાણીઓ—even ક્રૂર સ્વભાવવાળા—શાંતિમય અને વિરોધમુક્ત થઈ ગયા. પછી ઈન્દ્રે, કૃષ્ણની અનુમતિથી, દેવો અને અન્ય લોકો સાથે સ્વર્ગ તરફ પરત ફર્યો. ત્યારબાદ ભગવાને ઉપદેશ આપ્યો કે—દુર્ગા, વિનાયક, વ્યાસ, વિષ્ણુના સહાયક, ગુરુઓ અને દેવતાઓની તેમની દિશામાં તિલક, અક્ષત, જળાદિથી પૂજા કરવી. સાંધળ, કપૂર, કુંકુમ, અગરૂ અને સુગંધિત જળથી રોજ મંત્રોચ્ચાર સાથે ભગવાનને અભિષેક કરવો, જો શક્ય હોય. સ્વર્ણઘર્મણ, મહાપુરુષ વિદ્યા, પૌરુષ સૂક્ત અને સામગાનથી વિધિવત્ આરાધના કરવી. પોશાક, યજ્ઞોપવીત, આભૂષણ, પર્ણમાલા અને સુગંધિત લિપનથી ભક્તિપૂર્વક ભગવાનને શોભાવવું. પાદ્ય, આચમન, સુગંધ, પુષ્પ, અક્ષત, ધૂપ, દીપ અને નૈવેદ્ય શ્રદ્ધાથી અર્પણ કરવું. જગરીવાળું પાયસ, ઘૃત, તલના લાડુ, ચોખાના પકવાન, દહીં, સૂપ વગેરે ઉપલબ્ધ હોય તો નૈવેદ્ય રૂપે ધરાવવું. તે ઉપરાંત તેલમલિશ, દર્પણ દર્શન, દાંતમंजन, સ્નાન, ભોજન-પાન, ગીત-નૃત્ય વગેરે રોજ અને ઉત્સવ દિવસે કરવું. યથાવિધી, યજ્ઞકુંડમાં અગ્નિ પ્રગટાવી, કુશ વિચ્છાવી, પ્રસાદિત કરી, જળ છાંટીને અર્પણોનું શुद्धિકરણ કરી, અગ્નિમાં અર્પણ કરવું. પછી ભગવાનને ધ્યાને લાવવો—તેજસ્વી, ચતુર્ભુજ, શંખ-ચક્ર-ગદા-પદ્મધારી, શાંત સ્વરૂપ, કમળકેસરી જેવા વસ્ત્રધારી. મુકુટ, કંકણ, કટિબંધી, ભુજબંધથી શોભતા; શ્રીવત્સ ચિહ્ન, કૌસ્તુભ મણિ અને વનમાલાથી વિભૂષિત. ધ્યાનપૂર્વક, ઘૃતસ્નાન કરેલા સમિધ અને હવનદ્રવ્ય અગ્નિમાં અર્પણ કરવું. પિતૃઓ અને દેવતાઓ માટે ઘૃતની આહુતિ બાદ મુખ્ય હવનદ્રવ્ય અર્પણ કરવું. પૂજા-પ્રણામ પછી સેવા કરનારા લોકોને દાન આપવું; મૂળમંત્ર જપતા બ્રહ્મનું સ્મરણ અને નારાયણ તત્વનું ધ્યાન કરવું. આચમન અને પ્રસાદ વિતરણ કરી, પછી વિષ્ણુના સહાયકને પણ અર્પણ કરવું; ત્યારબાદ સુગંધિત પાન વગેરે અર્પણ કરવું. મારા લીલા ગાવું, નૃત્ય કરવું, કથા કહેવી અને સાંભળવી—આ બધામાં ક્ષણમાત્ર માટે પણ તદ્રુપ થવું. ઉચ્ચ-નીચ સ્તોત્ર, પુરાણના અને સામાન્ય ભાષાના સ્તુતિઓથી પુષ્પાંજલિ અને પ્રાર્થના કરવી: “દયાળુ પ્રભુ, કૃપા કરો!”—અને શિર પાદે મૂકી, હાથ જોડીને શરણાગતિ વ્યક્ત કરવી: “પ્રભુ, મારે રક્ષા કરો! હું મૃત્યુસાગરથી ભયભીત થઈ આપના શરણમાં આવ્યો છું.” મારા પ્રસાદરૂપે મળેલું શેષમાહાત્મ્ય મસ્તકે ધરી, પૂજા પૂર્ણ કરવી હોય તો શ્રદ્ધાપૂર્વક દીપને અર્પણ કરી, ફરી પરમ પ્રકાશને અર્પણ કરવું. જ્યાં-જ્યાં અને જ્યારે શ્રદ્ધાથી આરાધના થાય, ત્યાં-ત્યાં મને પૂજવું; કેમ કે હું સર્વમાં અને આત્મામાં વ્યાપક છું. આ રીતે, વૈદિક કે તાંત્રિક માર્ગે, યજ્ઞ અને યોગ દ્વારા, જે મને ભજે છે, તેને ઈચ્છિત સિદ્ધિ મળે છે. મારો વિગ્રહ સ્થાપી, મજબૂત મંદિર અને સુંદર પુષ્પવાટિકા નિર્માણ કરવી; ઉત્સવો અને રોજ પૂજા માટે ખેતરો, દુકાનો, ગામો-શહેરો સમર્પિત કરવાથી મારા ધામની પ્રાપ્તિ થાય છે. વિધિવત્ પ્રતિષ્ઠાથી ત્રણેય લોકના સ્વામીપદ, પૂજા વગેરેથી બ્રહ્મલોક, અને ત્રણેય સાધનોથી મારા સમાનત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. એકનિષ્ઠ ભક્તિ અને યોગથી તો માત્ર મને જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. તેથી, જે મારા ભક્તિપૂર્વક આરાધન કરે છે, તે ભક્તિમાર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે.