જેમ વૃક્ષના બીજ અને ફળને જાણનાર તેના જન્મ અને વિનાશને તો સમજે છે, પણ પોતે વૃક્ષથી અલગ રહે છે, એ જ રીતે આ શરીરનું સાક્ષી પણ શરીરથી જુદું છે. જ્યારે પુરુષ આત્મા અને પ્રકૃતિ વચ્ચેનો ભેદ સમજી શકતો નથી, સંસ્પર્શથી મોહિત થઇ જાય છે, ત્યારે તે સંસારના ચક્રમાં ફસાઈ જાય છે. સત્ત્વગુણથી દેવતાઓની પ્રાપ્તિ થાય છે, રજોગુણથી અસુરો અને મનુષ્યોમાં જન્મ થાય છે, અને તમોગુણથી ભૂતો અને પ્રાણીઓની યોનિ મળે છે. કર્મો દ્વારા મનુષ્ય આ યોનિઓમાં ફરતો રહે છે. જેમ કોઈ બીજાને નૃત્ય કરતા કે ગીત ગાતા જુએ છે અને પછી પોતે પણ એ જ રીતે અનુસરે છે, એ જ રીતે બુદ્ધિના ગુણોને જોયા પછી—even જે નિષ્ક્રિય હોય, તે પણ અનુકરણ કરવા માટે મજબૂર થાય છે. જેમ પાણી વહે છે ત્યારે વૃક્ષો ખસે છે એમ લાગે છે, કે આંખો ફેરવીએ ત્યારે પૃથ્વી ફરતી લાગે છે, એ રીતે આપણા અનુભવ પણ ભ્રમિત થાય છે. મનની કલ્પનાથી જે ઇન્દ્રિય વિષયોની અનુભૂતિ થાય છે, તે ખોટી છે—જેમ સ્વપ્નમાં દેખાતા દૃશ્યો અસત્ય હોય છે, એ જ રીતે આત્મા માટે સંસાર પણ અસત્ય છે, દશાર્હકુળના વંશજ! ભલે વિષય અસ્તિત્વમાં ન હોય, તો પણ સંસારનો ચક્ર અટકતો નથી; કારણકે જે મનુષ્ય ઇન્દ્રિય વિષયોમાં મન લગાવે છે, તેને દુઃખ સ્વપ્નમાં પણ એ જ રીતે થાય છે જેમ જાગ્રતમાં થાય છે. એટલે, ઉદ્ધવ, આ અવિશ્વસનીય ઇન્દ્રિયોને વિષયોમાં ન લગાડ. આત્મા સાથેની આસક્તિથી જે ભ્રમ ઉપજે છે, તેને ઓળખી ને, એ મોહને ત્યજી દે. જો કોઈને બહાર કાઢી દે, દુષ્ટો દ્વારા અપમાનીત થાય, ઉપહાસ થાય, ઈર્ષા થાય, માર પડે, બંધન થાય, કે જીવનોપાય છીનવી લેવામાં આવે—even મૂર્ખો દ્વારા થૂંકવામાં આવે, મૂત્ર ફેંકવામાં આવે, કે અનેક રીતે કષ્ટ આપવામાં આવે—તો પણ જે કલ્યાણ ઇચ્છે છે, તે પોતાના આત્માથી પોતાને ઉન્નત કરવું જોઈએ. શ્રી ઉદ્ધવે પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, હું આ કેવી રીતે સમજું? કૃપા કરીને અમને કહો. આ આત્મા સામેનું સહન કરવું બહુ જ મુશ્કેલ છે, હે જગતના આત્મા—even વિદ્વાનો માટે પણ, કારણકે પ્રકૃતિ બહુ શક્તિશાળી છે. માત્ર તેઓ જ એ સહન કરી શકે છે, જે તમારી ધર્મમાં સ્થિર, શાંત અને તમારા ચરણોમાં આશ્રિત છે. બૃહસ્પતિ બ્રહ્મવિદ્યા અનુસાર અને શ્રીહરિ પણ આત્મસ્વરૂપે, ગાય, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોની ભક્તિથી વિષ્ણુનું અનુસરણ કરે છે. ત્રણેય લોકમાં પુરુષો સ્ત્રીઓના કાનમાં ગીત અને સ્તુતિથી પ્રવેશ કરે છે, જેમ રામ સજ્જનોમાં પ્રવેશ કરે છે. ભોજન અને હવનથી યજમાનની પત્નીઓમાં પ્રસન્નતા થાય છે. ગોપાલોએ કહ્યું: હે રામ, હે કૃષ્ણ, દુષ્ટોના વિનાશક, અમને ભૂખ લાગી છે; કૃપા કરીને એ દૂર કરો. શ્રી સુકદેવજી કહે છે: ગોપાલો દ્વારા આમ કહેવામાં આવતા, દેવકીનંદન ભગવાન કૃષ્ણે ભક્ત બ્રાહ્મણપત્ની માટે દયાળુ વાણી ઉચ્ચારી. "તમે બ્રાહ્મણો યજ્ઞ કરી રહ્યા છે, ત્યાં જાઓ, જ્યાં અંધીરસ યજ્ઞ ચાલી રહ્યો છે. અમારા નામે, રામના નામે, અને મારા નામે, રાંધેલું અન્ન માગો." પ્રભુના આદેશથી ગોપાલો ત્યાં ગયા, બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને વિનંતી કરી: "હે પૃથ્વીપતિઓ, કૃષ્ણના દૂત તરીકે અમે આવ્યા છીએ, રામે અમને મોકલ્યા છે; સુખી રહો. હે ધર્મજ્ઞ, રામ અને અચ્યুত અહીં નજીક ગાય ચરાવતા છે, તેમને ભૂખ લાગી છે; કૃપા કરીને વિશ્વાસથી રાંધેલું અન્ન આપો." "પશુમેડા યજ્ઞ કે સૌત્રામણી સિવાય—even ઉપવિત ધારણ કરનાર પણ ભોજન લઈ શકે છે, અન્ન અશુદ્ધ થતું નથી." છતાં, બ્રાહ્મણોએ—even ભગવાન માટે પણ—આ વિનંતી સાંભળી પણ, સાંભળ્યા નહિ; કારણકે તેઓ નાના-મોટા કર્મોમાં વ્યસ્ત, બાળમન અને પોતાની જ વયમાં ગર્વિત હતા. યજ્ઞનું સ્થાન, સમય, દ્રવ્ય, મંત્ર, વિધી, પુરોહિત, અગ્નિ, દેવ, યજમાન, યજ્ઞ અને ધર્મ—આ બધું પણ એ પરમાત્માનુ સ્વરૂપ છે. પણ તેઓ ભગવાનને સામાન્ય મનુષ્ય સમજીને ઓળખી શક્યા નહીં. ન તો 'યાદવોને આપો' કહ્યું, ન તો 'ન આપો' કહ્યું. ગોપાલો નિરાશ થઈ પાછા આવ્યા અને કૃષ્ણ-રામને બધું કહી દીધું. આ સાંભળી ભગવાન જગતપતિ હસ્યા અને ગોપાલોને ફરી એક પ્રપંચમય માર્ગ બતાવ્યો: "બ્રાહ્મણપત્નીઓ પાસે જાઓ, અને કહો કે સંકર્ષણ અને હું અહીં આવ્યા છીએ. તેઓ મનથી મારા પર પ્રેમ કરતી હોવાથી, આનંદથી અન્ન આપશે." ગોપાલો બ્રાહ્મણપત્નીઓ પાસે ગયા, તેમને વંદન કરી કહ્યું: "હે બ્રાહ્મણપત્નીઓ, કૃપા કરીને સાંભળો. અમે કૃષ્ણના દૂત તરીકે અહીં ગાય ચરાવતા આવ્યા છીએ. કૃષ્ણ અને રામ સાથે અમે દૂરથી આવ્યા છીએ; તેમને અને તેમના મિત્રો માટે અન્ન આપો." જેમજ અચ્યુત આવ્યા છે એ સાંભળતાંજ, જે સ્ત્રીઓ હંમેશાં તેમની કથાઓ સાંભળવામાં મગ્ન હતી, તે બધાની અંદર આનંદની લહેર દોડી ગઈ. તેઓ તુરંત ચાર પ્રકારના શ્રેષ્ઠ અન્ન વાસણોમાં ભરી, પોતાના પ્રિયપ્રભુ તરફ વહેતી નદીઓની જેમ દોડી ગઈ. પતિ, ભાઈ, સંબંધીઓ અને પુત્રો દ્વારા મનાઈ કરવામાં આવી છતાં, તેમનું મન ભગવાનમાં સ્થિર હતું, અને બાળપણથી સંભળાયેલી કથાઓથી પ્રેરિત, તેઓ અવરોધ તોડી બહાર નીકળી. યમુનાના કિનારે, તાજા અશોકના ઝાડો વચ્ચે, તેમણે કૃષ્ણને રામ અને ગોપાલો સાથે ફરતા જોયા. તેમણે કૃષ્ણને મેઘ જેવી શ્યામ કાંતિવાળા, સુવર્ણવર્ણના વસ્ત્ર પહેરેલા, વનમાલા અને મોરપાંખથી શોભિત, નૃત્યકાર જેવા વેશમાં, કમળ ખભા પર અને હાથમાં ફરાવતા, કાનમાં કુમુદની કલિકા, ગાલે વાળ, અને મુખ પર સ્મિત સાથે જોયા. તેમના મન, જે હંમેશાં કૃષ્ણકથામાં મગ્ન રહેતા, હવે આંખો દ્વારા તેમના દર્શનમાં લીન થઈ ગયા; તેમણે કૃષ્ણને અંતરમાં હૃદયપૂર્વક ભેટી લીધા અને, હે રાજન, જ્ઞાની સ્ત્રીઓની જેમ, પોતાની ઇચ્છાથી બધું દુઃખ ત્યજી દીધું. આ રીતે, બધું છોડીને, પોતાના આત્મસ્વરૂપના દર્શન માટે આવી, ભગવાને, બધું જાણીને, સ્મિત સાથે કહ્યું: "આવો, હે પરમભાગ્યશાળી! બેસો, હું તમારા માટે શું કરું? તમારા આવવાથી અમને આનંદ થયો." "જે સાચા જ્ઞાની છે અને પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છે છે, તેઓ મને, જે પોતાના આત્માથી પણ પ્રિય છું, નિઃસ્વાર્થ અને અવિચલ ભક્તિ અર્પણ કરે છે.