ભગવાને કહ્યું કે જે ભક્તો મને શાંત અને નિષ્ઠાવાન મનથી પ્રેમ કરે છે, તેમને કાળના શસ્ત્રો પણ સ્પર્શી શકતા નથી. જેમને માટે હું આત્મા જેટલો પ્રિય છું, પુત્ર, મિત્ર, ગુરુ, સુહૃદ અને આરાધ્ય દેવ તરીકે જેમને હું અતિપ્રિય છું, એવા ભક્તો ક્યારેય વિનાશ પામતા નથી. આ જગત, પરલોક, આત્મા જે બંનેમાં ફરતો રહે છે, અને અહીં જે કંઈ પોતાનું ગણાય છે—ધન, પશુ કે ઘર—આ બધાને છોડી, જે મને સર્વવ્યાપી ભગવાનને એકાગ્ર ભક્તિથી પૂજે છે, તેમને હું મરણના પાર ઉતારી દઉં છું. સર્વ જીવોના આત્મામાં ઉદભવતી ભયની ભાવના મારી સિવાય બીજે ક્યાંય દૂર થતી નથી, કેમ કે હું સર્વ જીવોનો પ્રભુ અને મૂળ પ્રકૃતિનો સ્વામી છું. મારા ભયથી પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય પ્રકાશ આપે છે, ઈન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે, અગ્નિ દહન કરે છે અને યમરાજ મરણ લઇ આવે છે. જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી યુક્ત યોગીઓ ભક્તિયોગ દ્વારા મારા નિર્ભય ચરણોમાં પ્રવેશ કરે છે અને કલ્યાણ પામે છે. આ જગતમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ તો માત્ર એમાં છે કે મનને મારે ઉપર અખંડ ભક્તિપૂર્વક સ્થિર રાખવું. હવે, રાજા, આ શરીરરૂપે એક નગર છે, જેમાં ઉપર સાત, આગળ બે અને નીચે બે એમ કુલ અગિયાર દરવાજા છે—દરેક ઇન્દ્રિય વિષયોની ગતિ માટે. દરેક દ્વાર પર એક પ્રભુ વસે છે. એમાં પૂર્વ દિશામાં પાંચ, દક્ષિણમાં એક, ઉત્તરમાં એક અને પશ્ચિમમાં બે દ્વાર છે. હવે હું એના નામો વર્ણવું છું. પૂર્વ દિશામાં એકસાથે બનેલા બે દ્વાર પર દ્યુમત્સખા નામનો દેવ જાય છે, જે સમગ્ર ભૂમિને પ્રકાશિત કરે છે. એ જ રીતે, નલિની અને નાલિની નામના દ્વારથી અવધૂતસખા સુગંધિત પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરે છે. મુખ્યા નામનું દ્વાર આગળ છે, જ્યાં અનેક દુકાનો અને ભોજનપત્તા છે; એમાંથી નગરનો રાજા રસજ્ઞ વેપારીઓ સાથે પ્રવેશ કરે છે. દક્ષિણ દ્વારનું નામ પિતૃહૂ છે, એમાંથી પુરંજન દક્ષિણ પંચાલ પ્રદેશમાં જ્ઞાનવાહકો સાથે જાય છે. ઉત્તર તરફ દેવહૂ દ્વાર છે, એમાંથી પુરંજન ઉત્તર પંચાલ પ્રદેશમાં જ્ઞાનવાહકો સાથે જાય છે. પશ્ચિમ તરફ આસુરી દ્વારથી પુરંજન ગ્રામક પ્રદેશમાં અભિમાન સાથે જાય છે અને નિૃતિ દ્વારથી વૈશસ પ્રદેશમાં લોભથી જાય છે. શહેરના અંદા અને અવમીષા નામના બે દ્વાર મૌન અને કુશળ છે; તેમનો સ્વામી, દ્રષ્ટિવાન, એમાંથી જાય છે અને ક્રિયા કરે છે. જ્યારે એ વિસૂચી સાથે આંતરિક કક્ષામાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે પત્ની અને સંતાનોમાંથી ઉદ્ભવતા મોહ, સુખ કે આનંદ અનુભવે છે. આ રીતે, કર્મમાં લીન, કામના દ્વારા ચલાવાતો, મોહથી છલાયેલો અને અજ્ઞાનથી અંધ, એ પોતે તો ઇચ્છતો નથી છતાં પત્નીની ઈચ્છા પ્રમાણે બધું કરે છે. ક્યારેક પત્ની પીવે ત્યારે એ પણ પીવે છે, પત્ની ખાય ત્યારે એ પણ ખાય છે, અને પત્ની ભોગવે ત્યારે એ પણ સાથે ભોગવે છે. પત્ની ગાય છે ત્યારે એ પણ ગાય છે, એ રડે ત્યારે એ પણ રડે છે, એ હસે ત્યારે એ પણ હસે છે અને એ બોલે ત્યારે એ પણ બોલે છે. એ દોડે ત્યારે એ પણ દોડે છે, એ ઊભી રહે ત્યારે એ ઊભો રહે છે, એ સૂઈ જાય ત્યારે એ પણ બાજુમાં સૂઈ જાય છે, અને ક્યારેક એ બેસે ત્યારે એ પણ બેસે છે. પત્ની સાંભળે ત્યારે એ પણ સાંભળે છે, એ જુએ ત્યારે એ પણ જુએ છે, એ સુગંધ લે ત્યારે એ પણ લે છે, અને એ સ્પર્શ કરે ત્યારે એ પણ કરે છે. પત્ની દુઃખી હોય ત્યારે એ પણ દુઃખી થાય છે, અને એ ખુશ હોય ત્યારે એ પણ ખુશ થાય છે. આ રીતે, પત્ની અને એની ગુણોથી છલાયેલો, ભલે મનથી ઇચ્છતો ન હોય, છતાં અજ્ઞાનવશ એ બધું કરે છે—જાણે કે કોઈ રમકડું હોય એમ. શુકદેવજી કહે છે, હે રાજા, જ્યારે ગોકુળના ગોપોએ શ્રીકૃષ્ણના અદભુત કાર્યો જોયા, ત્યારે તેઓ ખૂબ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા. તેઓ એના સત્ય સ્વરૂપને ઓળખતા ન હતા, પણ ગર્ગમુનિએ નંદબાબાને જે કહ્યું હતું, તે યાદ કરીને નંદબાબા પાસે આવીને બોલ્યા: “આ બાળકના કાર્યો તો અદભુત છે! ગામડાંમાં જન્મેલો, જેમના સંતાનો સામાન્ય રીતે અપમાન પામે છે, એવા પરિવારમાં આવો અદભુત બાળક કેમ જન્મે? માત્ર સાત દિવસના બાળકએ એક હાથથી મહા પર્વતને સહેલાઈથી ઉંચક્યો—જેમ હાથી કમળ ઉપાડે છે એમ. નાનપણમાં, આંખ અડધા ખુલ્લી રાખીને, એણે પૂતનાના સ્તનનું દૂધ પીધું અને એની સાથે એનું જીવન પણ પી ગયા—જેમ કાળ સર્વ જીવના પ્રાણ લઈ જાય છે. જ્યારે એ રડી રહ્યો હતો, ત્યારે એના પગથી ગાડાનું ચક્ર પડી ગયું. એક વર્ષની વયે, તૃણાવર્ત રાક્ષસ એના ગળે પકડીને આકાશમાં લઈ ગયો, પણ એ બાળકે એ મહા દુઃખને પણ પાર કરી લીધું. એક વખત એ butter ચોરી બદલ માતાએ ઓખળી સાથે બાંધ્યો હતો, ત્યારે એ બે અર્જુન વૃક્ષો વચ્ચે જઈને પોતાના હાથથી વૃક્ષો પાડી દીધા. વનમાં, વાછરડાં ચરાવતા, અન્ય બાળકો સાથે, એણે બકાસુર રાક્ષસના મોઢાને પોતાના હાથથી ફાડી નાખ્યો, જયારે બકાસુર એને મારવા આવ્યો હતો. એક વખત, વાછરડાંમાં ઘૂસી આવેલા વાછરડા રૂપે આવેલા રાક્ષસને પણ એણે મારી નાખ્યો અને રમતાં રમતાં કપિથ ફળ પણ પાડી દીધાં. એણે ગધેડા રૂપે આવેલા રાક્ષસ અને એના શક્તિશાળી સાથીઓને પણ મારી નાખ્યા અને તાળવનને સુરક્ષિત બનાવી દીધું. પોતાની શક્તિથી એણે પ્રલંબાસુર રાક્ષસને પણ મારી નાખ્યો અને ગોપ અને ગાયોનું જંગલની આગથી રક્ષણ કર્યું. એણે મહાન સાપ રાજાને પણ દમન કર્યો, એની ગર્વને નષ્ટ કર્યો અને એને યમુના તળાવે થી દૂર કરી દીધો; આમ, યમુનાના પાણીમાંથી ઝેર દૂર કર્યું. આખા વ્રજવાસીઓમાં એ માટે એવો પ્રેમ છે કે છોડવો શક્ય જ નથી; નંદબાબા, તમારા પુત્ર માટે આવા સહજ પ્રેમ અમારા હૃદયમાં કેમ ઉદ્ભવે છે? માત્ર સાત દિવસના બાળક દ્વારા પર્વત ઉંચકાય એ કેવી રીતે શક્ય છે? તેથી, હે વ્રજના મુખિયા, અમને તમારા પુત્ર વિશે સંશય થાય છે.” ત્યારે શ્રી નંદબાબાએ કહ્યું, “હે ગોપો, મારા વચન સાંભળો અને બાળક વિશેના તમારા સંશય દૂર કરો. આ બાળક વિશે યદુ વંશીય ગર્ગમુનિએ મને જે કહ્યું હતું, તે હું તમને કહું છું.