કૃષ્ણે પોતાના મિત્ર ગોપાળકોએ કહ્યું: “તમે જાઓ અને બ્રાહ્મણપત્નીઓ પાસે સંદેશો આપો. સંકર્ષણ અને હું બંને અહીં આવ્યા છીએ. તેઓ મનથી મને ખૂબ પ્રેમ કરે છે અને નિષ્ઠાવાન છે; તેઓ આનંદથી તમને ભોજન આપશે.” ગોપાળકો બ્રાહ્મણપત્નીઓના ઘરમાં ગયા. ત્યાં તેમણે બ્રાહ્મણપત્નીઓને શોભિત અને શાંતિથી બેઠેલી જોયા. ગોપાળકોએ નમ્રતાપૂર્વક વંદન કર્યું અને કહ્યું: “હે પૂજ્ય બ્રાહ્મણપત્નીઓ! કૃપા કરીને અમારું સંદેશો સાંભળો. અહીંથી દૂર નથી, અમે કૃષ્ણ દ્વારા મોકલાયેલા છીએ અને ગાય ચરાવી રહ્યા છીએ. કૃષ્ણ અને રામ, ગોપાળકો સાથે લાંબા માર્ગે આવ્યા છે. તેઓ અને તેમના મિત્રો ભૂખ્યા છે, કૃપા કરીને તેમને ભોજન આપો.” જ્યારે બ્રાહ્મણપત્નીઓએ આચ્યૂત (કૃષ્ણ) આવ્યા છે તે સાંભળ્યું, ત્યારે તેઓ, જેમણે હંમેશાં કૃષ્ણના દર્શન માટે આતુરતા રાખી હતી અને જેમનું મન કૃષ્ણકથામાં લીન હતું, આનંદથી છલકાઈ ઉઠ્યાં. તેમણે ચાર પ્રકારના શ્રેષ્ઠ ભોજન વાસણોમાં ભરી લીધા અને બધા જ પોતાની પ્રિય કૃષ્ણ તરફ દોડી ગયા, જાણે નદીઓ સાગરમાં મળે છે તેમ. જ્યારે તેમના પતિઓ, ભાઈઓ, સંબંધીઓ અને પુત્રોએ તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે પણ તેઓ કૃષ્ણની મહિમામાં સ્થિર રહી, જૂના શાસ્ત્રોક્ત ઉપદેશના આધાર પર, બધું છોડીને કૃષ્ણની શોધમાં નીકળી પડ્યાં. યમુના કિનારે, તાજા અશોકના પર્ણોથી શોભાયમાન વનમાં, તેમણે કૃષ્ણને તેમના મોટા ભાઈ અને ગોપાળકો સાથે ફરતા જોયા. કૃષ્ણ મેઘજળ જેવા શ્યામ, સુવર્ણ વસ્ત્રો પહેરેલા, વનમાલા અને મોરપાંખથી શોભિત, નટવેશમાં, ખભા પર કમળ, એક હાથે કમળ ફેરવતા, કાનમાં કુમુદ, ગાલે વાળ લટકતા અને મુખ પર સ્મિત સાથે દેખાતા હતા. બ્રાહ્મણપત્નીઓએ, જેમનું મન કૃષ્ણકથામાં લીન હતું અને જેમના કાન કૃષ્ણના શબ્દોથી આનંદ પામતા હતા, કૃષ્ણને દ્રષ્ટિ દ્વારા અંતરમાં ધારણ કર્યો, તેમને હૃદયથી લાંબા સમય સુધી ભેટ્યા અને, રાજન, જ્ઞાની સ્ત્રીઓની જેમ, પોતાના દુઃખ દૂર કર્યા. આ રીતે, બધું છોડી, તેઓ પોતાના આત્માના દર્શન માટે આવ્યા. સર્વજ્ઞ કૃષ્ણે, આ જાણીને, સ્મિત સાથે તેમને સંબોધ્યા: “આવો, હે ભાગ્યશાળી સ્ત્રીઓ! બેઠો. હું તમારી શું સેવા કરી શકું? તમે અમારો દર્શન કરવા આવ્યા એ યોગ્ય છે. સાચા જ્ઞાની અને કલ્યાણકામી લોકો મને, પોતાના આત્માસ્વરૂપ પ્રિય ભગવાનને, અવિચ્છિન્ન અને નિઃસ્વાર્થ ભક્તિ અર્પિત કરે છે.” “જીવન, બુદ્ધિ, મન, આત્મા, પત્ની, સંતાન, ધન—આ બધું મારા સંપર્કથી પ્રિય બને છે; તો પછી સાચે કયું પ્રિય હોઈ શકે? હવે, હે દ્વિજપત્નીઓ, યજ્ઞશાળા પર પાછા જાઓ. તમારા પતિઓ, ગૃહસ્થ તરીકે, તમારી ઉપસ્થિતિથી યજ્ઞ પૂર્ણ કરશે.” બ્રાહ્મણપત્નીઓએ કહ્યું: “હે પ્રભુ! આવું કઠોર ના કહો. તમારા પગની તુલસીયુક્ત ધૂળી આપણા વાળમાં ધારણ કરવા, અમે બધા સંબંધીઓને છોડી આવ્યા છીએ. હવે, પતિ, પિતા, સંતાન, ભાઈ કે મિત્ર, કોઈ પણ આપણને સ્વીકારશે નહીં. તેથી, હે શત્રુવિનાશક, અમે તમારા ચરણોમાં શરણ ગયા છીએ—અમારા માટે બીજું કોઈ આશ્રય નથી, કૃપા કરીને અમને સ્વીકારો.” કૃષ્ણે કહ્યું: “તમારા પતિઓ, પિતાઓ, ભાઈઓ કે પુત્રો તમને દુઃખ ન આપે; હવે તો સમગ્ર જગત, દેવતાઓ અને સર્વ જીવો પણ તમને સન્માન આપશે, કારણ કે તમે હવે મારા સાથે જોડાઈ ગયા છો. આ લોકમાં લોકો વચ્ચેનું શારીરિક સંબંધ પ્રેમ કે લાગણી માટે નથી; જે મનને મારી તરફ સ્થિર કરે છે, તે જલ્દી મને પ્રાપ્ત કરે છે.” શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે સંવાદ થયા પછી, બ્રાહ્મણપત્નીઓ યજ્ઞશાળામાં પાછી ગઈ. તેમના પતિઓ, હવે દોષભાવથી મુક્ત થઈ, પોતાની પત્નીઓ સાથે યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો. એમાં એક સ્ત્રી એવી હતી કે, પતિએ રોકી રાખી, છતાં તેણે કૃષ્ણને હૃદયમાં ધારણ કર્યો અને, કર્મથી બંધાયેલું શરીર છોડી, મોક્ષ પામ્યા. પછી ભગવાન ગોવિંદે એ જ ભોજન ગોપાળકોને ચારે રીતે ખવડાવ્યું અને પોતે પણ ભોજન ગ્રહણ કર્યું. આ રીતે, ભગવાને માનવરૂપ ધારણ કરી, પોતાના સૌંદર્ય, વાણી અને લીલાથી ગાયો, ગોપાળકો અને ગોપીઓનું મન મોહી લીધું. પછી બ્રાહ્મણોએ, પોતાની પત્નીઓની કૃષ્ણ પ્રત્યેની અદ્વિતીય ભક્તિ અને પોતાનામાં તેની અભાવ જોઈ, પસ્તાવાની લાગણી અનુભવી. તેણોએ કહ્યું: “અરે! આપણું જન્મ, ત્રૈવિધ જ્ઞાન, વ્રત, મહાન પાંડિત્ય, કુળ અને યજ્ઞકૌશલ્ય—all વ્યર્થ છે, જો આપણે ઇન્દ્રિયાતીત ભગવાનથી વિમુખ રહીયે તો. ભગવાનની માયા તો યોગીઓને પણ મોહિત કરે છે; અમે તો લોકોના ગુરુ છીએ, છતાં પોતાના કલ્યાણ વિષે અજ્ઞાન છીએ.” “જોવો, આ સ્ત્રીઓની સ્થિરતા! કૃષ્ણ માટે જ, જેઠના બંધનરૂપ ઘર પણ તોડી નાખ્યું. તેમણે કોઈ દીક્ષા, ગુરુસુખ, તપ, આત્મવિચાર, શુદ્ધિ કે શુભકર્મ કર્યું નથી, છતાં અમારો બધા ગુણ હોવા છતાં, કૃષ્ણ પ્રત્યે અમારી ભક્તિ દૃઢ નથી.” “અમે તો ગૃહધર્મમાં મૂલાઈ ગયા હતા, છતાં કૃષ્ણે ગોપીઓના વચન દ્વારા ધર્મમાર્ગ યાદ અપાવ્યો. નહીં તો, અમારે જેમને બધું આપવું જોઈએ એવા ભગવાન પાસે મુક્તિ જેવી ફળની ઇચ્છા કેમ રહે? એ તો તેમની લીલા જ છે.” “લક્ષ્મીજી પણ ભગવાનના પગની સેવા માટે બધું ત્યાગી દે છે; મુક્તિ માટેની તેમની પ્રાર્થના તો લોકો માટે મોહક જ છે. સ્થાન, સમય, વસ્તુ, મંત્ર, કર્મ, ઋત્વિક, અગ્નિ, દેવતા, યજમાન, યજ્ઞ અને ધર્મ—આ બધું ભગવાનમાંથી જ ઉત્પન્ન છે.” “એ જ શ્રી વિષ્ણુ, યદુવંશમાં અવતરી આવ્યા છે, એવું અમે સાંભળ્યું છે, છતાં મોહમાં રહી, તેમને સાચા અર્થમાં જાણી શક્યા નથી. ધન્ય છીએ, કેમ કે આપણા વચ્ચે એવી સ્ત્રીઓ છે, જેમના હૃદયમાં અવિચ્છિન્ન હરિભક્તિ પ્રગટ થઈ છે.” “હે કૃષ્ણ! તમને નમન. તમારી માયાથી આપણું મન કર્મના માર્ગે ભટકે છે. ભગવાન, મૂળ પુરુષ, પોતાની માયાથી મોહિત થયેલા અને પોતાના સ્વરૂપને ન ઓળખતા પાપીઓને પણ ક્ષમા કરે છે.” આ રીતે, પોતાનો દોષ યાદ કરી, બ્રાહ્મણોએ, કૃષ્ણને અવગણ્યા હોવા છતાં, અચ્યૂતના દર્શન માટેની ઇચ્છામાં અડગ રહ્યા—even જો તેમને કংসનો ભય હતો તોય. તેણોએ વિચાર્યું: “જો ગ્રહો સુખ-દુઃખ આપતા હોય, તો પણ આત્માને તેનો શું સંબંધ? જ્ઞાની કહે છે કે ગ્રહો તો ગ્રહોને જ અસર કરે છે; તો મનુષ્યે ગુસ્સો કોને કરવો?