એક સમયે, જગતમાં વિવિધ તત્વો અને ગુણોનું સંયોજન થતું હતું. એક વસ્તુમાં જે ગુણ દેખાય છે, તે બીજીમાં નહીં, એ સંયોજનના કારણથી અલગ-અલગ તત્વોનું ભેદ માત્ર પૃથ્વીમાં જ ઓળખાય છે. મહત તત્વથી શરૂ થતા સાત તત્વો, સમય, ક્રિયા અને ગુણોથી યુક્ત થઈ, પ્રાકૃત બ્રહ્માંડના રૂપમાં પ્રવેશ્યા. એ તત્વો એકબીજામાં ભળી, બ્રહ્માંડનું નિર્માણ થયું, જેમાંથી નિષ્ક્રિય બ્રહ્માંડ-ડુંગળી (કોસ્મિક એગ) ઉત્પન્ન થયું. એમાંથી વિરાટ પુરુષ પ્રગટ થયો. આ બ્રહ્માંડ-ડુંગળી, દસ આવરણોથી ઘેરાયેલ—પાણી વગેરેથી—અને બહાર પ્રાકૃત તત્વોથી આવરાયેલ છે; એમાં જ સંસારમાંના બધા લોક અને વિશ્વો વસે છે, જે ભગવાન હરિનું સ્વરૂપ છે. એ બ્રહ્માંડના સુવર્ણ આવરણમાંથી ઊભા થઈ, ભગવાન મહાન જળમાં શયન કરી, એ બ્રહ્માંડમાં પ્રવેશ્યા અને અનેક રીતે જગતના સ્થાન ખોલ્યા. પ્રથમ, વિરાટ પુરુષનું મોઢું ખુલ્યું, જેમાંથી વાણી ઉત્પન્ન થઈ; વાણીમાંથી અગ્નિ, પછી નાસિકા, જેમાંથી શ્વાસ અને શ્વાસથી ગંધનો અનુભવ થયો. ગંધથી વાયુ, પછી આંખ, જેમાંથી દૃષ્ટિ અને દૃષ્ટિથી સૂર્ય; પછી કાન, જેમાંથી શ્રવણ અને શ્રવણથી દિશાઓ. ત્વચા ફાટી, જેમાંથી વાળ અને રોમ ઉત્પન્ન થયા; પછી ઔષધિ અને પછી પ્રજનન અંગ બન્યું. વીર્યમાંથી પાણી, પછી ગુદા બન્યું અને ગુદામાંથી અપાન વાયુ, અને અપાનથી મૃત્યુ, જે જગતને ભય આપે છે. હાથ બન્યા, જેમાંથી શક્તિ અને શક્તિથી ઇન્દ્ર; પગ બન્યા, જેમાંથી ગતિ અને ગતિથી વિષ્ણુ. શિરામાંથી રક્ત, પછી નદીઓ, અને પેટ ખુલ્યું. પછી ભૂખ અને તરસ, જેમાંથી સમુદ્ર આધાર બન્યો. પછી હૃદય, જેમાંથી મન ઉત્પન્ન થયું. મનમાંથી ચંદ્ર, બુદ્ધિમાંથી વાણીના સ્વામી, અહંકારમાંથી રુદ્ર, ચેતનાથી અંતઃસાક્ષી જન્મ્યા. આ બધા દેવતાઓ ઉત્પન્ન થયા, પણ તેઓ વિરાટ પુરુષને જાગૃત કરી શક્યા નહીં. તેઓ પોતપોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશી, વિરાટને જાગૃત કરવા પ્રયાસ કર્યો. અગ્નિ મોઢામાં વાણીરૂપે પ્રવેશ્યો, પણ વિરાટ ઉઠ્યા નહીં. વાયુ નાસિકામાં ગંધરૂપે, સૂર્ય આંખમાં દૃષ્ટિરૂપે, દિશાઓ કાનમાં શ્રવણરૂપે, ઔષધિ ત્વચામાં વાળ સાથે, પાણી પ્રજનન અંગમાં વીર્ય સાથે, મૃત્યુ ગુદામાં અપાન સાથે, ઇન્દ્ર હાથમાં શક્તિ સાથે, વિષ્ણુ પગમાં ગતિ સાથે, નદીઓ શિરામાં રક્ત સાથે, સમુદ્ર પેટમાં ભૂખ-તરસ સાથે, ચંદ્ર હૃદયમાં મન સાથે, બ્રહ્મા બુદ્ધિ સાથે, રુદ્ર અહંકાર સાથે—પણે વિરાટ ઉઠ્યા નહીં. પછી અંતઃસાક્ષી, ક્ષેત્રજ્ઞ, હૃદયમાં ચેતનાથી પ્રવેશ્યા, ત્યારે વિરાટ પુરુષ જળમાંથી ઊભા થયા. જેમ કોઈ નિદ્રામાં હોય, ત્યારે પ્રાણ, ઇન્દ્રિયો, મન, બુદ્ધિ હોવા છતાં જીવ જાગે નહીં, એ રીતે જ વિરાટ પુરુષમાં ચેતના આવતાં જાગૃત થયા. આથી, યોગમાં મનને એકાગ્ર કરીને, ભક્તિ, વૈરાગ્ય અને જ્ઞાનથી પોતાના અંતઃસ્વરૂપને ઓળખવું જોઈએ. આ સંસ્કૃતિની વાર્તા પછી, શ્રીમદ ભાગવતના મહાન શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે કૃષ્ણે ગિરિગોવર્ધન ઉઠાવી, વ્રજના લોકો પર વરસતી વાદળોથી રક્ષા કરી, ત્યારે સુરભિ ગાય અને ઇન્દ્ર ભગવાન કૃષ્ણને ગોલોકમાં મળવા આવ્યા. ઇન્દ્ર, પોતાના અપરાધથી શરમાતાં, એકાંતમાં કૃષ્ણ પાસે આવ્યા. તેમના મસ્તક પરનો મુકુટ સૂર્યની જેમ તેજસ્વી હતો, અને તેમણે કૃષ્ણના પગ સ્પર્શ કર્યા. ઇન્દ્રે કૃષ્ણની અદભુત શક્તિ જોઈ અને સાંભળી, ત્રણ લોકના શાસક તરીકેનો અહંકાર તૂટી ગયો હતો; તેમણે હસ્ત જોડીને બોલ્યા: "પ્રભુ, તમારું ધામ શુદ્ધ, શાંત, તપસ્વી અને રાગ-દ્વેષથી રહિત છે. માયા દ્વારા રચાયેલા ગુણોના પ્રવાહથી તમે બંધાતા નથી, અને તમને કોઈ આસક્તિ નથી. તો પછી લોભ વગેરે કારણો, જે અજ્ઞાનથી જન્મે છે, એ કેમ હોય? છતાં, ધર્મની રક્ષા અને દુરાચારીઓના નિયંત્રણ માટે તમે દંડ ધારણ કરો છો. તમે સર્વ વિશ્વના પિતા, ગુરુ, શાસક અને અપરાજય કાળ છો, દંડધારી છો. સર્વના કલ્યાણ માટે, તમે પોતાની ઈચ્છાથી રૂપ ધારણ કરો છો, અને જે પોતે જગતના સ્વામી માનતા હોય, તેમનો અહંકાર દુર કરો છો. મારા જેવા, જે તમારા આજ્ઞાની અવગણના કરી, પોતે જગતના સ્વામી માન્યા, એ આવા સમયે તમને જોઈને તરત અહંકાર ગુમાવી, શ્રેષ્ઠ માર્ગ છોડીને દુરાચાર કરે છે; દુરાચારીઓને પણ તમારો ઉપદેશ અસર કરે છે. આથી, પ્રભુ, કૃપા કરીને મારા અપરાધને માફ કરો, જે અજ્ઞાન અને પોતાના શક્તિના અહંકારથી થયો. હે સ્વામી, મારું મન મોહી ગયું હતું; આવા અભાવપૂર્ણ વિચારો ફરી ક્યારેય ન આવે. તમારો અવતાર, હે અદોક્ષજ, પૃથ્વી પરના ભારરૂપ શાસકોને દુર કરવા, સેનાઓનો વિનાશ કરવા અને તમારા ચરણોમાં આશ્રય લેનારના કલ્યાણ માટે છે. હે ભગવાન, હે પરમપુરુષ, હે મહાત્મા, હે વાસુદેવ, હે કૃષ્ણ, હે સાત્વતના સ્વામી, તમને વંદન છે. હે સ્વયં ઇચ્છાથી રૂપ ધારણ કરનાર, જ્ઞાનમય સ્વરૂપ, સર્વવ્યાપક, સર્વનું બીજ, સર્વના આત્મા—તમને વંદન છે. હે પ્રભુ, હું જ અહંકાર અને ક્રોધથી વશ થઈ, વ્રજના ગામને તોફાન અને પવનથી વિનાશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જ્યારે યજ્ઞ અહંકારથી અટકાવ્યો હતો. તમારી કૃપાથી, હું અહંકારથી મુક્ત થયો, અને મારી વ્યર્થ કોશિશ નષ્ટ થઈ; હવે હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું, હે સ્વામી, હે ગુરુ, હે આત્મા." શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે, ઇન્દ્રે કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી. કૃષ્ણ, મઘવંતને પ્રસન્ન થઈ, વાદળના ગર્જન જેવી ગૂંજીતી અવાજે હસતાં બોલ્યા: "હે મઘવન, મેં તારો યજ્ઞ તોડી, એ તને કૃપા કરવા માટે, જેથી તું હંમેશા મને યાદ રાખે, અને ઇન્દ્રના વૈભવથી અંધ ન થાય. જે સંપત્તિ અને શક્તિના અહંકારથી અંધ બને છે, એ દંડધારીને જોઈ શકતા નથી; હું તેમને જ્યારે ઈચ્છું, ત્યારે તેમની સંપત્તિ છીનવી લઈ, તેમને કૃપા કરું છું." આ રીતે, ભગવાનની મહિમા, વિરાટ પુરુષની ઉત્પત્તિ અને ઇન્દ્રના અહંકારનો અંત, સંસ્કૃતિના મૂલ્ય અને ભક્તિના માર્ગને ઉજાગર કરે છે.