તે સમયે, ગંગાદી પવિત્ર નદીઓ, પુષ્કરાદિ સરોવરો, તમામ તીર્થો, દિશાઓ અને દંડકાદિ અરણ્યો ત્યાં ઉપસ્થિત થયા. પર્વતો અને અન્ય પ્રકૃતિના અંશો, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને દાનવો પણ આવ્યા, પણ તેમની ભારેતા કારણે ભૃગુએ તેમને સમજાવીને લાવ્યા. નારદના ઉપદેશથી દીક્ષા પામેલા અને સર્વેના વંદનીય એવા કુમારોને શ્રેષ્ઠ આસન આપવામાં આવ્યું અને તેઓ શ્રીકૃષ્ણના સ્મરણમાં લીન થઈ બેઠા. વૈષ્ણવો, વૈરાગી, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારી સૌ પ્રથમ પંક્તિમાં ઊભા રહ્યા, અને નારદજી તેમના આગળ ઊભા રહ્યા. એક જગ્યાએ ઋષિગણોની મંડળી, બીજે દેવતાઓ, ત્રીજી જગ્યાએ વેદ અને ઉપનિષદો, ચોથા સ્થાને તીર્થો અને બીજે સ્ત્રીઓ એકઠા થયા. ત્યાં વિજયના ઘોષ, જયજયકાર અને શંખનાદ ગુંજ્યા; ભજેલા ધાન્ય અને પુષ્પોની મહામૂર્તિ વરસી. દેવતાઓના નેતાઓએ પોતાના વિમાનો પર આરૂઢ થઈ, કલ્પવૃક્ષના પુષ્પોથી સર્વે પર પુષ્પવર્ષા કરી. એ રીતે, એકાગ્ર મનવાળા મહાનુભાવોના વચ્ચે તેમણે શ્રીમદ્ ભાગવતની મહિમા મહાત્મા નારદજીને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવી. ત્યારબાદ કુમારો કહે છે: "હવે અમે શુકમુનિ રચિત ગ્રંથથી જન્મેલી મહિમાનું વર્ણન કરીએ છીએ, જેને માત્ર શ્રવણથી જ મોક્ષ હાથવગો થઈ જાય છે." "શ્રીમદ્ ભાગવતની પવિત્ર વાર્તા સર્વદા સેવનીય છે; માત્ર શ્રવણથી જ શ્રીહરિ હૃદયમાં નિવાસ કરે છે. આ ગ્રંથ અઢાર હજાર શ્લોકોમાં, બાર સ્કંધમાં વિભાજિત છે, અને પરિક્ષિત તથા શુકમુનિ વચ્ચે સંવાદરૂપ છે—આ ભાગવતને શ્રવણ કરો. હે પ્રિય, જ્યારે સુધી એક ક્ષણ પણ શુકમુનિ રચિત ગ્રંથના ઉપદેશ કાનમાં પ્રવેશતા નથી, ત્યારે સુધી મનુષ્ય અજ્ઞાનમાં ભટકતો રહે છે." "અનેક શાસ્ત્રો અને પુરાણોનું શ્રવણ શું કામનું, જે ફક્ત મુંઝવણ જ પેદા કરે? એક માત્ર ભાગવત જ મોક્ષદાયી છે. એ ઘર જ્યાં ભાગવતની વાર્તા દૈનિક થાય છે, તે તીર્થ સમાન બની જાય છે અને ત્યાંના રહેવાસીઓના પાપો નાશ પામે છે. હજારો અશ્વમેઘ અને સો વાજપેય યજ્ઞ પણ ભાગવતકથાના એક ભાગના પણ સમાન નથી." "હે તપસ્વીઓ, જ્યારે સુધી ભાગવત યોગ્ય રીતે સાંભળવામાં આવતું નથી, ત્યારે સુધી પાપો આ શરીરમાં રહે છે. ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર કે પ્રયાગ પણ ભાગવતકથાના ફળની સરખામણી કરી શકે નહીં. જે કોઈ પણ શ્રેષ્ઠ ફળ ઇચ્છે છે, તે રોજ પોતાના મોઢેથી ભાગવતના અડધા કે ચોથા શ્લોકનું પણ પઠન કરે." "વેદો, વેદમાતા, પુરુષસૂક્ત, ત્રિવેદ, ભાગવત અને દ્વાદશાક્ષરી મંત્ર—આ બધું, દ્વાદશાત્મા, પ્રયાગ, વર્ષરૂપ કાળ, બ્રાહ્મણો, અગ્નિહોત્ર, કામધેનુ ગાય અને દ્વાદશી, તુલસી, વસંત ઋતુ અને પરમપુરુષ—વિદ્વાનો આ બધામાં કોઈ તફાવત માનતા નથી." "જે વ્યક્તિ ભાગવતગ્રંથને સમજણપૂર્વક દિનરાત પઠન કરે છે, એ પોતાના કરોડો જન્મના પાપોનો નાશ કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. રોજ ભાગવતના અડધા કે ચોથા શ્લોકનું પણ પઠન કરનારને રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. ભાગવતનું દૈનિક પઠન, હરિનું ચિંતન, તુલસીની સેવા અને ગૌસેવા—આ બધું સમાન છે." "મૃત્યુ સમયે જે કોઈ શ્રદ્ધાથી શુકમુનિ રચિત શાસ્ત્રના શબ્દો સાંભળે છે, તેને ભગવાન ગોવિંદ વૈકુંઠ આપે છે. જે કોઈ ભાગવતને સુવર્ણ સિંહાસનથી અલંકૃત કરી વૈષ્ણવને આપે છે, તે નિશ્ચિતપણે કૃષ્ણને પ્રાપ્ત કરે છે." "જે વ્યક્તિ જન્મથી જ કપટી મનથી ક્યારેય ભાગવતકથા સાંભળી નથી, એ ચંડાળ કે ગધેડા સમાન જીવે છે; તેના જન્મનો કોઈ અર્થ રહેતો નથી અને માતાએ વ્યર્થમાં પ્રસવ વેઠ્યો છે. જે જીવતો મૃતક કહેવાય છે, પાપી કર્મ કરે છે અને ભાગવતકથાનું થોડું પણ શ્રવણ નથી કર્યું, એ પશુ સમાન માનવામાં આવે છે અને પૃથ્વી પર ભાર ગણાય છે—આવું સ્વર્ગસ્થ દેવમંડળના શ્રેષ્ઠજનોએ કહ્યું છે." "શ્રીમદ્ ભાગવતથી ઉત્પન્ન વાર્તા આ જગતમાં અતિ દુર્લભ છે; એ કરોડો જન્મના પુણ્યથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, હે વિદ્વાન, આ યોગરત્નને શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રવણ કરવું જોઈએ; દિવસની કોઈ મર્યાદા નથી—કોઈ પણ સમયે શ્રવણ કરવું શ્રેષ્ઠ છે." "સત્ય અને બ્રહ્મચર્યથી, તમામ સમયે શ્રવણ કરવું શ્રેયસ્કર છે; પણ કલિયુગમાં અશક્તિને કારણે, શુકમુનિએ ખાસ ઉપદેશ આપ્યો છે: મનનિગ્રહ અને નિયમપાલન તથા દીક્ષાનું પાલન કરવું અઘરું છે, તેથી સાત દિવસમાં શ્રવણ કરવું ઉત્તમ માનવામાં આવ્યું છે." "જે ફળ દૈનિક શ્રદ્ધાપૂર્વક, ખાસ કરીને માઘ મહિનામાં, ભાગવતકથાના શ્રવણથી મળે છે, એ જ ફળ શુકમુનિએ સાત દિવસના શ્રવણથી પ્રાપ્ત કર્યું. મનનિગ્રહમાં અશક્તિ, રોગ, આયુષ્યની ક્ષીણતા અને કલિદોષોની વધારાને કારણે સાત દિવસનું શ્રવણ વિશેષ રૂપે કહ્યું છે." "જે ફળ તપ, યોગ કે ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થતું નથી, એ આખું ફળ સાત દિવસના શ્રવણથી સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે. સાત દિવસનું શ્રવણ યજ્ઞ, વ્રત, તપ અને તીર્થયાત્રા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. તે યોગ, ધ્યાન અને જ્ઞાનથી પણ શ્રેષ્ઠ છે—એની મહિમા ઘણી વધારે છે." ત્યારે શૌનકજીએ પૂછ્યું: "આ વાર્તા તો અતિ અદ્ભુત છે, જ્ઞાન અને અન્ય ધર્મોને પર રાખી છે; તો ભાગવત પુરાણ કેવી રીતે પ્રગટ થયું, જે સર્વોત્તમ કલ્યાણ આપે છે અને યોગાદિ માર્ગો બતાવે છે?" સૂતજીએ ઉત્તર આપ્યો: "જયારે શ્રીકૃષ્ણે પૃથ્વી પરનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને પોતાના ધામે જવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી, ત્યારે તેમણે પોતાના અગિયાર મુખ્ય ભક્તોની વાત સાંભળી, અને ઉદ્ધવજીએ તેમને પ્રભુને સંબોધીને કહ્યું: 'હે ગોવિંદ, તમે ભક્તોનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને વિદાય લેશો; પણ મારા હૃદયમાં જે મહાન ચિંતાનો ભાર છે, તે સાંભળીને કૃપા કરીને મને શાંતિ આપો.