કથા શરૂ થાય છે એ રીતે કે, કેટલાક લોકો, જ્ઞાનની શોધનો માર્ગ છોડીને, માત્ર શક્તિશાળી કર્મો અને વિધિઓ દ્વારા જ જીવન-સાગર પાર કરવા ઈચ્છે છે. એ સમયે ઇન્દ્રના મનમાં ક્રોધ ઉઠે છે. તે વિચારે છે—"ગોકુલના ગોપો તો કૃષ્ણ પર આધાર રાખીને, જે બોલકણ, બાળસুলભ, અભિમાની અને અજ્ઞાની છે, મને અવગણના કરી છે." તે માને છે કે, આ ગોપો પોતાની સંપત્તિમાં અંધ બની ગયા છે અને કૃષ્ણના અભિમાનથી ઉદ્દત થઈને પોતાના વૈભવથી જન્મેલા અભિમાનને નષ્ટ કરે છે અને પોતાના પશુઓને પણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. અંતે, ઇન્દ્ર એ નિર્ણય કરે છે: "હું મારા એરાવત હાથી પર ચડીને, વાયુદેવો સાથે, મહાન બળથી નંદના ગોકુલને વિનાશ કરવા જઈશ." ઇન્દ્રના આ આજ્ઞાથી મેઘો બંધનમુક્ત થઈ જાય છે અને નંદના ગોકુલ પર ભારે વરસાદ વરસાવવા લાગે છે. આ વાદળો વીજળીથી ઝળહળતા, ગર્જનાથી ગુંજતા અને ભયાનક પવનથી ઉડાડાતા, પાણી અને ઓલાની ધોધ વરસાવે છે. સતત જાડા અને પાતળા વરસાદના પ્રવાહ ખીણોમાં પડતા જાય છે, આખી ધરતી પાણીથી ઢંકાઈ જાય છે—ઉંચું કે નીચું કંઈ દેખાતું નથી. વધારે પવન અને ઠંડીથી પશુઓ કાંપવા લાગે છે. ગોપ અને ગોપીઓ દુઃખી થઈ, ઠંડીથી પીડાતા, પોતાના શિશુઓ અને માથાંને શરીરે ઢાંકી, તોફાનથી વ્યથિત થઈ, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના ચરણોમાં શરણ લઈ જાય છે. તેઓ વિનંતી કરે છે: "કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, ધન્ય સ્વામી, ગોકુલ તો તમારી જ રક્ષા હેઠળ છે; દેવોના ક્રોધથી અમને બચાવો, હે ભક્તવત્સલ!" આવી સ્થિતિ જોઈ, ભગવાન હરિ સમજે છે કે આ બધું ઇન્દ્રના ક્રોધથી થયું છે. તેઓ વિચારે છે: "અમારા યજ્ઞમાં વિઘ્ન આવ્યું હોવાથી, ઇન્દ્ર અમારો વિનાશ કરવા માટે આ અદભુત, ભયાનક, પથ્થરવાળી વરસાદ અને પવન મોકલે છે." "હવે, હું મારા યોગબળથી આનો યોગ્ય પ્રતિકાર કરીશ; જે લોકો પોતાને જગતના સ્વામી માને છે, તેમના અભિમાનને હું નષ્ટ કરીશ." "જે દેવો સાચા ગુણવત્તાવાળા છે, તેમને ભગવાનમાં આશ્ચર્ય નથી; પણ અયોગ્યોના અભિમાનના વિનાશથી જ તેઓ શાંત થાય છે." "આથી, જે ગોપસમાજે મને પોતાનો સ્વામી માન્યો છે, મારી શરણમાં આવ્યા છે, અને જેમને મેં પોતાનું માન્યું છે, તેમને હું મારા યોગબળથી રક્ષીશ; આ મારું વ્રત છે." આ રીતે કહ્યા પછી, કૃષ્ણ એક હાથથી સહેજે ગોવર્ધન પર્વત ઉપાડી લે છે, જેમ બાળક છત્રી પકડી રાખે. પછી તેઓ ગોપોને કહે છે: "માતા, પિતા અને વ્રજવાસીઓ, તમારાં પશુઓ સાથે પર્વતની ગુફામાં, જ્યાં જગ્યા મળે ત્યાં જાવ." "હવે તમારે પર્વત પડવાનો કે પવન-વરસાદનો કોઈ ભય રાખવો નથી; તમારી રક્ષા માટે બધું વ્યવસ્થિત છે." કૃષ્ણના આશ્વાસનથી વ્રજવાસીઓ પોતાના ધન, કુટુંબ અને આધારિત લોકો સાથે, જગ્યા પ્રમાણે પર્વતની ગુફામાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ ભૂખ, તરસ, દુઃખ અને આરામની ઈચ્છા છોડીને, અચલપણે કૃષ્ણને ગોવર્ધન પર્વત ઉંચો રાખતો જુએ છે—સાત દિવસ સુધી કૃષ્ણના પગ હલતાં પણ નથી. કૃષ્ણના આ અદભુત યોગબળની વાર્તા સાંભળી, ઇન્દ્ર હેરાન થઈ જાય છે, ચકિત થઈ જાય છે અને પોતાના મેઘો પાછા ખેંચી લે છે. જ્યારે આકાશ સ્વચ્છ થાય છે, સૂર્ય પ્રકાશે છે, પવન અને વરસાદ શમાઈ જાય છે, ત્યારે ગોવર્ધનધારી ભગવાન ગોપોને કહે છે: "હવે બહાર નીકળો, ભય છોડો, ગોપો! તમારી સ્ત્રીઓ, ધન અને બાળકો સાથે; પવન-વરસાદ હવે બંધ થઈ ગયા છે, અને નદીઓ પણ ઓગળી ગઈ છે." પછી ગોપો પોતપોતાના પશુ, રથ અને સામાન, સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધોને લઈને ધીરે ધીરે બહાર જાય છે. ભગવાન પણ સૌના સમક્ષ ગોવર્ધન પર્વતને પૂર્વસ્થાને રમતમાં મૂકી દે છે. પછી વ્રજવાસીઓ પ્રેમભાવે કૃષ્ણ પાસે આવે છે, તેમને અડકે છે, ગોપીઓ આનંદપૂર્વક દહીં, અક્ષત અને આશીર્વાદથી કૃષ્ણનું પૂજન કરે છે. યશોદા, રોહિણી, નંદ અને બલરામ—મહાન બળવાન—કૃષ્ણને પ્રેમથી અડકે છે અને હૃદયપૂર્વક આશીર્વાદ આપે છે. આકાશમાં દેવો, સિદ્ધો, સાધ્યો, ગંધર્વો અને ચારણો પ્રસન્ન થઈને કૃષ્ણની સ્તુતિ કરે છે અને ફૂલોની વર્ષા કરે છે. શંખ-મૃદંગનો નાદ ગુંજે છે; તુંબુરુના નેતૃત્વમાં ગંધર્વો ગીત ગાય છે. પછી, ગોપો અને બલરામ સાથે, હરિ પોતાના વ્રજમાં પાછા આવે છે; ગોપીઓ કૃષ્ણના અદભુત કાર્યો ગાતી આનંદથી પાછળ આવે છે, તેમનાં હૃદયોમાં ગાઢ ભાવના છલકાય છે. આ રીતે, ભાગવતના દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધના પચીસમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી ભગવાન કહે છે: "જે વિદ્વાન સંસારી ગુણોમાંથી આસક્તિ દૂર કરી, આત્મસંયમ અને જાગૃતિથી મને ભજે છે, તે જ સાચા છે. ઋષિ સત્વગુણથી રજ અને તમસને જીતી લે છે; પછી વૈરાગ્ય અને શાંતિથી સત્વ પણ પાર કરી જાય છે; એમ કરીને ગુણોથી મુક્ત આત્મા મને પ્રાપ્ત કરે છે, વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ છોડી દે છે." "આત્મા, અન્ય આત્મા અને ગુણોથી ઉત્પન્ન ઈચ્છાઓથી મુક્ત થઈ, મારા સ્વરૂપે પૂર્ણ થઈ જાય છે—તે ક્યાંય બહાર કે અંદર ગતિ નથી કરતો." "મારી માયાના સ્વામી તરીકે જે મારી અસીમ શક્તિ જાણે છે, તે લક્ષ્મીજીના વૈભવની પણ ઈચ્છા રાખતો નથી; એ જ આ લોકમાં મારું પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે." "મારા ભક્તો, શાંત સ્વભાવવાળા, ક્યારેય નષ્ટ થતા નથી; સમયનો શસ્ત્ર પણ તેમને સ્પર્શતો નથી. જેમને હું આત્મા, પુત્ર, મિત્ર, ગુરુ, સુહૃદ અને આરાધ્ય સ્વરૂપે પ્રિય છું." "આ લોક, પરલોક, આત્મા અને જે કંઈ પોતાનું માનવામાં આવે છે—ધન, પશુ, ઘર—" "એ બધું છોડીને, માત્ર મને સર્વવ્યાપી સ્વરૂપે, એકાગ્ર ભક્તિથી ભજે છે, તેમને હું મૃત્યુના પાર લઈ જાઉં છું." "મારી સિવાય, સર્વજીવોના પરમેશ્વર અને મૂળ પ્રકૃતિના સ્વામીમાં જ આત્માનું ઘનિષ્ઠ ભય દૂર થાય છે." "મારા ભયથી જ પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય પ્રકાશે છે, ઇન્દ્ર વરસાદ આપે છે, અગ્નિ બળે છે, અને મૃત્યુ યાત્રા કરે છે." "જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી યુક્ત યોગીઓ, ભક્તિયોગ દ્વારા, મારા નિર્ભય ચરણોમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમનું કલ્યાણ થાય છે.