વ્રજમાં અતિશય તીવ્ર અને હિંસક પવન ફૂંકાતાં પશુઓ થરથર काँપવા લાગ્યા. ગોપો અને ગોપીઓ ઠંડીથી પીડાઈને, ગોવિંદના આશ્રયમાં દોડ્યા. તેઓએ પોતાના માથાં અને બાળકોને શરીરે ઢાંકી લીધાં, વાવાઝોડાંથી વ્યાકુળ અને ઠંડીથી કપકપતાં, ભગવાનના ચરણોમાં આવી પહોંચ્યા. તેઓ કળજીથી બોલ્યા: "કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, અતિભાગ્યશાળી પ્રભુ! ગોકુલ તો તમારાં શરણમાં છે; દેવતાઓના રોષથી અમને બચાવો, હે ભક્તવત્સલ!" એ સમયે હિમવર્ષાની ભારે મારથી જીવજંતુઓ નિર્જીવ થઈ પડતા, ભગવાન હરિએ જાણ્યું કે આ બધું ઇન્દ્રના ક્રોધથી થઈ રહ્યું છે. કૃષ્ણએ કહ્યું: "અમારા યજ્ઞમાં વિઘ્ન આવતા, ઇન્દ્ર અમારું વિનાશ કરવા માટે આ અદભુત, ભયાનક, પથ્થરવર્ષા અને પવન મોકલે છે. હવે હું મારા યોગબળથી યોગ્ય રીતે એનો સામનો કરીશ; જે પોતાને જગતના સ્વામી માને છે, તેમની મૂર્ખતામાંથી જન્મેલી અહંકારની દંભને હું નષ્ટ કરીશ. સચ્ચરિત્ર દેવતાઓ માટે ભગવાનમાં કંઈ આશ્ચર્ય નથી, પણ જે અયોગ્ય છે, તેમની અહંકારભંગથી જ શાંતિ મળે છે. તેથી, જે ગોપસમુદાયે મને પોતાના સ્વામી રૂપે સ્વીકાર્યો છે, જે મારી શરણમાં છે, તેને હું મારા યોગબળથી રક્ષીશ; આ જ મારું વ્રત છે." આવું કહીને, કૃષ્ણે એક હાથથી effort વિના ગોવર્ધન પર્વત ઉંચક્યો, જેમ બાળક છત્ર ઉંચકે તેમ. પછી કૃષ્ણે ગોપો-ગોપીઓને કહ્યું: "માતા, પિતા અને વ્રજના વાસીઓ, તમારી ગાયો સાથે પર્વતની ગુફામાં પ્રવેશો, જ્યાં યોગ્ય લાગતું હોય ત્યાં જાવ. મારા હાથમાંથી પર્વત પડી જશે એવી ભયાવહતા રાખવાની જરૂર નથી; પવન અને વરસાદથી પણ ડરશો નહીં—તમારી રક્ષા માટે વ્યવસ્થા થઈ ગઈ છે." કૃષ્ણના આશ્વાસનથી વ્રજવાસીઓએ પોતાનું ધન, પરિવાર અને આશ્રિતો સાથે, જેટલી જગ્યા મળી, એટલી અંદર પ્રવેશ કર્યો. તેઓએ ભૂખ, તરસ, દુઃખ અને આરામની ઇચ્છા છોડી દીધી અને સાત દિવસ સુધી અડગપણે ઊભેલા કૃષ્ણને પર્વત ઊંચકતા જોયા. કૃષ્ણના આ અજોડ યોગબળ સાંભળીને ઇન્દ્ર ચકિત થયો; હેરાન થઈ, તેણે પોતાના વાદળો પાછા ખેંચી લીધાં. જ્યારે આકાશ સ્વચ્છ થયું, સૂર્ય પ્રકાશી ઉઠ્યો અને પવન-વરસાદ બંધ થયો, ત્યારે ગોવર્ધનધારી કૃષ્ણે ગોપો-ગોપીઓને કહ્યું: "હવે બહાર નીકળો, ડર છોડો; ગોપો, તમારી પત્ની, ધન અને બાળકો સાથે બહાર આવો. પવન અને વરસાદ બંધ થઈ ગયા છે, નદીઓ પણ શાંત થઈ ગઈ છે." પછી ગોપો પોતપોતાની ગાયો, રથ, સામાન, સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધોને લઈને ધીરે-ધીરે બહાર નીકળ્યા. ભગવાને પણ સૌના સામે ગોવર્ધન પર્વતને પહેલાની જેમ, રમતમાં, પાછો મૂકી દીધો. વ્રજવાસીઓએ પ્રેમથી કૃષ્ણ પાસે આવી, તેમને હળવે હળવે અંકમાં લીધા. ગોપીઓએ આનંદથી દહીં અને અખૂટ ચોખા ધરાવ્યા, હંમેશા આશીર્વાદ આપ્યા. યશોદા, રોહિણી, નંદ અને બલરામ—મજબૂતમામાં શ્રેષ્ઠ—કૃષ્ણને પ્રેમથી ભેટી પડ્યા અને હૃદયપૂર્વક આશીર્વાદ આપ્યા. આકાશમાં દેવતાઓ, સિદ્ધો, સાધ્ય, ગંધર્વ અને ચારણોએ પ્રસન્ન થઈને કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી, પૃથ્વી પર પુષ્પવૃષ્ટિ કરી. શંખ અને નગરાં વગાડાયા, ગંધર્વોના સ્વામી તુંબુરુના નેતૃત્વમાં સંગીત ગાયું. પછી, પ્રેમથી ઘેરાયેલા કૃષ્ણ અને બલરામ પોતાના વ્રજમાં પાછા ગયા; ગોપીઓ તેમના વિસ્મયજનક કાર્યો ગાતા, આનંદથી અને ભાવવિભોર થઈ પાછળ ચાલતાં હતાં. આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધના પચ્ચીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. કૃષ્ણ આગળ કહે છે: "જે વિદ્વાન પુરુષ પ્રકૃતિના ગુણોથી મુક્ત થઈ, મનને મારા પર અખંડ સ્થિર રાખે છે, તે જ સાચા અર્થમાં મને ભજે. ઋષિ સત્વગુણથી રજ અને તમસને જીતે છે, પછી વૈરાગ્ય અને શાંતિથી સત્વને પણ જીતે છે; આમ ગુણોથી મુક્ત થઈ આત્મા મને પ્રાપ્ત કરે છે, વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ છોડીને." "આત્મા જ્યારે અન્ય આત્માઓ અને ગુણોથી જન્મેલા ઈચ્છાઓથી મુક્ત થઈ જાય છે, ત્યારે તે મારી પૂર્ણતામાં સ્થિર થઈ જાય છે—ન બહાર જાય, ન અંદર જાય. જે મારા માયાપતિ સ્વરૂપને અને અષ્ટૈશ્વર્યને જાણે છે, તે લક્ષ્મીજીના વૈભવને પણ ઇચ્છતા નથી; તેઓ આ જગતમાં મારી પરમગતિ પ્રાપ્ત કરે છે." "મારા ભક્તો, શાંત સ્વભાવ ધરાવનારા, ક્યારેય વિનાશ પામતા નથી; સમયના શસ્ત્રે તેમને સ્પર્શી શકતું નથી. જેમને હું આત્મા, પુત્ર, મિત્ર, ગુરુ, સુહૃદ અને આરાધ્ય દેવ રૂપે પ્રિય છું, તેમનો ક્યારેય નાશ થતો નથી." "આ જગત, પરલોક, આત્મા અને બધું—ધન, ગાય, ઘર—જે પોતાનું માનવામાં આવે છે, તે બધું છોડી, જે મને સર્વવ્યાપી માનીને, એકાંત ભક્તિથી મને ભજે છે, તેને હું મૃત્યુના પાર લઈ જાઉં છું. મારા સિવાય બીજે ક્યાંય આત્માની ભયાવહતા દૂર થતી નથી; હું સર્વજીવોનો પરમેશ્વર અને પ્રકૃતિનો સ્વામી છું." "મારા ભયથી પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય પ્રકાશે છે, ઇન્દ્ર વરસાદ આપે છે, અગ્નિ બળે છે અને મૃત્યુ ફરતો રહે છે. જ્ઞાન અને વૈરાગ્યયુક્ત યોગીઓ, ભક્તિયોગ દ્વારા, મારા નિર્ભય ચરણોમાં પ્રવેશ કરે છે." "આ જગતમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ એ જ છે: ભક્તિપૂર્વક મનને મારા પર સ્થિર રાખવું." "શરીરમાં સાત દ્વાર છે—ઉપર, આગળ અને નીચે બે બે—જેથી વિષયોના પ્રવાહ થાય છે; દરેકમાં એક સ્વામી વસે છે. પૂર્વમાં પાંચ, દક્ષિણમાં એક અને ઉત્તરમાં એક, પશ્ચિમમાં બે દ્વાર છે. હવે હું તેમનાં નામ કહું છું." "પૂર્વના બે દ્વાર જ્યોતિઓની જેમ સાથે બનેલા છે, જેમાંથી દ્યુમત્સખા પસાર થાય છે અને ભૂમિને પ્રકાશિત કરે છે. પૂર્વના બીજા બે દ્વાર નલિની અને નાલિની છે, જેમાંથી અવધૂતસખા સુગંધિત પ્રદેશમાં પ્રવેશે છે. આગળ મુખ્યા નામનું દ્વાર છે, જેમાં ઘણી દુકાનો અને ભોજનની નાવ છે; એમાંથી શહેરનો રાજા, રસ જાણનારા વેપારીઓ સાથે પ્રવેશે છે. દક્ષિણના પિતૃહૂ દ્વારથી પુરંજન દક્ષિણ પંચાલ પ્રદેશમાં પ્રવેશે છે, જ્ઞાનવાહકો સાથે." આ રીતે ભગવાન કૃષ્ણના ગોવર્ધન ઉદ્ધાર અને તેમની દિવ્ય ઉપદેશની મહિમા પૂર્ણ થાય છે.