ગંગાના પવિત્ર તટ પર એક અદ્ભુત સ્થળ હતું, જ્યાં વિવિધ ઋષિઓના સમૂહો વારંવાર આવતા, દેવતાઓ અને સિદ્ધો પણ હાજર રહેતા. તે સ્થળ વિવિધ વૃક્ષો અને લતાવલીઓથી શોભિત હતું અને તાજી, નરમ રેતીથી ઢંકાયેલું હતું. એ એક સુંદર, એકાંત સ્થળ હતું, જ્યાં સુવર્ણ કમળોની સુગંધ ફેલાયેલી હતી અને આસપાસના જીવોમાં કોઈ દુશ્મનાવટ રહીતી ન હતી. એ ત્યાં, વૃદ્ધ અને દુર્બળ દેહને ધ્યાનમાં રાખીને, ભક્તિ એ સ્થાન પર આવતી હતી. જ્યાં ભાગવતની કથા ચાલી રહી હોય, ત્યાં ભક્તિ અને તેની સહેલીઓ પણ પહોંચે છે; ભાગવતના શ્રવણથી એ ત્રયી ફરી યુવાન બની જાય છે. સૂતજી કહે છે: આમ કહીને, કુમારગણ નારદજી સાથે ગંગાના તટે ઝડપથી આવી પહોંચ્યા, જેથી તેઓ ભાગવત કથા નો અમૃત પી શકે. જેમ જ તેઓ તટે પહોંચ્યા, તેમ જ મનુષ્યલોક, દેવલોક અને બ્રહ્મલોકમાં પણ એક ઉત્સાહભર્યો કલરવ ઊભો થયો. શ્રીમદ ભાગવતના અમૃતને પીવા દરેક ત્યાં દોડી આવ્યા, પરંતુ વૈષ્ણવો સૌપ્રથમ પહોંચ્યા. ભૃગુ, વસિષ્ઠ, ચ્યવન, ગૌતમ, મેધાતિથિ, દેવલ, દેવરાત, રામ, ગાધિપુત્ર, શાકલ, મૃકંડુપુત્ર, અત્રિ અને પિપ્પલાદ જેવા મહાન ઋષિઓ પણ આવ્યા. યોગના આચાર્યો વ્યાસ અને પરાશર, છાયાશુક, જાજલિ, જહ્નુ અને તેમના જેવા શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પણ પોતાના પુત્રો, શિષ્યો અને પત્નીઓ સાથે, હૃદયમાં ગાઢ પ્રેમ લઈને આવ્યા. વેદાંત, વેદો, મંત્રો, તંત્રો, દસ અને સાત પુરાણો, અને છ શાસ્ત્રો પણ પોતાનું દેહધારી સ્વરૂપ લઈને હાજર થયા. એ ત્યાં ગંગા સહિતની નદીઓ, પુષ્કર સહિતના તળાવો, પવિત્ર તીર્થો, દિશાઓ અને દંડક જેવા વનોએ પણ હાજરી આપી. પર્વતો, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને દાનવો પણ આવ્યા; તેમનું ભારણ વધારે હોવાથી, ભૃગુએ તેમને સમજાવીને લાવ્યા. નારદજી દ્વારા દીક્ષિત થયેલા અને ઉત્તમ આસન પર બેસાડવામાં આવેલા કુમારગણ, સૌના દ્વારા સન્માનિત થઈ, શ્રીકૃષ્ણમાં લીન થઈને બેઠા. વૈષ્ણવો, વૈરાગી, સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારીઓ સૌ પહેલાં ઊભા રહ્યા, અને નારદજી તેમના આગળ ઊભા રહ્યા. એક બાજુ ઋષિગણ, બીજે દેવતાઓ, ત્રીજી બાજુ વેદો અને ઉપનિષદો, ચોથી બાજુ તીર્થો અને પાંચમી બાજુ સ્ત્રીઓ બેઠા. જયઘોષ, સ્તુતિના નાદ અને શંખના ધ્વનિ ગુંજ્યા; ભુંગળેલા ધાન્ય અને પુષ્પોની મહાન વર્ષા થઈ. દેવતાઓના નેતાઓ પોતાના વિમાન પર ચડીને, કલ્પવૃક્ષના પુષ્પોથી સર્વને અભિષેક કરવા લાગ્યા. સૂતજી કહે છે: એમ કરીને, એકાગ્રচিত્તે રહેલા સૌના વચ્ચે, તેમણે શ્રીમદ ભાગવતની મહિમા મહાનાત્મા નારદજીને સ્પષ્ટપણે કહ્યી. કુમારોએ કહ્યું: હવે અમે તમને એ મહિમા કહીએ છીએ, જે શુકદેવજીના ગ્રંથમાંથી જન્મી છે, જેને માત્ર શ્રવણથી જ મુક્તિ હાથવગું થઈ જાય છે. શ્રીમદ ભાગવતની કથા હંમેશા સેવનયોગ્ય છે, હંમેશા શ્રવણ કરવી જોઈએ; માત્ર શ્રવણથી જ હરી હૃદયમાં નિવાસ કરે છે. આ ગ્રંથ અઢાર હજાર શ્લોકોથી બનેલો છે, તે બાર સ્કંધમાં વિભાજિત છે; પરિક્ષિત અને શુકદેવની સંવાદરૂપ છે—આ ભાગવતને સાંભળો. પ્રિય, આ સંસારના ચક્રમાં મનુષ્ય ત્યારે સુધી અજ્ઞાનમાં ભટકે છે, જયાં સુધી—even એક ક્ષણ માટે પણ—શુકદેવજીના ગ્રંથના ઉપદેશ કાનમાં પડ્યા નથી. અન્ય અનેક શાસ્ત્રો અને પુરાણોનું શ્રવણ માત્ર ગુંચવણ જ લાવે છે; એકમાત્ર ભાગવત જ મુક્તિદાતા બની ગર્જના કરે છે. જે ઘરમા રોજ ભાગવતની કથા થાય છે, તે ઘર સાચું તીર્થ બની જાય છે અને ત્યાંના રહેવાસીઓના પાપો નાશ પામે છે. હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સો વાજપેય યજ્ઞ—even એના સોળમા ભાગ જેટલું પણ ભાગવત કથાના પુણ્યને સ્પર્શી શકતા નથી. હે તપસ્વીઓ, જ્યાં સુધી ભાગવત યોગ્ય રીતે શ્રવણ કરવામાં નથી આવ્યું, ત્યાં સુધી પાપો આ દેહમાં રહે છે. ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર કે પ્રયાગ—even એ બધાનું ફળ પણ શુકદેવજીના ગ્રંથની કથાના ફળને સમાન નથી. દરરોજ—even અડધી પંક્તિ અથવા ચોથાઈ પંક્તિ પણ—ભાગવતમાંથી પોતાના મુખે ઉચ્ચારો, જો તમે પરમ લક્ષ્ય ઈચ્છો છો. વેદો, વેદોની માતા, પુરુષ સૂક્ત, ત્રૈવિધ વેદ, ભાગવત અને દ્વાદશાક્ષર મંત્ર— દ્વાદશાત્મા, પ્રયાગ, વર્ષરૂપ કાળ, બ્રાહ્મણો, અગ્નિહોત્ર, કામધેનુ, અને દ્વાદશી તિથિ— તુલસી, વસંત ઋતુ અને પરમ પુરુષ—વિદ્વાનો એ બધામાં કોઈ મૂળભૂત ભેદ માનતા નથી. જે વ્યક્તિ ભાગવત ગ્રંથને સમજપૂર્વક, દિવસ-રાત પઠન કરે છે, તે લાખો જન્મના પાપોને નાશી નાખે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે વ્યક્તિ દરરોજ—even અડધો કે ચોથો પંક્તિ પણ—ભાગવતનું પઠન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય પામે છે. દરરોજ ભાગવતનું પઠન, હરીનું ચિંતન, તુલસીનું પાલન અને ગાયોની સેવા—આ બધું સમાન ગણાય છે. મૃત્યુ સમયે, જે ભક્તિપૂર્વક શુકદેવજીના ગ્રંથના શબ્દો સાંભળે છે, તેને ભગવાન ગોવિંદ વૈકુંઠ આપે છે. જે વ્યક્તિ ભાગવતને સુવર્ણ સિંહાસનથી શોભિત કરી વૈષ્ણવને આપે છે, તે ચોક્કસ કૃષ્ણ સાથે એકરૂપ થાય છે. જે વ્યક્તિ જન્મથી જ કપટમનથી, કદી પણ શુકદેવજીના ગ્રંથના રસનો સ્વાદ નથી લીધો, તે ચંડાળ અથવા ગધેડા સમાન જીવશે; હાય, તેનું જન્મ વ્યર્થ ગયું અને તેની માતાએ વ્યર્થ પ્રસવવેદના સહન કરી. જે જીવતો મૃતક કહેવાય, જેના કર્મ પાપમય છે અને જે શુકદેવજીની કથાનું થોડું પણ શ્રવણ નથી કર્યું, તે પશુ સમાન છે, પૃથ્વી પર ભાર છે; આવું સ્વર્ગના દેવતાઓના પરિષદના શ્રેષ્ઠ લોકો કહે છે. શ્રીમદ ભાગવતમાંથી ઉદ્ભવતી કથા આ જગતમાં દુર્લભ છે; તે લાખો જન્મના પુણ્યથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, હે વિદ્વાન, આ યોગના ખજાનાને પ્રયત્નપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ; દિવસની કોઈ મર્યાદા નથી—દરેક સમયે તેનું શ્રવણ કરવું શ્રેયસ્કર છે.