સૂતજી કહે છે: એ સમયે, વિદ્વानों, વેદાંત, વેદો, મંત્રો, તંત્રો, તેમનાં સ્વરૂપો, દસ અને સાત પુરાણો તથા છ શાસ્ત્રો પણ ત્યાં ઉપસ્થિત થયા. ગંગા સહિતની નદીઓ, પુષ્કરથી આરંભ કરીને સરોવરો, પવિત્ર તીર્થો, ચાર દિશાઓ અને દંડક જેવા વન પણ ત્યાં આવ્યા. પર્વતો અને અન્ય પ્રકૃતિના તત્વો, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને દાનવો પણ આવ્યા; પણ તેમનાં ભારને કારણે, ભૃગુએ તેમને માર્ગદર્શન આપીને લાવ્યા. નારદજી દ્વારા દીક્ષા લઈને, ઉત્તમ આસન પ્રાપ્ત કરીને, કુમારો, જે સર્વે દ્વારા માનિત હતા, શ્રીકૃષ્ણમાં તલ્લીન થઈને બેઠા. વૈષ્ણવ, વિરક્ત, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારી આગળ ઊભા રહ્યા, અને નારદજી તેમનાં સમક્ષ ઊભા રહ્યા. એક ભાગમાં ઋષિઓના સમૂહ, બીજાં ભાગમાં દેવતાઓ, બીજાં ભાગમાં વેદો અને ઉપનિષદો, બીજાં ભાગમાં તીર્થો અને બીજાં ભાગમાં સ્ત્રીઓ ઉપસ્થિત હતા. જયજયકારના અવાજો, પુજનના ઉદ્ધોષ અને શંખના નાદ ઉઠ્યા; ભાંજેલા ધાન્ય અને ફૂલોથી વિશાળ છાંટણી થઈ. અનેક દેવતાઓએ પોતાના વિમાનો પર ચડીને, ઈચ્છાપૂર્તિ વૃક્ષોના ફૂલોથી સર્વે પર વરસાવ્યું. એવા એકાગ્ર મનવાળા સભ્યો વચ્ચે, તેમણે શ્રીમદ્ ભાગવતની મહિમા મહાત્મા નારદજી સમક્ષ સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવી. કુમારો કહે છે: હવે અમે શુકદેવજીના શાસ્ત્રથી જન્મેલી મહિમા વર્ણવશું, જેને માત્ર સાંભળવાથી જ મુક્તિ હાથમાં આવી જાય છે. શ્રીમદ્ ભાગવતની કથા હંમેશા સેવનીય છે, હંમેશા સેવનીય છે; માત્ર સાંભળવાથી જ હરિ હૃદયમાં વસે છે. આ ગ્રંથ અઠાર હજાર શ્લોકોનું છે, તે બાર સ્કંધમાં વિભાજિત છે; તે પરિક્ષિત અને શુકદેવજી વચ્ચે સંવાદ છે—આ ભાગવત સાંભળો. પ્રિય, આ સંસારના ચક્રમાં, માણસ અજ્ઞાનમાં ભટકતો રહે છે, જો એક ક્ષણ પણ શુકદેવજીના શાસ્ત્રના ઉપદેશો તેના કાનમાં પ્રવેશતા નથી. અનેક શાસ્ત્રો અને પુરાણો સાંભળવાથી શું લાભ, જે ફક્ત ગૂંચવણ આપે? એકમાત્ર ભાગવત જ મુક્તિ આપનાર તરીકે ગર્જના કરે છે. જે ઘરમાં રોજ ભાગવતની કથા થાય છે, તે ખરેખર તીર્થસ્થાન છે, અને તેના નિવાસીઓના પાપો નાશ પામે છે. હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞ અને સો વાજપેય યજ્ઞ પણ શુકદેવજીના શાસ્ત્રની કથાના સોળમા ભાગના પુણ્યને પણ સમાન નથી. હે તપસ્વીઓ, પાપો આ શરીરમાં ત્યા સુધી રહે છે, જ્યાં સુધી લોકો ભાગવત યોગ્ય રીતે સાંભળતા નથી. ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર, અને પ્રયાગ પણ શુકદેવજીના શાસ્ત્રની કથાના ફળને સમાન નથી. દૈનિક, પોતાના મોઢેથી, ભાગવતમાંથી અર્ધો શ્લોક કે ચોથો શ્લોક પણ પઠન કરો, જો તમે શ્રેષ્ઠ ધ્યેય ઈચ્છો. વેદો, વેદોની માતા, પુરુષસૂક્ત, ત્રૈવેદ, ભાગવત અને બાર અક્ષરી મંત્ર—બાર સ્વરૂપ, પ્રયાગ, વર્ષ રૂપ સમય, બ્રાહ્મણ, અગ્નિહોત્ર, કામધેનુ અને બારમો દિવસ—તુલસી, વસંત ઋતુ અને પરમ પુરુષ—વિદ્વાન લોકો આમાં કોઈ વિશેષ ભેદ નથી માનતા. જે વ્યક્તિ સમજપૂર્વક ભાગવત શાસ્ત્રનું પઠન કરે છે, દિવસ-રાત, તે લાખો જન્મના પાપો નાશ કરે છે—આમાં કોઈ સંદેહ નથી. દૈનિક ભાગવતમાંથી અર્ધો કે ચોથો શ્લોક પણ પઠન કરનારને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞના સમાન પુણ્ય મળે છે. દૈનિક ભાગવત પઠન, હરિનું નિરંતર ચિંતન, તુલસીની સેવા અને ગાયોની સેવા—આ બધું સમાન છે. મૃત્યુ સમયે, જે ભક્તિપૂર્વક શુકદેવજીના શાસ્ત્રના શબ્દો સાંભળે છે—ગોવિંદ તેને વૈકુંઠ આપે છે. જે વ્યક્તિ ભાગવતને સુવર્ણ સિંહાસનથી સજાવીને વૈષ્ણવને આપે છે, તે નિશ્ચિતપણે કૃષ્ણ સાથે એકરૂપ થાય છે. જો કોઈ જન્મથી, કપટ મનથી, ક્યારેય શુકદેવજીના શાસ્ત્રની કથા નો સ્વાદ લેતો નથી, તો તે ચંડાળ કે ગધેડા જેવો જીવતો છે; અફસોસ, તેનું જન્મ વ્યર્થ છે, અને તેની માતા માટે પ્રસૂતિનો દુ:ખ વ્યર્થ છે. જે જીવતા મૃતક કહેવાય, જેનું વર્તન પાપમય છે, અને જેને શુકદેવજીની કથા થોડી પણ સાંભળવામાં નથી આવી, તે પશુ સમાન મનુષ્ય છે, પૃથ્વી પર ભારરૂપ છે; આ રીતે સ્વર્ગના ઉચિત દેવતાઓ કહે છે. શ્રીમદ્ ભાગવતમાંથી ઉદ્ભવેલી કથા આ જગતમાં દુર્લભ છે; તે લાખો જન્મના પુણ્ય દ્વારા જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, હે વિદ્વાન, આ યોગના ખજાનાને શ્રમપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ; દિવસોની કોઈ મર્યાદા નથી—કોઈ પણ સમયે સાંભળવું ઉત્તમ છે. કોઈ પણ સમયે સાંભળવું ઉત્તમ છે, સત્ય અને બ્રહ્મચર્ય સાથે; પણ કલી યુગમાં, અશક્તિને કારણે, અહીં વિશેષ ઉપદેશ શુકદેવજી દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે. મનના ચંચલતામાં વિજય અને નિયમોનું પાલન, તેમજ દીક્ષા, કરવું અઘરું છે; તેથી, સાત દિવસમાં સાંભળવું શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવ્યું છે. જે ફળ દૈનિક શ્રદ્ધાપૂર્વક, ખાસ કરીને માઘ મહિનામાં, સાંભળવાથી મળે છે, તે શુકદેવજી સાત દિવસની કથા દ્વારા આપે છે. મન પર વિજય ન કરી શકવાને, રોગને કારણે, જીવનના અતિ ટૂંકા સમયને કારણે અને કલીના દોષોથી, સાત દિવસની કથા શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવી છે. જે ફળ તપ, યોગ કે ધ્યાનથી પ્રાપ્ત નથી કરી શકાતું, તે સંપૂર્ણ રીતે, સાત દિવસની કથા દ્વારા સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે. સાત દિવસની કથા યજ્ઞ, વ્રત, તપ અને તીર્થયાત્રા કરતાં વધુ છે. સાત દિવસની કથા યોગ, ધ્યાન અને જ્ઞાન કરતાં વધુ છે; તેની મહિમા શું કહેવી? ફરીવાર, તે સર્વે કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. શૌનક કહે છે: આ કથા ખરેખર અદ્ભુત છે, જ્ઞાન અને અન્ય ધર્મોનું પરિત્યાગ કરીને; કેવી રીતે ભાગવત પુરાણ, જે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ આપે છે અને યોગ તથા અન્ય માર્ગો દર્શાવે છે, ઉદ્ભવ્યું? સૂતજી કહે છે: જ્યારે કૃષ્ણ, પૃથ્વી છોડીને પોતાના લોકમાં જવા માટે નિશ્ચિત થયા, ત્યારે તેમણે પોતાની અગિયાર (મુખ્ય ભક્તો) સાથે વાત કરી, અને ઉદ્ધવજી બોલ્યા.