શુકદેવજીએ કહ્યુઃ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, જે સમયરૂપે ઇન્દ્રના અહંકારને દબાવવા ઇચ્છતા હતા, તેમના વચન સાંભળી નંદજી અને ગોપોએ તે વચન યોગ્ય માની સ્વીકારી લીધા. પછી તેમણે માધુસૂદન ભગવાને જે રીતે કહ્યું હતું એ પ્રમાણે બધું કર્યું—બ્રાહ્મણો દ્વારા મંગળાચરણ કરાવ્યું અને જે સામગ્રી હતી તે ગિરિરાજ અને બ્રાહ્મણો માટે સમર્પિત કરી. બધા દાન યોગ્ય રીતે આપ્યા પછી, ગોપોએ ગાયોને જૌ આપ્યા અને ગવાળાઓને આગળ રાખી, ગિરિરાજ પર્વતની પ્રદક્ષિણ કરી. સ્ત્રીઓ સુંદર રીતે સજાવેલા બળદગાડામાં બેઠી, કૃષ્ણના વિક્રમો ગાતી, અને પુણ્યશાળી બ્રાહ્મણો પાસેથી આશીર્વાદ મેળવતી હતી. ત્યારે કૃષ્ણે ગોપાળોમાં વિશ્વાસ જાગૃત કરવા માટે બીજું રૂપ ધારણ કર્યું અને કહ્યુઃ "હું જ પર્વત છું." અને વિશાળ રૂપ ધારણ કરી, ગિરિરાજ તરીકે સર્વે ભેટ સ્વીકારી. પછી શ્રીકૃષ્ણે વ્રજવાસીઓ સાથે સ્વયં પોતે પોતાને નમસ્કાર કર્યો અને કહ્યુઃ "જો, આ પર્વત સ્વરૂપે પ્રગટ થયો છે અને અમને કૃપા આપી છે." તેમણે કહ્યું, "જે ઈચ્છાએ રૂપ ધારણ કરે છે, જંગલમાં વિહરે છે અને જેનું અપમાન કરે છે એવા નાશ કરે છે—એવા પર્વતને, આપણને અને આપણા ગાયોનું રક્ષણ કરે એવા પર્વતને અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ." આ રીતે વાસુદેવના પ્રેરણે ગોપાળોએ કૃષ્ણ સાથે મળીને પર્વત, ગાયો, બ્રાહ્મણો અને યજ્ઞ માટે જે વિધિ કહેવામાં આવી હતી તે કરી અને પછી વ્રજમાં પાછા ફર્યા. આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગનો ચોવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમહંસો માટેનું સંકલન છે. પછી ભગવાન કહે છે: "મારે, સર્વપ્રકાશક આત્માને, જે સર્વ પ્રાણીઓના હૃદયમાં વસે છે, તમે પોતામાંથી જ અનુભવો તો દુઃખ અને ભયથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થશે. મા, હું તને એ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન આપું છું જે સર્વ કર્મોને શાંત કરે છે; એ જ્ઞાનથી તું ભયના પાર જઈ શકશે." મૈત્રેયજીએ કહ્યુઃ "કપિલ ભગવાનના આ વચન સાંભળી, પ્રજાપતિ પ્રસન્નતાથી તેમની પરિક્રમા કરીને વનમાં ચાલ્યા ગયા. તેમણે મૌનવ્રત ધારણ કર્યું, માત્ર આત્મા પર આધાર રાખ્યો, અનાસક્ત રહી ધરતી પર વિહાર કર્યો, અગ્નિ કે ઘરના બંધન વિના." "તેમનું મન બ્રહ્મમાં લીન થઈ ગયું—જે પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેથી પર છે, ગુણરૂપે દેખાય છે પણ સ્વયં નિર્ગુણ છે, એકાગ્ર ભક્તિથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેઓ અહંકાર અને મમત્વથી મુક્ત, દ્વંદ્વથી પર, સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ ધરાવતા, પોતાના આત્મામાં સ્થિર, આંતરિક શાંતિથી પરિપૂર્ણ અને મજબૂત મનવાળા, જેમ શાંત દરિયો તરંગ વિના સ્થિર હોય છે તેમ." "વાસુદેવ, સર્વજ્ઞ, અંતર્યામી ભગવાનમાં પરમ ભક્તિથી તેમણે પોતાને જ ઓળખી લીધા અને બંધનથી મુક્ત થયા. તેમણે ભગવાનને સર્વે જીવોમાં પોતાના સ્વરૂપ રૂપે જોયા અને સર્વે જીવોને પોતાના અંદર વિરાજમાન ભગવાન રૂપે અનુભવે." "રાગદ્વેષથી મુક્ત, સર્વેમાં સમભાવ, ભગવાનમાં ભક્તિથી યુક્ત, તેમણે ભગવાનના ભક્તાવસ્થા પ્રાપ્ત કરી." "તેમના સ્વરૂપે મુગટ, કંકણ, માળ, પાયલ, કમરપટ્ટા, શંખ, ચક્ર, ગદા, પદ્મ, વનમાળા અને મણિઓથી શોભિત, પરમ તેજસ્વી ભગવાન દર્શન આપતા હતા. મુગટ પર કૌસ્તુભ મણિ, સિંહ જેવી ભુજાઓ, અખંડ કીર્તિથી તેજસ્વી, ચિદ્રુપ શિલા જેવી કાંતિથી પ્રકાશિત." "ત્રણ વળાવવાળું પેટ, શ્વાસ-પ્રશ્વાસથી ગતિ પામતું, જાણે સમગ્ર બ્રહ્માંડ તેમના નાભિથી ખેંચાય અને છૂટે છે. પીળા વસ્ર અને સુવર્ણ પટ્ટા, શ્યામ કટિ પર, સુંદર જાંઘ, ઘૂંટણ અને પગની રચના." "પગો શરદકાળના કમળ જેવી કાંતિ ધરાવે છે, નખોથી પ્રકાશ ફેલાય છે અને આંતરિક અંધકાર દુર કરે છે. હે ગુરુ, એ પદ દર્શાવજો, જે અજ્ઞાનના અંધકારમાંથી પાર ઉતારવાનો માર્ગ છે." "આ સ્વરૂપે ધ્યાન કરવું એ આત્મશુદ્ધિ ઈચ્છનારાઓ માટે છે; એ સ્વરૂપની ભક્તિ કરવાથી પોતાના કર્મમાં નિષ્ઠાવાનને ભયમુક્તિ મળે છે. તમે ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાઓ છો, પણ સર્વે જિવાત્માઓ માટે અતિ દુર્લભ છો; આત્મસ્વામ્ય પણ એકાંત ભક્તિથી પ્રાપ્ત પરમ પદની સામે તુચ્છ છે." "જે ભગવાનની ભક્તિથી આરાધના કરે છે, જેને પવિત્ર પણ સરળતાથી પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, એના પગની બાજુમાં બીજું કંઈ ઈચ્છવું હોય તો કોણ ઈચ્છે?" "મૃત્યુ પણ, જે જીવનનો અંત છે, તે પણ એવા ભક્તોને નજીક આવતો નથી, જ્યારે એ પોતે સમગ્ર બ્રહ્માંડને ભયંકર ભ્રૂભંગથી નાશ કરે છે." "મૃત્યુકાળે ભગવાનના ભક્તો સાથે અડધો ક્ષણ પણ સંસર્ગ થાય, તો સ્વર્ગ કે મોક્ષ પણ તુલ્ય નથી—બીજાં ફળોની તો વાત જ શું?" "અતઃ, હે નિર્દોષ, અમને એવા સત્સંગની પ્રાપ્તિ થાઓ, જેમના ચરિત્ર પવિત્ર છે, સર્વે પ્રાણીઓ માટે દયાળુ છે, અને જેમનું પાપ તમારા પાવન કીર્તિમાં અંતરબાહ્ય સ્નાનથી ધોઈ જાય છે—આજ તમારી કૃપા છે." "જેનું મન વિષયોમાં ભટકે નહીં, કે અજ્ઞાનના અંધકારમાં ન ખોવાય, જેનું મન ભક્તિ અને યોગથી શુદ્ધ થાય છે—એવો જ્ઞાની નિશ્ચિતપણે તમારો માર્ગ જાણી શકે છે." "જેમાં આ બ્રહ્માંડ દેખાય છે અને જેનાથી પ્રકાશિત થાય છે—એ પરમ બ્રહ્મ, પરમ પ્રકાશ, આકાશ જેવું વિશાળ છે." "તમે, તમારી માયા શક્તિથી, અનેકરૂપ ધરાવતી દુનિયાની રચના કરો છો, તેને ધારો છો અને ફરી વિલય પણ કરો છો, પણ સ્વયં અપરિવર્તિત રહો છો; ભેદનું અનુભવ મનની ચંચળતાને કારણે છે—હે ભગવાન, અમે તમને સ્વયંસિદ્ધ ઓળખીશું." "વિશ્વના સિદ્ધિ માટે યોગીઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક વિવિધ વિધિ દ્વારા તમને જ પૂજે છે; તમે સર્વે જીવો, ઇન્દ્રિય અને મનમાં અનુભવી શકાય છો—વેદ અને તંત્રના નિપુણ પણ તમારે જ ઓળખે છે." "તમે જ પ્રાચીન પુરુષ છો, જેમની શક્તિ ગુપ્ત છે; એ શક્તિથી રજ, સત્ત્વ અને તમના ગુણ વિભાજિત થાય છે; તમેથી મહતત્વ, અહંકાર, આકાશ, વાયુ, અગ્નિ, જળ, પૃથ્વી, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને સર્વે જીવો ઉત્પન્ન થાય છે." "તમારી જ શક્તિથી તમે આ રચનામાં પ્રવેશો છો અને ચતુર્વિધ શરીરમાં આત્માના અંશરૂપે વસો છો; એથી જ્ઞાની એ પુરુષને ઓળખે છે, જે અંદર રહેવાથી ઇન્દ્રિયોના રસને મધ જેવી રીતે અનુભવ કરે છે." "તમે, સમયરૂપે, સર્વે લોકને અપરિવાર્ય બળથી ખેંચો છો; પંચમહાભૂત તો મેઘમંડળ જેવા છે અને તમે પવન જેવા અપરિવાર્ય છો." "જ્યારે લોકો કર્મ, ઇચ્છા અને વિષયાસક્તિમાં મગ્ન રહે છે, ત્યારે તમે, હંમેશાં ચેતન, અચાનક તેમને મૌસ લપટાવતી સાપની જેમ પકડી લો છો—હે મૃત્યુ!" "કયો જ્ઞાની તમારા પદ પામવાનું ત્યાગી દેશે, જે સન્માન અને વિનમ્રતાનું સ્થાન છે? ભયથી ચૌદ મનુઓએ પણ, જે અમારા ગુરુ છે, તમને ભજ્યા છે જેથી પદથી પતિત ન થાય." "અતઃ, હે બ્રહ્મન, પરમાત્મા, તમે જ જ્ઞાનોના આશ્રય છો; જ્યારે બ્રહ્માંડ રુદ્રના ભયથી કંપાય છે, ત્યારે તમે જ નિર્ભય આશ્રય છો." "અતઃ, હે મહારાજાઓના પુત્રો, પવિત્ર રહી, પોતાના કર્મ કરે, અને મનથી ભગવાનને સમર્પિત કરી, આનું પઠન કરો—તમારા સર્વે કલ્યાણ માટે." આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવતના દશમ સ્કંધના ચોવીસમા અધ્યાયમાં ગિરિરાજ પૂજન અને પરમાત્મા તત્વનું મહાત્મ્ય સુંદર રીતે વર્ણવાયું.