વૃંદાવનમાં એક અદભુત ઘટના બની. ભગવાન હરિએ જોયું કે આકાશમાંથી ભારે ગોળા જેવા હિમના પથ્થરો વરસી રહ્યા છે અને અનેક જીવજંતુઓ તે મારથી નિર્જીવ થઈ રહ્યા છે. કૃષ્ણે તરત જ સમજી લીધું કે આ બધું ઇન્દ્રના ક્રોધથી થઈ રહ્યું છે. કૃષ્ણે પોતાના મનમાં વિચાર્યું: “અમારા યજ્ઞમાં વિઘ્ન આવ્યું હતું, તેથી ઇન્દ્ર આપણને દંડ આપવા માટે આ ભયંકર પથ્થરવર્ષા અને તોફાની પવન મોકલી રહ્યો છે.” પછી કૃષ્ણે નક્કી કર્યું: “હું મારા યોગબળથી આ દુ:ખને દૂર કરીશ; જે પોતાને જગતના સ્વામી માને છે, તેમના અહંકારને હું નષ્ટ કરીશ.” કૃષ્ણે વધુ કહ્યું: “દેવતાઓ માટે ભગવાનના ચમત્કારમાં આશ્ચર્ય નથી, પણ જે અયોગ્ય છે, તેમના અહંકારના તોડવાથી જ તેમને શાંતિ મળે છે. એટલે, જે ગોપસમુદાયે મને આશ્રય લીધો છે, મને પોતાનો સ્વામી માને છે અને જેને મેં પોતાનું માન્યું છે, તેને હું મારા યોગબળથી રક્ષીશ. આ જ મારું વ્રત છે.” આ રીતે કહ્યા પછી કૃષ્ણે એક હાથથી effortless ગિરિરાજ ગોવર્ધન પર્વત ઉપાડી લીધો, જાણે બાળક છત્રી પકડી લે. પછી ભગવાને ગોપો અને ગોપીઓથી કહ્યું: “માતા, પિતા અને વ્રજવાસીઓ, તમારાં ગાયો સાથે પર્વતની અંદર જે જગ્યામાં સુવિધા હોય ત્યાં પ્રવેશો.” કૃષ્ણે તેમને આશ્વાસન આપ્યું: “મારો હાથથી પર્વત પડી જશે એવી કોઈ ભય રાખશો નહીં, ન પવનથી, ન વરસાદથી; તમારી રક્ષા માટે પૂરું આયોજન થયું છે.” કૃષ્ણના વચનોથી વ્રજવાસીઓના મનમાં શાંતિ આવી. તેઓ પોતાના કુટુંબ, ધન-ધાન અને સહાયકો સાથે પર્વતની અંદર પ્રવેશ્યા. તેઓએ ભૂખ, તરસ, દુ:ખ કે આરામની ઇચ્છા છોડી દીધી અને સાત દિવસ સુધી કૃષ્ણને એક પગે ઊભા રહીને પર્વત ઉપાડતો જોઈ રહ્યા. કૃષ્ણના આ અજોડ યોગબળની વાત સાંભળીને ઇન્દ્ર સંપૂર્ણ આશ્ચર્યચકિત થયો, stunned થઈ ગયો અને પોતાના મેઘોને પાછા બોલાવી લીધા. જ્યારે આકાશ સાફ થયું, સૂર્ય પ્રકાશિત થયો અને પવન-વરસાદ બંધ થઈ ગયા, ત્યારે ગોવર્ધનધારી કૃષ્ણે ગોપોને કહ્યું: “હવે ડરો નહીં, બહાર નીકળો, તમારી સ્ત્રીઓ, ધન અને બાળકો સાથે; વરસાદ અને પવન હવે બંધ થઈ ગયા છે, નદીઓ પણ થાળ થઈ ગઈ છે.” પછી ગોપો-ગોપીઓ, વૃદ્ધો, બાળકો, ગાયો, રથો અને સામાન સાથે ધીમે ધીમે બહાર નીકળ્યા. ભગવાને પણ ગોવર્ધન પર્વતને ફરીથી તેની મૂળ જગ્યાએ, સર્વ જીવોની નજરે-નજરે, રમતાં રમતાં મૂકી દીધો. વ્રજવાસીઓ પ્રેમથી કૃષ્ણ પાસે આવ્યા, તેને ઝળહળતા હૃદયથી ભેટી પડ્યા. ગોપીઓએ આનંદથી કૃષ્ણની પૂજા કરી, દહીં અને અખંડ ચોખા ચઢાવ્યા અને સતત આશીર્વાદ આપ્યા. યશોદા, રોહિણી, નંદ અને બલરામ—બળશાળી—કૃષ્ણને હૃદયપૂર્વક ભેટી પડ્યા અને પ્રેમપૂર્વક આશીર્વાદ આપ્યા. આકાશમાં દેવતાઓ, સિદ્ધો, સાધ્યો, ગંધર્વો અને ચારણો પ્રસન્ન થઈને કૃષ્ણની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા અને પૃથ્વી પર પુષ્પવર્ષા કરવા લાગ્યા. શંખ અને નગરા વગાડવામાં આવ્યા; તુંબુરુના નેતૃત્વમાં ગંધર્વો ગાન કરવા લાગ્યા. પછી, ગોપો-ગોપીઓથી ઘેરાયેલા હરિ, બલરામ સાથે પોતાના વ્રજમાં પાછા ફર્યા. ગોપીઓ કૃષ્ણના ચમત્કારિક કાર્યો ગાતી ખુશખુશાલ ચાલતી હતી, હૃદય આનંદથી ભરપૂર. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દસમાં સ્કંધના પ્રથમ ભાગના પચ્ચીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે, જે પરમ વૈરાગ્યશીલ માટે શ્રેષ્ઠ ગ્રંથ છે. પછી ભગવાને ઉપદેશ આપ્યો: “જે વિદ્વાન છે, જે પ્રકૃતિના ગુણોમાંથી આસક્તિ દૂર કરી છે, તે મારા ભજન કરે. વિદ્વાન, નિરાસક્ત, સંયમી અને સતર્ક રહીને મને ભજે. સાધુ પુરુષ સત્વગુણથી રજ અને તમને જીતે છે; અને પછી વૈરાગ્ય અને સ્થિરમનથી સત્વ પણ જીતે છે. આ રીતે ગુણોથી મુક્ત આત્મા મને પ્રાપ્ત કરે છે, વ્યકિતત્વ છોડીને.” “અન્ય આત્માઓ અને ગુણજન્ય ઇચ્છાઓથી મુક્ત થયેલો આત્મા મને, પરમ તત્ત્વને પ્રાપ્ત થાય છે; તે બહાર કે અંદર ક્યાંય જતો નથી. જે મારા માયાના સ્વામી તરીકેની શક્તિને જાણે છે, તે લક્ષ્મીના પણ સુખની ઈચ્છા રાખતો નથી; તે મારા પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.” “જે શાંતિમય ભક્તો છે, તેઓ ક્યારેય નષ્ટ થતા નથી; કાળ પણ તેમને સ્પર્શી શકતો નથી. જેમને હું આત્મા, પુત્ર, મિત્ર, ગુરુ, સુહૃદ અને આરાધ્ય સ્વરૂપે પ્રિય છું, તેમને કશું પણ ભય નથી.” “આ જગત, પરલોક, આત્મા અને જે કંઈ પોતાનું કહેવાય છે—ધન, ગાય, ઘર—તે બધું છોડીને, જે મને સર્વવ્યાપી ભગવાનને અનન્ય ભક્તિથી ભજે, તેને હું મૃત્યુપાર લઈ જાઉં છું.” “મારા સિવાય બીજે ક્યાંય પણ આત્માની ઘનિષ્ઠ ભયમુક્તિ નથી—હું સર્વજીવોનો સ્વામી અને મૂળ પ્રકૃતિનો અધિપતિ છું. મારી ભયથી પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય પ્રકાશે છે, ઇન્દ્ર વરસાદ આપે છે, અગ્નિ બળે છે, મૃત્યુ ફરતો રહે છે.” “જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી યુક્ત યોગીઓ ભક્તિયોગથી મારા ભયમુક્ત ચરણોમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમનું કલ્યાણ થાય છે. આ જ લોકમાં સર્વશ્રેષ્ઠ કલ્યાણ છે—મારે મનને સ્થિર રાખીને ભક્તિપૂર્વક ભજવું.” “મૂર્છાનાં સાત દ્વાર ઉપર, બે આગળ અને બે નીચે છે; દરેકથી ઇન્દ્રિયોનું ગતિપ્રવાહ થાય છે અને દરેકમાં એક ઇન્દ્રિયાધિપતિ વસે છે. તેમાં પાંચ દ્વાર પૂર્વે, એક દક્ષિણમાં, એક ઉત્તરમાં અને બે પશ્ચિમે છે. હવે હું તેમના નામ કહું છું. પૂર્વના બે દ્વાર એક સાથે બનેલા છે, જેના દ્વારા દ્યુમત્સખ ખંડને પ્રકાશિત કરે છે. પછી નલિની અને નાલિની નામના દ્વાર છે, જેના દ્વારા અવધૂતસખ સુગંધિત પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરે છે. મુખ્યા નામનું એક દ્વાર છે, જેમાં અનેક દુકાનો અને ભોજનની નૌકાઓ છે; તેના દ્વારા શહેરનો રાજા રસિક વેપારીઓ સાથે પ્રવેશ કરે છે. દક્ષિણના પિતૃહુ નામના દ્વારથી પુરંજન દક્ષિણ પંચાલ પ્રદેશમાં જ્ઞાનવાહકો સાથે પ્રવેશ કરે છે. ઉત્તરના દેવહુ દ્વારથી ઉત્તર પંચાલમાં જ્ઞાનવાહકો સાથે જાય છે. પશ્ચિમના આસુરી દ્વારથી ગ્રામક પ્રદેશમાં અહંકાર સાથે જાય છે અને નિૃતિ દ્વારથી વૈશસ પ્રદેશમાં લોભ સાથે પ્રવેશ કરે છે.” આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવતમાં ગોવર્ધન ઉદ્ધાર અને ભગવાનના ઉપદેશનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.