કૃષ્ણે પોતાના પિતાશ્રી નંદજીને પૂછ્યું: “પિતાશ્રી, આપ જે આ યજ્ઞ અને વિધિનું આયોજન કરો છો, તેનું સાચું હેતુ શું છે? કે પછી માત્ર પરંપરા પ્રમાણે કરો છો? કૃપા કરીને મને સ્પષ્ટ કહો.” નંદબાબાએ ઉત્તર આપ્યો: “પુત્ર, ઇન્દ્ર દેવ વરસાદના સ્વામી છે; વાદળો તેમનો સ્વરૂપ છે. એ જ આપણને પાણી આપે છે, જેના કારણે સર્વ જીવો આનંદ અને પોષણ પામે છે. તેથી અમે અને અન્ય ગોપો પણ annually ઇન્દ્રના પૂજન અને યજ્ઞ કરીએ છીએ—ઘી અને વિવિધ સામગ્રીથી હવન કરીએ છીએ. આ યજ્ઞમાંથી જે બચતું અન્ન મળે છે, એથી લોકો જીવન યાપન કરે છે અને ધર્મ, અર્થ, કામ—આ ત્રણ પુરુષાર્થ માટે પ્રયત્ન કરે છે. માણસે જો ઇચ્છા, લોભ, ભય કે દ્વેષથી આ પૌરાણિક ધર્મ છોડીને યજ્ઞ ન કરે, તો તેને ક્યારેય શુભફળ મળતું નથી.” આ સંવાદ સાંભળીને શ્રીકૃષ્ણે, ઇન્દ્રના અભિમાનને હલાવવાના આશયથી, પોતાના પિતાને કહ્યું: “પિતા, જીવ માત્ર કર્મથી જન્મે છે અને કર્મથી જ ક્ષય પામે છે. સુખ, દુઃખ, ભય અને સુરક્ષા—બધું માત્ર કર્મથી જ થાય છે. જો કોઈ દેવ ફળ આપતો હોય, તો તે પણ કર્તા પર આધાર રાખે છે; કારણ કે જે કર્મ જ નથી કરતો, તેના પર તેનું કંઈ ચાલતું નથી. જે મનુષ્યો પોતાના કર્મ અનુસાર ચાલે છે, તેમને માટે ઇન્દ્રની જરૂર જ શું છે? દરેક જીવો પોતાની પ્રકૃતિ પ્રમાણે વર્તે છે—દેવ, દાનવ કે માનવ—બધા. ઉંચા કે નીચા શરીર પ્રાપ્ત કરીને, મિત્ર, શત્રુ કે તટસ્થ—બધા માટે કર્મ જ ગુરુ અને સ્વામી છે. અતઃ દરેકે પોતાના સ્વધર્મ મુજબ કર્મ કરીને પોતાનું જીવન નિર્વાહવું જોઈએ; જેનાથી જીવિકાનુ પાલન થાય, એ જ સાચો દેવ છે. જે પાસે એક માર્ગથી જીવન ચલાવવાનો ઉપાય છે, તે બીજા માર્ગે નિર્ભર રહે તો કલ્યાણ પામતો નથી—જેમ એક વ્યભિચારિ સ્ત્રી પરપુરુષથી સુખ પામતી નથી. બ્રાહ્મણ બ્રહ્મોપાસનાથી, ક્ષત્રિય ભૂરક્ષા દ્વારા, વૈશ્ય વેપારથી અને શૂદ્ર દ્વિજોની સેવા કરીને જીવન નિર્વાહ કરે. ખેતી, વેપાર, ગૌરક્ષા—અને વ્યાજથી ધંધો કે સંગીત—આ ચાર પ્રકારના વ્યવસાય છે, જેમાં આપણે ગૌરક્ષામાં સદા રત છીએ. સત્ત્વ, રજ અને તમ—આ ત્રિગુણથી જ સર્જન, પાલન અને વિનાશ થાય છે; રજથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે અને એથી જ વાદળ વરસાદ વરસાવે છે. તો પછી ઇન્દ્ર શું કરે? આપણે તો ગામ કે શહેરમાં નથી રહેતા; વન, પર્વતો અને વૃક્ષોમાં જ વસવાટ કરીએ છીએ. તેથી, આ વખતે આપણે ગૌઓ, બ્રાહ્મણો અને પર્વત માટે યજ્ઞ કરીએ; જે સામગ્રી ઇન્દ્ર માટે ભેગી કરી છે, તે જ આ યજ્ઞ માટે વાપરો. વिविध પ્રકારના ભોજન—પાક, પાયસ, સૂપ, લાપસી, અને દૂધના વ્યંજન તૈયાર કરો. બ્રાહ્મણો વૈદિક મંત્રોથી અગ્નિમાં હવન કરે અને તેમને ઉત્તમ ભોજન તથા ગૌદાન આપો. ઘોડા રાખનાર, ચંડાલ વગેરેને પણ યોગ્ય દાન આપો; ગૌઓને જૌ આપ્યા પછી પર્વતને પણ નૈવેદ્ય અર્પણ કરો. સૌ સુશોભિત થઈ, સ્નાન-અલંકાર કરીને, સુંદર વસ્ત્રો પહેરી, ગૌઓ, બ્રાહ્મણો, અગ્નિ અને પર્વતની પરિક્રમા કરો. આ મારું મત છે, જો આપને યોગ્ય લાગે તો કરો; આ યજ્ઞ ગૌઓ, બ્રાહ્મણો, પર્વત અને મને પણ પ્રિય છે.” ભગવાનના આવા વચન સાંભળીને, નંદજી અને બધા ગોપોએ તેને યોગ્ય માન્યું અને શ્રીકૃષ્ણના કહેવા પ્રમાણે બધું કર્યું. બ્રાહ્મણોએ મંત્રોચ્ચાર સાથે હવન કર્યું, પર્વત અને બ્રાહ્મણોને ભોજન અને દાન આપ્યું. ગૌઓને જૌ આપ્યા અને ગૌઓને આગળ રાખીને બધા ગોપોએ પર્વતની પરિક્રમા કરી. સ્ત્રીઓએ સુંદર શૃંગાર કરીને, વાછરડાઓથી ગાઢેલી ગાડીઓમાં બેઠા, કૃષ્ણના ગાન ગાતા, બ્રાહ્મણોના આશીર્વાદ લીધા. કૃષ્ણે એક વિશાળ રૂપ ધારણ કર્યું અને કહ્યું, “હું પર્વત છું!” અને સર્વ યજ્ઞ દ્રવ્ય સ્વીકાર્યું. ત્યારબાદ કૃષ્ણ અને ગોપોએ પર્વતને નમસ્કાર કરી કહ્યું: “જો, આ પર્વત સાક્ષાત્ સ્વરૂપે પ્રગટ થયો છે અને અમને કૃપા કરી છે. જે મનુષ્ય તેનો અવમાન કરે છે, તેને પર્વત દંડ આપે છે, તેથી આપણે પોતાની અને ગૌઓની રક્ષા માટે પર્વતને વંદન કરીએ.” આ રીતે વાસુદેવના પ્રેરણે ગોપો અને કૃષ્ણે યથાવિધિ પર્વત, ગૌઓ, બ્રાહ્મણો અને યજ્ઞનું પૂજન કર્યું અને પછી વ્રજ પરત ફર્યા. આ અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: “માતાજી, હું તને એ જ્ઞાન આપું છું, જે સર્વ કર્મોને શાંત કરે છે અને ભયમાંથી પાર ઉતારે છે. જો તું મને સર્વ જીવના હૃદયમાં રહેલા આત્મતત્વ રૂપે પોતાના અંતરમાં અનુભવીશ, તો દુઃખ અને ભયમાંથી મુક્ત થાઈશ.” મૈત્રેય મુનિ કહે છે: એ રીતે ભગવાન કપિલના વચન સાંભળી, ધ્રુવજી પ્રસન્ન થઈ, ભગવાનની પરિક્રમા કરીને વનમાં ગયા. તેમણે મૌનવ્રત ધારણ કર્યું, માત્ર આત્મા પર આધાર રાખ્યો, નિર્લિપ્ત રહી જમીન પર ફરતા રહ્યા—ન અગ્નિ, ન ઘર. મનને બ્રહ્મમાં સ્થિર રાખ્યું—જે પ્રકટ અને અપ્રકટ બંનેથી પર છે, ગુણરૂપ પણ ગુણાતીત છે, અને એકાગ્ર ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે. તેઓ અહંકાર અને મમતા વગર, દ્વંદથી પર, સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ રાખીને, અંતઃશાંતિ અને સ્થિર ચિત્તવાળા, તરંગ વિનાના શાંત સાગર જેવાં. વાસુદેવમાં, સર્વજ્ઞ, અંતર્યામી ભગવાનમાં, સર્વોચ્ચ ભક્તિથી પોતાનું સ્વરૂપ જાણી, બંધનથી મુક્ત થયા. તેમણે સર્વ જીવમાં ભગવાનને પોતાનાં સ્વરૂપ રૂપે જોયા અને સર્વ જીવોને પણ પોતાના અંદર ભગવાનમાં જ જોયા.