શ્રીકૃષ્ણે પોતાના શૌર્યથી ગધા-રાક્ષસ તથા તેના બળવાન સાથીઓનો સંહાર કર્યો અને તાળવનને સુરક્ષિત બનાવી દીધું, જ્યાં હવે પક્વ ફળોથી ભરપૂર શાંતિ છવાઈ ગઈ. પછી તેણે પોતાની શક્તિથી ભયંકર પ્રલંભાસુરનો પણ વિનાશ કર્યો અને ગોપો તથા ગાયો પર પડેલી જંગલની આગમાંથી તેમને મુક્તિ આપી. એક વખત, મહાસર્પરાજ, જે અહંકારથી ભરેલો હતો, તેને પણ શ્રીકૃષ્ણે વશમાં કરી, સરોવરમાંથી દૂર હાંકી કાઢ્યો, જેથી યમુનાની નદીને ઝેરમુક્ત કરી દીધી. વ્રજના તમામ વસાહતોમાં શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યે એવી અવિનાશી લાગણી હતી કે તેને ત્યજી શકાતી નહોતી. લોકો આશ્ચર્યથી નંદને પૂછતા: “નંદજી, તમારા પુત્ર માટે આપણા હૃદયમાં આવો સ્વાભાવિક પ્રેમ કેમ ઉદ્ભવ્યો?” તેઓ કહેતા, “કેવી રીતે એક સાત દિવસના બાળક દ્વારા વિશાળ પર્વત ઉંચકાઈ શકે? હે વ્રજપતિ, એટલે જ અમને તમારા પુત્ર વિશે સંશય થાય છે.” નંદબાબાએ સૌ ગોપોને કહ્યું: “મારા વચનો સાંભળો અને બાળકના વિષયમાં તમારા સંશયો દૂર કરો. ગર્ગમુનિ, યાદવ વંશના મહાન ઋષિ, મને કહ્યું હતું—આ બાળક પૂર્વે ત્રણ રંગોમાં જન્મે છે: સફેદ, લાલ અને પીળો; હવે તે કાળી કાયામાં અવતરી રહ્યો છે. પૂર્વે તે પ્રસિદ્ધ પુણ્યાત્મા વસુદેવનો પુત્ર હતો; હવે એ તમારો પુત્ર છે. વિદ્વાનો તેને વાસુદેવ કહે છે. તમારા પુત્રના ગુણ અને કર્મો અનુસાર અનેક નામ અને સ્વરૂપો છે. હું તેમને જાણું છું, પણ લોકમાત્ર જાણતા નથી. આ ગોકુલ અને ગોપોનું આનંદમય તત્વ તમને સર્વ કલ્યાણ આપશે; એના કારણે તમે સહેલાઈથી તમામ સંકટો પાર કરી શકશો. પ્રાચીન કાળમાં, જ્યારે ધર્મનિષ્ઠ લોકો રાજા વિનાના દેશમાં દુષ્કર્મીઓથી પીડાતા હતા, ત્યારે એણે તેમને રક્ષા કરી હતી અને દુષ્ટોને હરાવ્યા હતા. જે લોકો આ પરમભાગ્યશાળી બાળક પ્રત્યે પ્રેમ ધરાવે છે, તેમને દુર્ભાગ્ય કદી પીડતું નથી, જેમ કે જે લોકો વિષ્ણુ દ્વારા રક્ષિત હોય છે, તેમને દૈત્ય હારી શકતા નથી. આથી, નંદનો પુત્ર ગુણ, સંપત્તિ, યશ અને પ્રભાવમાં નારાયણ સમાન છે; તેથી એના કાર્યોમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. ગર્ગમુનિએ મને સીધો ઉપદેશ આપ્યો હતો અને પછી પોતે પોતાના ઘરે ચાલ્યા ગયા. તેથી હું કૃષ્ણને, જે સહજ રીતે અદભૂત કાર્યો કરે છે, નારાયણના અંશરૂપ માનું છું.” નંદના આ વચનો અને ગર્ગમુનિનો ઉપદેશ સાંભળીને, વ્રજવાસીઓએ કૃષ્ણના અપરિમિત તેજને જોઈને અને સાંભળી આનંદપૂર્વક નંદ તથા કૃષ્ણનું સન્માન કર્યું; હવે તેમને કોઈ આશ્ચર્ય રહ્યું નહીં. પછી જ્યારે ઇન્દ્રદેવ યજ્ઞમાં વિઘ્ન આવતા ક્રોધિત થઈ, ત્યારે તેણે વરસાદ, ગાળાં અને પવનનો પ્રચંડ પ્રહાર કર્યો. ગોપો અને ગાયો દુઃખી થયા. ત્યારે કૃષ્ણ, જે સૌના આશ્રય છે, દયાભાવથી હસતાં, એક હાથથી પર્વત ઉખાડી, બાળક રમકડું ઉંચકે તેમ, બધાને એના નીચે આશ્રય આપ્યો. એ રીતે ઇન્દ્ર પોતાનો ઘમંડ રાખી ગાયો પર પ્રસન્ન ન રહ્યો. આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવતના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગના છવિસમા અધ્યાયનો અંત આવ્યો, જે મહાપુરાણ છે અને પરમ વૈરાગ્યશાળીઓનું શાસ્ત્ર છે. પછી ભગવાન કહે છે: “જે સંતો મમત્વ અને અહંકારથી રહિત, સમદૃષ્ટિ, શાંતિમય, અનાસક્ત અને દ્વંદ્વોથી અપ્રભાવિત રહે છે, તેઓ હંમેશાં મારા ચિંતનમાં લીન રહે છે. હે સુભાગ્યશાળી, એમના વચ્ચે મારા કથા-ચરિત્રો ઉદ્ભવે છે, જે શ્રવણ અને સ્મરણથી પાપ દૂર કરે છે અને પવિત્ર કરે છે. જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી સાંભળે, ગાયે અથવા સ્વીકાર કરે છે, તેઓ મને ભક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. જે સંતે મને ભક્તિ પ્રાપ્ત કરી છે, તેને બીજું કશું પ્રાપ્ત કરવાનું રહેતું નથી, કારણ કે તે મારા સ્વરૂપમાં, અનંત આનંદમાં, બ્રહ્મસ્વરૂપમાં લીન થઈ જાય છે. જેમ blazing અગ્નિ પાસે જવાથી ઠંડી, ભય અને અંધકાર દૂર થાય છે, તેમ સંતોના સંગથી પણ એ જ લાભ થાય છે. જે લોકો સંસારના ભયંકર સાગરમાં ડૂબી અને ઊભરી રહ્યા છે, તેમને બ્રહ્મજ્ઞાની, શાંતિમય સંતો મજબૂત નૌકા સમાન છે. ખોરાક જીવનું જીવન છે; હું દુઃખિતો માટે આશ્રય છું; ધર્મ મરણ પછીનું ધન છે; અને સંતો સંસારમાં ભયગ્રસ્તો માટે આશ્રય છે. સંતો, ઉગતા સૂર્યની જેમ, દૃષ્ટિ આપે છે; દેવ, સંબંધીઓ, સંતો અને હું પોતે—all સંતો જ છું. આ રીતે વૈતસેનનું વર્ણન થાય છે કે—even ઉર્વશી પછી પણ, વૈતસેન વિશ્વભોગથી ઉદાસીન, અનાસક્ત બની, આત્મામાં આનંદ પામતો ધરતી પર વિહારતો રહ્યો. સ્પર્શના ગુણ—મૃદુતા, કઠોરતા, ઠંડક અને તાપ—આ વાયુના સૂક્ષ્મ તત્વના ગુણ છે.