પંડિતોની પત્નીઓ ભગવાન કૃષ્ણને શોધતી ગોકુલમાં આવી પહોંચી. તેમણે કૃષ્ણને જોયા—ભારે વાદળ જેવો શ્યામ, સુવર્ણ વસ્ત્રોમાં સુશોભિત, વનમાલા અને મોરપાંખથી સજ્જ, નૃત્યકારની જેમ વેશમાં, એક કાંધ પર કમળ, એક હાથમાં કમળને ઘુમાવતા, કાનમાં શયલ, ગાલે વાળની લટ, અને ચહેરા પર હસતો ફૂલતો મુખ. પત્નીઓના મન, જે કૃષ્ણની કથા સાંભળવામાં અને દર્શનમાં આનંદિત થતું, તેણે આંખો દ્વારા કૃષ્ણને અંતરમાં સમાવી લીધો. તેઓ લાંબા સમય સુધી તેમને હૃદયમાં લાગીને, જ્ઞાનીની જેમ, પોતાની ઇચ્છાથી દુ:ખ છોડીને, સર્વ આશા ત્યજી, પોતાના સ્વરૂપના દર્શન માટે આવી. સર્વજ્ઞ કૃષ્ણ, તેમને જાણીને, હસતાં મુખે કહેવા લાગ્યા: “સ્વાગત છે, સૌભાગ્યશાળી દેશી! બેઠા રહો. હું તમારા માટે શું કરી શકું? તમારું અહીં આવવું યોગ્ય છે, કેમ કે તમે અમારું દર્શન ઇચ્છ્યું છે.” કૃષ્ણે કહ્યું: “જે જ્ઞાની પોતાના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ મને, પોતાના આત્મા માટે પ્રિય એવા મને, નિરપેક્ષ અને અવિચલ ભક્તિ અર્પણ કરે છે. જીવન, બુદ્ધિ, મન, આત્મા, પત્ની, સંતાન, ધન—આ બધું મારા સંપર્કથી જ પ્રિય બને છે; તેથી સાચા અર્થમાં બીજું કોણ પ્રિય હોઈ શકે?” પછી કૃષ્ણે કહ્યું: “હવે, દ્વિજપત્નીઓ, યજ્ઞસ્થળે જાઓ; તમારા પતિઓ, ગૃહસ્થો, તમારો સહભાગથી યજ્ઞપૂર્ણ કરશે.” પત્નીઓએ વિનયપૂર્વક કહ્યું: “એવું કઠોર ન બોલો, સ્વામી! તમારા પદ પર શાસ્ત્રની વચન પૂર્ણ કરો. અમે બધાં સંબંધો છોડીને, તુલસીથી શોભિત તમારા પદની ધૂળી વાળમાં ધારવા આવ્યા છીએ.” “હવે તો અમારા પતિ, માતા, સંતાન, ભાઈ, મિત્ર—કોઈ સ્વીકારશે નહીં. તેથી, દુશ્મનોને દમન કરનાર, અમે તમારા પદે શરણાગત છીએ, અમારું બીજું કોઈ આશ્રય નથી—કૃપા કરીને અમને સ્વીકારો.” ભગવાને કહ્યું: “તમે ચિંતા ન કરો; તમારા પતિ, પિતા, ભાઈ, પુત્ર કે બીજાઓ દુ:ખી ન થાય. દુનિયા, દેવો અને સર્વ જીવો તમને માન આપે છે, કેમ કે હવે તમે મારા સાથે જોડાઈ ગયા છો. લોકો વચ્ચે દેહસંબંધ પ્રેમ માટે નથી; તમે મનને મારા પર સ્થિર કરો, તો જલ્દી જ મને પ્રાપ્ત કરી લેશો.” શુકદેવે કહ્યું: આવું કહી, બ્રાહ્મણ પતિઓની પત્નીઓ યજ્ઞસ્થળે પાછી ગઈ. તેમના પતિઓ, હવે ઈર્ષ્યા છોડીને, પોતાની પત્નીઓ સાથે યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો. ત્યાં એક સ્ત્રી, પતિ દ્વારા રોકાઈ, કૃષ્ણને હૃદયમાં, જેમ તેણે સાંભળ્યું હતું, embraced કરી, અને કર્મથી બંધાયેલા દેહને ત્યજી, મોક્ષ પામી. પછી શ્રી ગોવિંદે એ જ ભોજનથી ગોપો અને ગોપીઓને ચાર રીતે ખવડાવ્યું, અને પોતે પણ ગ્રહણ કર્યું. ભગવાન, માનવરૂપ ધારણ કરીને, ગાય, ગોપો અને ગોપીઓને પોતાની સુંદરતા, વાણી અને કૃત્યથી આનંદ આપતા. પછી બ્રાહ્મણોએ પોતાની પત્નીઓ દ્વારા ભગવાનના સમક્ષ કરેલી વિનંતી યાદ કરી, અને માનવરૂપમાં શ્રીકૃષ્ણને અપમાન આપ્યાનું પાશ્ચાતાપ કર્યું. પત્નીઓની અનન્ય ભક્તિ જોઈ, અને પોતાની ભક્તિના અભાવને સમજીને, તેઓ દુ:ખી અને આત્મનિંદા કરવા લાગ્યા: “અમારો જન્મ, ત્રિવિધ જ્ઞાન, વ્રત, વિદ્યા, વંશ, યજ્ઞકૌશલ—all વ્યર્થ છે, જો અમે ઇન્દ્રિયગમ્યથી પરે એવા ભગવાનથી વિમુખ છીએ.” “ભગવાનની માયા—even યોગીઓ માટે પણ—મોહક છે; અમે, મનુષ્યોના શિક્ષક, પણ પોતાના કલ્યાણમાં ભટકી ગયા છીએ.” “આ સ્ત્રીઓની ધૃઢતા જુઓ, જેઓ વિશ્વગુરુ કૃષ્ણ માટે ‘ગૃહ’ નામના મૃત્યુના બંધને તોડી નાખ્યો.” “આ સ્ત્રીઓએ initiation, ગુરુસંસર્ગ, તપ, આત્મવિચાર, શુદ્ધિ, શુભકર્મ કંઈ જ કર્યું નથી, છતાં—even refinement અને ગુણ હોવા છતાં—અમારી કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ દૃઢ નથી. અમે ગૃહજીવનમાં ભટકી ગયા, પણ ગોપીઓના શબ્દો દ્વારા કૃષ્ણે અમને ધર્મમાર્ગની યાદ અપાવી.” “અન્યથા, અમને, ભગવાનના આજ્ઞાપાલક, મુક્તિ કે અન્ય વરદાનની જરૂર શું? એ તો ભગવાનના લીલાનું પ્રદર્શન છે. લક્ષ્મી પણ, માત્ર પગના સ્પર્શ માટે, સર્વને ત્યજી, એકવાર પૂજન કરે છે; તેની મુક્તિની ઈચ્છા તો લોકો માટે મોહક છે.” “સ્થળ, સમય, વસ્તુ, મંત્ર, યજ્ઞ, યજ્ઞકર્તા, અગ્નિ, દેવ, ધર્મ—આ બધું ભગવાનથી જ ઉત્પન્ન છે. એ જ ભગવાન, યોગીઓના સ્વામી, યદુઓમાં પ્રગટ થયા છે—એવું સાંભળ્યું છે, પણ અમે મોહથી સાચે ઓળખી શક્યા નથી.” “અમે ધન્ય છીએ, કેમ કે અમારી વચ્ચે એવી સ્ત્રીઓ છે, જેમના હૃદયમાં અનન્ય હરિભક્તિ જાગી છે. હે કૃષ્ણ, અવિનાશી જ્ઞાનના સ્વામી, તમારું વંદન! તમારી માયાથી અમારું મન કર્મમાર્ગે ભટકતું રહે છે.” “ભગવાન, મૂળ પુરુષ, પોતાના માયાથી ભટકેલા, અને સાચી સ્વરૂપે પરિચય ન ધરાવનાર, પાપીઓને ક્ષમા કરે છે.” એ રીતે, બ્રાહ્મણોએ—even કૃષ્ણની અવગણના કર્યા પછી—અવિચલ ઇચ્છા રાખી, અચ્યૂત ભગવાનના દર્શન માટે, ભય હોવા છતાં, કংসથી ડર્યા. “જો ગ્રહો સુખ-દુ:ખનું કારણ હોય, તો આત્માને શું? ગ્રહો તો ગ્રહોને જ અસર કરે છે; તો ગુસ્સો કોને રાખવો? જો કર્મ સુખ-દુ:ખનું કારણ હોય, તો આત્માને શું? કર્મ તો જડ-ચેતન પર છે; દેહ તો ચામડી છે, આત્મા તો ચેતન સુપર્ણ છે—ગુસ્સો કોને રાખવો? કારણ કે કર્મ મૂળ નથી.” “જો સમય સુખ-દુ:ખનું કારણ હોય, તો આત્માને શું? સમય તો આત્માની જેમ છે; જેમ ગરમ ફાયરનું ગુણ નથી, ઠંડક બરફનું નથી, તેમ દ્વંદ્વ બીજું નથી.” “કોઈ પણ, ક્યાંય, કઈ રીતે, પરમાત્મામાં દ્વંદ્વ નથી; જેમ હું છું, તેમ જન્મ-મૃત્યુનો ચક્ર છે; જે જાગ્રત છે, તે તત્વોથી ડરતો નથી.” “આ પરમાત્મા પ્રત્યેની ભક્તિ, જે પ્રાચીન ઋષિઓએ પાળી, એ આધાર લઈને, હું મુકુંદના પદની સેવા દ્વારા અવિચલ, અગમ્ય અંધકાર પાર કરી લઉં.” ભગવાને કહ્યું: “અલિપ્ત, નિ:સ્વ, નિ:શ્રમ, સંન્યાસી તરીકે પૃથ્વી પર ફરતા, દુષ્ટો દ્વારા ત્યજાયેલા, પણ પોતાના ધર્મમાં અવિચલ, એ ઋષિએ આ શ્લોક બોલ્યો.” “કોઈ બીજું નહીં, માત્ર આત્મા જ વ્યક્તિ માટે સુખ-દુ:ખનું કારણ છે; મિત્ર, મધ્યસ્થ, દુશ્મન—all જડજ્ઞાનથી ઉત્પન્ન છે.” “તેથી, હે પ્રિય, સર્વે રીતે, મનને બુદ્ધિ દ્વારા મારા પર સ્થિર કરો; એ જ યોગનું સાર છે.” “જે, એકાગ્ર મનથી, આ બ્રહ્મસ્થ ઋષિનું ગીત પકડી રાખે, બોલે, કે સાંભળે, તે જીવનના દ્વંદ્વથી ક્યારેય વિમુખ થતો નથી.” આ રીતે, પંડિતોની પત્નીઓની કૃષ્ણ પ્રત્યેની અનન્ય ભક્તિ, બ્રાહ્મણોની આત્મપશ્ચાતાપ, અને ભગવાનની ઉપદેશથી, બધા જ્ઞાની અને ભક્તો માટે માર્ગદર્શન મળ્યું.