શ્રીમદ્ભાગવતપુરાણમ્

કૃષ્ણે સૌ ગોપો અને ગોપીઓ સાથે ચર્ચા કરતા કહ્યું: "ઘોડા રાખનાર, જાતિથી બહાર, અને પતિતો જેવા બીજા લોકો માટે યોગ્ય રીતે દાન આપવું જોઈએ; અને ગાયોને જવાર અર્પણ કર્યા પછી, પર્વતને પણ અર્પણ કરવું જોઈએ." પછી કૃષ્ણે જણાવ્યું: "ગાયોને, બ્રાહ્મણોને, અગ્નિને અને પર્વતને પરિક્રમા કરવી, પણ એ પહેલાં સૌને સુંદર વસ્ત્રો પહેરાવી, સુગંધિત કરી, અને ભોજન કરાવીને શણગારવું." કૃષ્ણે વધુ કહ્યું: "પ્રિય, આ મારું મત છે; જો તને યોગ્ય લાગે તો એવું કર. આ યજ્ઞ ગાયોને, બ્રાહ્મણોને, પર્વતને અને મને પણ અતિપ્રિય છે." શ્રીમદ ભાગવતના મહાન વાચક શુકદેવજી કહે છે: ભગવાન, જે સમય સ્વરૂપે ઇન્દ્રના અહંકારને દમાવવા ઇચ્છે છે, તેમના આ શબ્દો સાંભળીને નંદ અને અન્ય ગોપોએ તેને યોગ્ય માન્યું. પછી સૌએ માધુસૂદનના કહેવા મુજબ બધું કર્યું—બ્રાહ્મણો દ્વારા આશીર્વાદ પાઠ કરાવ્યા, અને પર્વત તથા બ્રાહ્મણો માટે જે સામગ્રી કહેવામાં આવી હતી તે જ ઉપયોગમાં લીધી. સર્વ દાન યોગ્ય રીતે અર્પણ કર્યા, ગાયોને જવાર આપ્યા, અને ગાયોના ઝુંડને આગળ રાખી પર્વતની પરિક્રમા કરી. સ્ત્રીઓએ સુંદર રીતે શણગારેલી બળદગાડીઓમાં બેસી, કૃષ્ણની લીલાઓ ગાતી, પુણ્યશીલ બ્રાહ્મણોના આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કર્યા. એ સમયે કૃષ્ણે ગોપો માટે વિશ્વાસ જગાવવા માટે બીજું રૂપ ધારણ કર્યું અને કહ્યું: "હું પર્વત છું," અને વિશાળ રૂપે અનેક અર્પણો સ્વીકારી. કૃષ્ણે, વ્રજવાસીઓ સાથે, પર્વતને આત્મા સ્વરૂપે નમસ્કાર કર્યું અને કહ્યું: "જુઓ, આ પર્વત સ્વરૂપે પ્રગટ થયો છે અને અમને કૃપા આપી છે." એ પર્વત, ઈચ્છા મુજબ અનેક રૂપ ધારણ કરે છે, વનમાં રહે છે, અને જે લોકો તેનો અપમાન કરે છે, તેમને દંડ આપે છે; તેથી, અમે તેની અને અમારા ગાયોની રક્ષા માટે તેને નમસ્કાર કરીએ છીએ. વાસુદેવના પ્રેરણાથી, ગોપોએ કૃષ્ણ સાથે મળીને પર્વત, ગાય, બ્રાહ્મણ અને યજ્ઞ માટે વિધિપૂર્વક કૃત્ય કર્યું અને પછી વ્રજમાં પાછા ગયા. અત્યાર સુધી શ્રીમદ ભાગવતના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગના ચોવીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે—પારમહંસો માટે સંકલિત. કૃષ્ણે કહ્યું: "મને—સ્વયં પ્રકાશ આત્માને—તમે તમારા આત્મા દ્વારા તમારા અંદર જોશો, તો દુઃખ અને ભયથી મુક્તિ પામશો." પછી કહ્યું: "માતા, હું તને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન આપું છું, જે સર્વ કર્મોને શાંતિ આપે છે; તેના દ્વારા તું ભય પાર કરી શકશે." મૈત્રેયે કહ્યું: "કપિલ, પ્રાણીઓના સ્વામી, pleased, દ્વારા આ રીતે સંબોધિત થયા પછી, તેમણે દક્ષિણ તરફ પરિક્રમા કરી અને વનમાં ગયા." તેમણે મૌનવ્રત ધારણ કર્યું, માત્ર આત્મા પર આધાર રાખી, અનાસક્ત થઈ, neither અગ્નિ nor સ્થાયી નિવાસ, ધરાવ્યા. તેમણે મનને બ્રહ્મમાં લીન કર્યું—જે પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેથી પર છે, ગુણરૂપે દેખાય છે પણ પોતે ગુણાતીત છે, એકાગ્ર ભક્તિથી જ જાણી શકાય છે. તેઓ અહંકારથી મુક્ત, મમતા વિનાના, દ્વંદ્વથી પર, સર્વમાં સમતાથી, પોતાના આત્માને જોતાં, આંતરિક શાંતિ અને સ્થિર મનથી, તરંગ વિનાના શાંત સમુદ્ર જેવા હતા. વાસુદેવ, સર્વજ્ઞ, આંતરિક સ્વરૂપ, પરમ ભક્તિથી આત્મસાક્ષાત્કાર પામ્યા અને બંધનથી મુક્ત થયા. તેમણે ભગવાનને સર્વ જીવોમાં પોતાના આત્મા રૂપે જોયા, અને પોતાને ભગવાનમાં સર્વ જીવો રૂપે જોયા. ઇચ્છા અને દ્વેષથી મુક્ત, સર્વમાં સમભાવ, ભગવાનમાં ભક્તિ ધરાવતી, તેમણે ભગવાનના ભક્તની અવસ્થા પામી. તેમના શરીરે મુકુટ, કંગણ, હાર, પાયલ, કમરપટ્ટા, શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, વમળ, અને ઉત્તમ રત્નોથી શોભાયમાન, પરમ તેજથી ભરપૂર હતા. કૌસ્તુભ રત્ન શુભ ગળે, સિંહ જેવા ભુજ, અવિનાશી કીર્તિથી ઉજવતા, તેમના રૂપ ચમકતા ચીંતામણિ જેવું હતું. પેટમાં ત્રણ રેખા, શ્વાસની લય સાથે, તેમનું નાભિગોળ ઘૂમણું સમગ્ર બ્રહ્માંડને ખેંચતું અને છોડતું હોય એવું દેખાતું. ઘૂંઘેરા કાળા કટિ પર સુવર્ણ પટ્ટા સાથે તેજસ્વી પીળા વસ્ત્ર, perfectly formed thighs, knees, shins, અને સુંદર દેખાવ. પગ શરદના કમળ અને પાંદડા જેવા, નખ પ્રકાશ પાંજરે, આંતરિક અંધકાર દુર કરતા; "હે ગુરુ, તમારા પગ દર્શાવો, જે અજ્ઞાનના અંધકાર પાર કરવા માટે માર્ગ છે." આ રૂપ આત્મ શુદ્ધિ ઈચ્છતા માટે ધ્યાન કરવાનો છે; તેના પ્રત્યે ભક્તિ પોતાની ફરજ કરતા ભયમુક્ત કરે છે. તમે ભક્તોને પ્રાપ્ત છો, પણ embodied beings માટે અતિ દુષ્પ્રાપ્ય છો; આત્મસ્વારાજ્ય પણ સંપૂર્ણ આત્મસાક્ષાત્કારથી ઓછું છે, જે એકનિષ્ઠ ભક્તિથી મળે છે. તમે, જે અતિ દુષ્પ્રાપ્ય છો—even for virtuous—અને એકનિષ્ઠ ભક્તિથી જ પ્રાપ્ત કરો, એના પગ સિવાય બીજું શું ઈચ્છવું? જ્યાં મૃત્યુ, જીવનનો અંત, ભયમુક્તોને ન પહોંચે—even as he destroys the universe with his fierce brows. સ્વર્ગ કે મોક્ષ પણ ભગવાનના ભક્તોની અર્ધ ક્ષણની સંગતિ કરતાં ઓછું છે—તો બીજા લાભોની તો વાત જ શું? તેથી, હે પાપમુક્ત, અમને એવા પવિત્ર, દયાળુ ભક્તોની સંગતિ મળે, જેમના પાપ ભગવાનની કીર્તિથી અંદર-બહાર ધોઈ જાય છે—આ જ તમારી કૃપા છે. જેનો મન બહારની વસ્તુઓથી ભટકે નહીં, અજ્ઞાનના અંધકારમાં જતું નહીં, ભક્તિ અને યોગથી શુદ્ધ થયેલું મન, એ જ મુનિ તમારી માર્ગ પામે છે. જેમા સમગ્ર બ્રહ્માંડ દેખાય છે, અને જે બ્રહ્માંડને પ્રકાશિત કરે છે—એ પરમ બ્રહ્મ, પરમ પ્રકાશ, spacious sky જેવું. તમે, તમારી માયાની શક્તિથી, અનેક રૂપો ધરાવતી દુનિયા સર્જો, પોષો અને ફરી વિલય કરો, પણ પોતે અવિનાશી રહો; ભેદનું જ્ઞાન મનની અસ્થિરતા છે—હે ભગવાન, અમે તમને સ્વ-નિર્ભર માનીએ છીએ. યોગીઓ faithથી, વિવિધ વિધિઓથી, perfection માટે તમને જ પૂજે છે; તમે સર્વ જીવો, ઇન્દ્રિયો અને મનમાં અનુભવી શકાય છો—વેદ અને તંત્રના જ્ઞાની તમને così જ જાણે છે. તમે જ પ્રાચીન પુરુષ છો, જેમાં શક્તિ સુપ્ત છે; એ શક્તિથી રજ, સત, તમ ગુણો જુદા પડે છે; તમાથી મહાન અહંકાર, આકાશ, વાયુ, અગ્નિ, પાણી, પૃથ્વી, દેવ, ઋષિ અને સર્વ જીવો ઉત્પન્ન થાય છે. તમારી જ શક્તિથી, તમે આ સર્જનામાં પ્રવેશો, ચાર પ્રકારના શરીરમાં આત્મા રૂપે રહો; thus, the wise know that Person who, abiding within, enjoys the essence of the senses like honey. તમે, સમયના તેજસ્વી રથ, સર્વ લોકને અપરિવર્તનીય શક્તિથી ખેંચો છો; તત્વો, inferenceથી ઓળખાય છે, વાદળ જેવા છે, અને તમે વાયુ જેવા—અસહ્ય. લોકો, કર્મની તલમલ, ઇન્દ્રિય વિષયમાં લલચાઈ, તમારે અવિનાશી જાગરુક, અચાનક તેમને પકડી લો—as a snake swallows a mouse, હે મૃત્યુ.