જયાં પણ ભાગવતના પવિત્ર વાર્તાલાપનું પવિત્ર વચન ગુંજે છે, ત્યાં ભક્તિ અને તેની સાથીઓ પણ ઉપસ્થિત થાય છે; અને ભાગવતના શ્રવણથી આ ત્રિધા – ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય – યુવાન બની જાય છે. સૂતજી કહે છે: એમ કહીને, તે કુમારો નારદજી સાથે ઝડપથી ગંગાના તટે આવ્યા, જ્યાં ભાગવતની અમૃતવાર્તા પીવા માટે તેઓ આતુર હતા. જેમ જ તેઓ ગંગાના તટે પહોંચ્યા, ત્યારે મૃત્યુલોકમાં, દેવલોકમાં અને બ્રહ્મલોકમાં પણ અદભૂત હલચલ મચી ગઈ. શ્રીમદ ભાગવતના અમૃત રસને પીવા માટે સૌ ત્યાં દોડી આવ્યા, અને વૈષ્ણવો તો સૌપ્રથમ પહોંચ્યા. ભૃગુ, વસિષ્ઠ, ચ્યવન, ગૌતમ, મેધાતિથિ, દેવલ, દેવરાત, રામ, ગાધિના પુત્ર, શાકલ, મૃકંડુના પુત્ર, અત્રિ અને પિપ્પલાદ જેવા મહાન ઋષિ પણ આવ્યા. યોગના આચાર્યો – વ્યાસ, પરાશર, છાયાશુક, જાજલિ, જહ્નુ અને અન્ય અગ્રણીઓ પણ પોતાના પુત્રો, શિષ્યો અને પત્નીઓ સાથે પ્રેમભર્યા હૃદયથી ઉપસ્થિત થયા. વેદાંત, વેદ, મંત્ર, તંત્ર, દસ અને સત્તર પુરાણો તથા છ શાસ્ત્રો પણ પોતાનું દેહધારી સ્વરૂપ લઈને આવી પહોંચ્યા. ત્યાં ગંગા સહિતની નદીઓ, પુષ્કરથી આરંભે તળાવો, પવિત્ર તીર્થો, દિશાઓ અને દંડક વગેરે વનોએ પણ હાજરી આપી. પર્વતો, દેવતાઓ, ગંધર્વો, દાનવો – સૌ આવ્યા; પણ તેમની ભારેતા કારણે ભૃગુ ઋષિએ તેમને માર્ગદર્શન આપીને લાવ્યા. નારદજી દ્વારા દીક્ષા પામીને, શ્રેષ્ઠ આસન પ્રાપ્ત કરીને, કુમારો સૌના દ્વારા સન્માનિત થયા અને કૃષ્ણમાં લીન થઈ બેઠા. વૈષ્ણવો, વૈરાગ્યશીલ, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારીઓ સૌ પ્રથમ પંક્તિમાં ઊભા રહ્યા, અને નારદજી તેમના સમક્ષ ઊભા રહ્યા. એક બાજુ ઋષિગણ, બીજી તરફ દેવતાઓ, ક્યાંક વેદ-ઉપનિષદો, ક્યાંક તીર્થો અને બીજાંત્રે સ્ત્રીઓ બેઠી. જયઘોષ, વંદના અને શંખનાદ ગુંજ્યા; ભુંગાયેલા ધાન્ય અને પુષ્પોની વૃષ્ટિ થઈ. દેવતાઓના નેતાઓએ પોતાના વિમાનો પર આરૂઢ થઈને કલ્પવૃક્ષના પુષ્પોથી સૌને અભિસિંચન કર્યું. સૂતજી કહે છે: જેમ તેમ બધાની ચિત્તવૃત્તિ એકાગ્ર થઈ, તેમણે મહાત્મા નારદજી સમક્ષ શ્રીમદ ભાગવતના મહિમાનું સ્પષ્ટ વર્ણન કર્યું. કુમારો બોલ્યા: હવે અમે એ મહિમા કહીએ છીએ, જે શુકદેવજીના ગ્રંથથી જન્મે છે, જેને શ્રવણ કરવાથી જ મુક્તિ હાથવગું બની જાય છે. glorious ભાગવતની વાર્તા સર્વદા સેવનીય છે, સર્વદા શ્રવણ કરવી; માત્ર સાંભળવાથી જ હરિ હૃદયમાં નિવાસ કરે છે. આ ગ્રંથ અઢાર હજાર શ્લોકોનું છે, બાર સ્કંધમાં વિભાજિત છે; પારિક્ષિત અને શુકદેવજી વચ્ચેનો સંવાદ છે – આ ભાગવતને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો. પ્રિય, આ સંસારના ચક્રમાં મનુષ્ય અજ્ઞાનમાં ભટકે છે, જો એક ક્ષણ પણ શુકદેવજીના ગ્રંથના ઉપદેશ કાનમાં પડ્યા નથી. અનેક શાસ્ત્રો અને પુરાણોનું શ્રવણ શું કામનું, જે માત્ર ગૂંચવણ જ આપે? એક માત્ર ભાગવત જ મુક્તિદાતા તરીકે ગર્જના કરે છે. જે ઘરમાં દરરોજ ભાગવતની વાર્તા થાય છે, એ ઘર તીર્થ સમાન છે, અને તેના નિવાસીઓના પાપો નાશ પામે છે. હજારો અશ્વમેઘ અને સો વાજપેય યજ્ઞ પણ શુકદેવજીના ગ્રંથની વાર્તાના સોળમાં ભાગ જેટલું પણ પુણ્ય આપી શકતા નથી. હે તપસ્વીઓ, જયાં સુધી મનુષ્ય ભાગવતનું યોગ્ય રીતે શ્રવણ કરતો નથી, ત્યાં સુધી પાપો શરીરમાં રહે છે. ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર કે પ્રયાગ પણ શુકદેવજીના ગ્રંથની વાર્તાના ફળની સરખામણી કરી શકતા નથી. દરરોજ પોતાના મુખે ભાગવતમાંથી અડધો કે ચોથો શ્લોક પણ પઠન કરો, જો પરમગતિ ઇચ્છતા હોવ તો. વેદ, વેદમાતા, પુરુષસૂક્ત, ત્રયી, ભાગવત અને દ્વાદશાક્ષરી મંત્ર – દ્વાદશરૂપ આત્મા, પ્રયાગ, વર્ષરૂપ કાલ, બ્રાહ્મણો, અગ્નિહોત્ર, કામધેનુ અને દ્વાદશી – તુલસી, વસંતઋતુ અને પરમપુરુષ – વિદ્વાનો આ બધામાં કોઈ તફાવત માનતા નથી. જે મનુષ્ય ભાગવત ગ્રંથને સમજપૂર્વક દિવસ-રાત પઠન કરે છે, તે કરોડો જન્મોના પાપોનો નાશ કરી દે છે – એમાં કોઈ શંકા નથી. જે ભાગવતમાંથી અડધો કે ચોથો શ્લોક પણ દરરોજ પઠન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મેળવે છે. દરરોજ ભાગવતનું પઠન, હરિનું ચિંતન, તુલસીનું પાલન અને ગાયોની સેવા – આ બધું સમાન છે. મૃત્યુ સમયે, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક શુકદેવજીના ગ્રંથના વચનો સાંભળે છે, તેને ગોવિંદ પોતે વૈકુંઠ આપે છે. જે મનુષ્ય ભાગવતને સુવર્ણ સિંહાસન પર સુશોભિત કરીને વૈષ્ણવને આપે છે, તે નિશ્ચયે કૃષ્ણ સાથે એકરૂપ થાય છે. જો કોઈ જન્મથી જ કપટી મનથી, ક્યારેય શુકદેવજીના ગ્રંથની વાર્તાનો સ્વાદ લીધો નથી, તો તે મનુષ્ય ચંડાળ અથવા ગધેડા સમાન છે; હાય, તેનો જન્મ વ્યર્થ ગયો, અને તેની માતાનો પ્રસવ દુ:ખ પણ નિષ્ફળ ગયો. જે જીવતા મૃતક સમાન છે, પાપી કર્મ કરે છે, અને જરા પણ શુકદેવજીના ગ્રંથનું શ્રવણ કર્યું નથી, તેને દેવસભાના વડાઓ પૃથ્વી પર ભારરૂપ મનુષ્ય, પ્રાણી સમાન ગણાવે છે. શ્રીમદ ભાગવતમાંથી ઉદ્ભવેલી વાર્તા જગતમાં અતિ દુર્લભ છે; તે કરોડો જન્મના પુણ્યથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. આથી, હે વિદ્વાન, આ યોગરત્નને પ્રયત્નપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ; દિવસની કોઈ મર્યાદા નથી – દરેક સમયે શ્રવણ કરવું શ્રેષ્ઠ છે. દરેક સમયે શ્રવણ કરવું શ્રેષ્ઠ છે, સત્ય અને બ્રહ્મચર્ય સાથે; પણ કલિયુગમાં અશક્તિના કારણે, અહીં શુકદેવજી દ્વારા વિશેષ ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે. મનના સંયમ અને નિયમ, તેમજ દીક્ષા – આ બધું અઘરું હોવાથી, સાત દિવસમાં શ્રવણ કરવું શ્રેષ્ઠ કહેવાયું છે. જે ફળ કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક દરરોજ, ખાસ કરીને માઘ માસમાં, ભાગવત સાંભળવાથી મળે છે, એ જ ફળ શુકદેવજી સાત દિવસના શ્રવણથી પ્રાપ્ત કરે છે.