હે શ્રેષ્ઠ, હવે હું તને બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ અને તત્ત્વોની ક્રમશઃ રચના વિષે કહું છું. અગ્નિ માટે શુદ્ધ રૂપની ત્રણ ક્રિયાઓ છે—પદાર્થ તરીકેનું સ્વરૂપ, ગુણ તરીકેની ઓળખ અને વ્યક્તિગત તત્વ તરીકેનું અસ્તિત્વ. અગ્નિની વિશિષ્ટ ક્રિયાઓમાં પ્રકાશ આપવો, રસોઈ કરવી, ગરમી અને તાપ પ્રદાન કરવો, શીત નાશ કરવો, વસ્તુઓને સુકવવી, તેમજ ભૂખ અને તરસ ઉત્પન્ન કરવી આવરે છે. આ શુદ્ધ રૂપમાંથી, દેવની પ્રેરણાથી અને અગ્નિ દ્વારા પરિવર્તિત થઈને શુદ્ધ રસ ઉત્પન્ન થયો. તેમાંથી જલ અને સ્વાદગ્રાહી અંગ એટલે કે જીભ ઉત્પન્ન થઈ. એક જ સ્વાદ તત્વ વિવિધ ભૌતિક તત્ત્વોના સંયોજનથી કસેલું, મીઠું, કડવું, તીખું અને ખાટું—આ રીતે અનેક સ્વરૂપે વિભાજિત થાય છે. પછી જલના ગુણ વર્ણવાય છે—ભેજ આપવું, ઘનતા લાવવી, સંતોષ આપવો, જીવનને પોષવું, આનંદ આપવો, ગરમી શાંત કરવી અને સંપન્નતા લાવવી. શુદ્ધ સ્વાદમાંથી, જલ દ્વારા પરિવર્તિત થઈને અને દેવપ્રેરિત થઈને શુદ્ધ સુગંધ ઉત્પન્ન થઈ; તેમાંથી પૃથ્વી અને સુગંધગ્રાહી અંગ એટલે કે નાક ઉત્પન્ન થયા. પૃથ્વી તત્વના વિવિધ સંયોજનથી એક જ સુગંધ પણ મટમટું, સુગંધિત, માઇલ્ડ, તીવ્ર, ખાટું વગેરે રૂપે ઓળખાય છે. પૃથ્વીનું સ્વરૂપ એ છે કે તે રચનાનું આધારભૂત તત્વ છે, બ્રહ્માનું નિવાસસ્થાન છે, આધારરૂપ છે, અને સર્વ ગુણોની ઉત્પત્તિનું કારણ છે. અવકાશની વિશિષ્ટતા શ્રવણ, વાયુની સ્પર્શ, અગ્નિની દર્શન, જલની સ્વાદ અને પૃથ્વીની સુગંધ—આ રીતે દરેક તત્વની વિશિષ્ટ ગુણધર્મે ઈન્દ્રિય વિષય નિર્ધારિત થાય છે. એક ગુણ એક તત્વમાં હોય છે, બીજામાં નથી—આ રીતે દરેક તત્વનું ભિન્નત્વ પૃથ્વીમાં સ્પષ્ટ દેખાય છે. જ્યારે મહત્તત્વથી શરૂ કરીને આ સાત તત્ત્વો—સમય, કર્મ અને ગુણોથી સંયુક્ત થઈ—બ્રહ્માંડના મૂળ સ્વરૂપમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે એમાંથી જડ બ્રહ્માંડનું અંડું ઉત્પન્ન થયું. એ અંડામાંથી વિરાટ પુરુષ પ્રગટ થયા. આ બ્રહ્માંડનું અંડું દસ આવરણોથી—જેમ કે જલ વગેરેથી—ઘેરાયેલું છે અને બહારથી મૂળ પ્રકૃતિથી આવૃત છે; એમાં જ આ સર્વ લોકોનું વિશાળ વિસ્તાર છે, જે ભગવાન હરિના સ્વરૂપરૂપ છે. એ વિરાટ પુરુષ સુવર્ણ અંડામાંથી ઉદ્ભવ્યા, જલ પર શયન કરી એમાં પ્રવેશ્યા અને જગતમાં જગ્યા જગ્યા પર ખોલી નાખી. પ્રથમ, તેમના મોઢામાંથી વાણી પ્રગટ થઈ; વાણીમાંથી અગ્નિ, પછી નાસિકા, જેમાંથી શ્વાસ અને સુગંધ ઉત્પન્ન થયા. સુગંધમાંથી વાયુ, પછી આંખો, જેમાંથી દર્શન અને પછી સૂર્ય ઉત્પન્ન થયો; પછી કાનમાંથી શ્રવણ અને દિશાઓ ઉત્પન્ન થઈ. ત્વચા ફાટતાં વાળ અને રોમ ઉત્પન્ન થયા; પછી ઔષધિઓ અને પછી જનન અંગ રચાયું. વીર્યમાંથી જલ, પછી ગુદા અને અપાન વાયુ તથા અપાનમાંથી મૃત્યુ ઉત્પન્ન થયો, જે જગતને ભય આપે છે. હાથોથી શક્તિ અને ઈન્દ્ર, પગોથી ગતિ અને વિષ્ણુ, નસોથી રક્ત અને નદીઓ, પેટમાંથી ભૂખ અને તરસ અને એના આધાર સમુદ્ર, હૃદયમાંથી મન અને મનથી ચંદ્ર, બુદ્ધિમાંથી વાક્પતિ, અહંકારથી રુદ્ર અને ચેતનાથી અંતર્યામી ઉત્પન્ન થયા. આ સર્વ દેવતાઓ ઉત્પન્ન થયા છતાં, તેઓએ વિરાટ પુરુષને ઉદ્ભવિત કરી શક્યા નહીં. દરેકે પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ કરીને તેને જાગૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો—અગ્નિ વાણીરૂપે મોઢામાં, વાયુ સુગંધરૂપે નાસિકામાં, સૂર્ય દર્શનરૂપે આંખોમાં, દિશાઓ શ્રવણરૂપે કાનમાં, ઔષધિઓ વાળરૂપે ત્વચામાં, જલ વીર્યરૂપે અંગમાં, મૃત્યુ અપાનરૂપે ગુદામાં, ઈન્દ્ર શક્તિરૂપે હાથમાં, વિષ્ણુ ગતિરૂપે પગમાં, નદીઓ રક્તરૂપે નસોમાં, સમુદ્ર ભૂખ-તરસરૂપે પેટમાં, ચંદ્ર મનરૂપે હૃદયમાં, બ્રહ્મા બુદ્ધિરૂપે હૃદયમાં અને રુદ્ર અહંકારરૂપે હૃદયમાં પ્રવેશ્યા, છતાં વિરાટ પુરુષ ઉઠ્યા નહીં. પછી જ્યારે અંતર્યામી, ક્ષેત્રજ્ઞ, ચેતનાસહીત હૃદયમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે વિરાટ પુરુષ જલમાંથી ઉદ્ભવ્યા. જેમ નિદ્રામાં મન, ઇન્દ્રિયો, પ્રાણ વગેરે હોવા છતાં જીવ જાગતો નથી, તેમ યોગમાં સ્થિત મનવાળા મનુષ્યે ભક્તિ, વૈરાગ્ય અને જ્ઞાન દ્વારા અંતઃકરણમાં રહેલા આત્માનું નિરીક્ષણ અને ધ્યાન કરવું જોઈએ. આ રીતે સર્જનનું વર્ણન થયા પછી, હવે એક પાવન ઘટના થાય છે. જ્યારે ગોવર્ધન પરવત ઉંચકાયો અને વ્રજવાસીઓનું રક્ષણ થયું, ત્યારે સુરભી અને ઇન્દ્ર ગોલોકમાં કૃષ્ણના દર્શનાર્થે આવ્યા. ઇન્દ્ર, પોતાના અપમાન માટે લજ્જિત, એકાંતમાં કૃષ્ણના ચરણોમાં નમસ્કાર કરવા લાગ્યા, તેમનું મુગટ સૂર્ય સમાન તેજથી પ્રભાસિત હતું. કૃષ્ણની અપરિમિત શક્તિ જોઈ અને સાંભળી, અને ત્રિલોકના અધિપતિ તરીકેનો અભિમાન નષ્ટ થઈ ગયો હતો, ત્યારે ઇન્દ્ર જોડેલી હથેળીઓથી વચન બોલ્યા: "હે પ્રભુ, તમારું નિવાસ સ્થાન શુદ્ધ સત્તામાં સ્થિત, શાંત, તપથી ભરપૂર, રાગ અને અંધકારથી રહિત છે. માયા દ્વારા રચાયેલા ગુણોના પ્રવાહથી તમારે કોઈ બંધન નથી, તમારો કોઈ આસક્તિ નથી. તો પછી અજ્ઞાનથી ઉત્પન્ન થતી લોભ વગેરે જેવી વાસનાઓ તમારી પાસે કેમ હોય? છતાં, ધર્મની રક્ષા અને દુષ્ટોના સંયમ માટે તમે દંડ ધારણ કરો છો. તમે સર્વલોકોના પિતા, ગુરુ, શાસક અને અપરાજિત સમય સ્વરૂપે દંડ ધારણ કરીને સર્વના કલ્યાણ માટે સ્વેચ્છિત રૂપે પ્રવૃત્ત થાઓ છો અને જગતના અધિપતિઓના અભિમાનનો નાશ કરો છો.