યમુના તટ પર, શ્રીકૃષ્ણ તેમના ભાઈ રામ અને ગોપો સાથે ગાયોને ચરાવતા દૂર સુધી આવ્યા હતા. તેઓ ભૂખ્યા હતા અને પોતાના મિત્રો સાથે આવી પહોંચ્યા હતા, તેથી તેમના માટે ભોજન લાવવાનો વિનંતી કરવામાં આવ્યો. આ સમાચાર સાંભળતાં જ, અચ્યૂત શ્રીકૃષ્ણ આવ્યા છે એ જાણીને, જે સ્ત્રીઓ હંમેશાં તેમને જોવા માટે ઉત્સુક રહેતી, તેમના મનમાં કૃષ્ણની કથાઓથી ભરપૂર આનંદ છલકાયો. તેમણે શ્રેષ્ઠ ચાર પ્રકારના ભોજન વાસણોમાં ભરીને, પોતાના પ્રિયતમ માટે, નદીઓ જેમ સમુદ્ર તરફ દોડે છે, એમ ઉત્સાહથી દોડીને યમુના તટે પહોંચ્યા. પોતાના પતિઓ, ભાઈઓ, સંબંધીઓ અને પુત્રો દ્વારા રોકવામાં આવી છતાં, તેમની ચિત્ત શ્રીકૃષ્ણમાં સ્થિર રહી, અને તેઓ લાંબા સમયથી સાંભળેલી શિક્ષાઓથી પ્રેરિત થઈ, ભગવાનના દર્શન માટે આગળ વધ્યા. યમુના તટે, તાજા અશોકના કુંજમાં, ગોપો અને રામ સાથે વિહાર કરતા શ્રીકૃષ્ણને તેમણે જોયા. કૃષ્ણ મેઘ જેવા શ્યામ, સુવર્ણ વસ્ત્રો પહેરેલા, વનમાં બનેલી વણમાલા અને મોરપાંખથી શોભિત, નૃત્યકારની જેમ સજેલા, એક હાથમાં કમળ ફેરવતા, કાંડા પર કમળ, કાનમાં શોભતી શૂમાળી, ગાલે વાળ અને મુખ પર હાસ્ય ફૂલી રહેલું—એવો સુંદર સ્વરૂપે તેમણે દર્શન દીધું. તે સ્ત્રીઓ, જેમના મન કૃષ્ણની કથાઓમાં અને તેમની હાજરીમાં આનંદિત રહેતા, પોતાના આંખો દ્વારા ભગવાનમાં પ્રવેશી, આંતરિક રીતે તેમને લાંબા સમય સુધી आलिंगન આપ્યું અને, રાજા, જ્ઞાનીની જેમ, ઇચ્છ્યા પ્રમાણે પોતાનો દુઃખ ત્યાગ કર્યો. તેમણે બધાં આશા-અપેક્ષાઓ ત્યાગી, પોતાના આત્માના દર્શન માટે આવ્યા હતા. સર્વજ્ઞ શ્રીકૃષ્ણે, આ જાણીને, મલકાતી મુખે તેમને કહ્યું: “અતિશય સદ્ભાગ્યશાળી હો, આવકાર! બેઠા રહો. હું તમારા માટે શું કરી શકું? તમે અમને જોવા માટે આવ્યા, એ યોગ્ય છે.” કૃષ્ણે કહ્યું: “જે લોકો સાચા જ્ઞાની છે અને પોતાના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે, તેઓ મને, પોતાના આત્માના પ્રિયતમને, નિઃસ્વાર્થ અને અવિચ્છિન્ન ભક્તિ અર્પણ કરે છે. જીવન, બુદ્ધિ, મન, આત્મા, પત્ની, સંતાન, સંપત્તિ—આ બધું મને સ્પર્શથી જ પ્રિય બને છે; એટલે, સાચા અર્થમાં બીજું કોણ પ્રિય હોઈ શકે?” પછી કૃષ્ણે કહ્યું: “હવે, દ્વિજપત્નીઓ, યજ્ઞસ્થળે જાઓ; તમારા પતિઓ, ગૃહસ્થો, તમારી હાજરીથી યજ્ઞ પૂર્ણ કરશે.” ત્યારે સ્ત્રીઓએ વિનયપૂર્વક કહ્યું: “હે સ્વામી! આવી કઠોર વાત ન કહો. તમારા પગની તુલસીયુક્ત ધૂળ અમારા વાળમાં મુકવાની વચનપૂર્તિ કરો. અમે બધાં સંબંધીઓ છોડીને આવ્યા છીએ, તમારા ચરણોની ધૂળ મેળવવા.” “હવે, અમને પતિ, માતા-પિતા, સંતાન, ભાઈ, મિત્ર, કે બીજું કોઈ સ્વીકારશે નહીં. હે દુશ્મનનાશક, અમે તમારા ચરણોમાં આવી પડ્યા છીએ, અમારું બીજું કોઈ આશ્રય નથી—કૃપા કરીને અમને સ્વીકારો.” ભગવાને કહ્યું: “તમારા પતિ, પિતા, ભાઈ, પુત્ર, કે બીજાં કોઈ દુઃખી ન થાય; હવે તો સમગ્ર જગત, દેવો અને જીવો પણ તમારો સન્માન કરે છે, કારણ કે તમે હવે મારા સાથે જોડાયેલાં છો.” “આ જગતમાં લોકો વચ્ચે શારીરિક સંસર્ગ પ્રેમ માટે નથી; તમે મનને મારા પર સ્થિર કરી, ટૂંક સમયમાં મને પ્રાપ્ત કરી લેશો.” શુકદેવજી કહે છે: “આ રીતે, બ્રાહ્મણપત્નીઓ કૃષ્ણના ઉપદેશ સાંભળીને યજ્ઞસ્થળે પાછા ગયા. તેમના પતિઓ, હવે ઈર્ષ્યા ત્યાગી, પોતાની પત્નીઓ સાથે યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો.” ત્યાં, એક સ્ત્રી, પતિ દ્વારા રોકાઈ, પોતાના હૃદયમાં ભગવાનને आलिंगન આપ્યો, અને કર્મથી બંધાયેલા શરીરનો ત્યાગ કરીને મોક્ષ પામી. પછી, ભગવાન ગોવિંદે, એ જ ભોજનથી ગોપોને ચાર પ્રકારથી તૃપ્ત કર્યા અને પોતે પણ ભોજન ગ્રહણ કર્યું. આ રીતે, ભગવાને માનવ રૂપે વિહાર કરતા, પોતાની સુંદરતા, વાણી અને કાર્યથી ગાય, ગોપો અને ગોપીઓમાં આનંદ પેદા કર્યો. બ્રાહ્મણોએ, પોતાની પત્નીઓ દ્વારા ભગવાનના પ્રત્યે વિનંતી યાદ કરીને, મનમાં પસ્તાવો કર્યો, કારણ કે તેમણે માનવ રૂપે આવેલા ભગવાનનો અપમાન કર્યો હતો. પત્નીઓની અનન્ય ભક્તિ જોઈ, અને પોતાની ભક્તિની ઉણપ સમજીને, બ્રાહ્મણો દુઃખી થયા અને પોતાને દોષી ગણ્યા. તેઓએ કહ્યું: “અરે, આપણો જન્મ, ત્રૈપ્ત જ્ઞાન, વ્રત, મહાન શાસ્ત્રજ્ઞાન, વંશ, અને યજ્ઞકૌશલ—all વ્યર્થ છે, જો આપણે ઇન્દ્રિયાતીત ભગવાનથી વિમુખ રહીએ.” “ભગવાનની માયા તો યોગીઓને પણ ભટકાવે છે; અમે, મનુષ્યના શિક્ષક હોવા છતાં, આપણા સાચા કલ્યાણ વિશે ભટકી ગયા છીએ.” “આ સ્ત્રીઓની સ્થિરતા જુઓ, જેમણે કૃષ્ણ, જગતગુરુ માટે, મરણના બંધન ‘ગૃહ’ તોડી નાખ્યા.” “આ સ્ત્રીઓ પાસે initiation, ગુરૂ સાથે નિવાસ, તપ, આત્મવિચાર, શુદ્ધિ, કે શુભ ક્રિયા કંઈ નહોતું.” “હવે, આપણામાં refinement અને ગુણ હોવા છતાં, શ્રીકૃષ્ણ, સર્વોચ્ચ યોગીઓના સ્વામી, પ્રત્યે આપણી ભક્તિ સ્થિર નથી.” “હવે, ગૃહજીવનમાં ભટકી, સાચા કલ્યાણથી વિમુખ રહી, તેમણે ગોપપત્નીઓના શબ્દો દ્વારા અમને ધર્મમાર્ગ યાદ કરાવ્યો.” “અરે, પછી, અમને, જે તેમના આજ્ઞાપાલક છીએ, મુક્તિ કે અન્ય કોઈ વરદાનની જરૂર શું? એ તો ભગવાનની લીલા છે.” “લક્ષ્મી, માત્ર તેમના પગના સ્પર્શ માટે, બધાં ત્યાગીને, એકવાર પણ ભગવાનની પૂજા કરે છે; મુક્તિ માટેની તેની પ્રાર્થના તો લોકો માટે ભટકાવાનો ઉપાય છે.” “સ્થળ, સમય, પદાર્થ, મંત્ર, ક્રિયા, યજ્ઞકર્તા, અગ્નિ, દેવ, યજ્ઞ, ધર્મ—આ બધું ભગવાનમાંથી જ ઉત્પન્ન છે.” “આ ભગવાન, યદુઓમાં અવતર્યા છે—અમે સાંભળ્યું છે, પણ માયાથી ભટકી, સાચા અર્થમાં ઓળખી શક્યા નથી.” “અરે, અમારું સૌભાગ્ય! અમારા વચ્ચે એવી સ્ત્રીઓ છે, જેમના હૃદયમાં અનન્ય હરિભક્તિ ઉદ્ભવેલી છે.” “હે શ્રીકૃષ્ણ! તમને વંદન. તમારી માયાથી, અમારું મન કર્મના માર્ગે ભટકતું રહે છે.” “મૂળ પુરુષ ભગવાન, પોતાની માયાથી ભટકેલા અને સાચી સ્વરૂપે ઓળખી ન શકેલા, એવા લોકોના અપરાધને ક્ષમા કરે છે.” “આ રીતે, પોતાના અપમાનને યાદ કરીને, બ્રાહ્મણો, કૃષ્ણને અવગણ્યા હોવા છતાં, અફલિતનો દર્શન કરવાની ઇચ્છા ત્યાગી નહીં, ભલે કংসથી ડરતા હતાં.” “જો ગ્રહો મનુષ્યના સુખ-દુઃખના કારણ હોય, તો આત્માને શું? ગ્રહો તો ગ્રહોને જ અસર કરે છે; તો, મનુષ્ય કોને દોષ આપે?” “જો કર્મ સુખ-દુઃખનું કારણ હોય, તો આત્માને શું? કર્મ તો જડ-ચેતન માટે છે. શરીર તો કાંતિ છે, વ્યક્તિ તો ચેતન સુપર્ણ છે; તો, કોને દોષ આપવો? કર્મ મૂળ નથી.” “જો સમય સુખ-દુઃખનું કારણ હોય, તો આત્માને શું? સમય તો આત્માની જેમ જ છે. જેમ ગરમી અગ્નિની, કે ઠંડક બરફની નથી, એમ, કોને દોષ આપવો? દ્વૈત બીજું નથી.” “કોઈ પણ રીતે, કોઈ પણ સ્થળે, સર્વોચ્ચ આત્મા માટે દ્વૈત નથી; જેમ હું છું, એમ જન્મ-મૃત્યુનો ચક્ર છે; જે જાગૃત છે, તે તત્ત્વોથી ડરતો નથી.” આ રીતે, યમુના તટે શ્રીકૃષ્ણના દર્શન, ભક્તિ, અને ઉપદેશથી, બ્રાહ્મણો, તેમની પતિઓ, ગોપો અને ગોપીઓ—all ભગવાનના પ્રેમ, ભક્તિ અને જ્ઞાનથી આનંદિત થયા.