જેમ અગ્નિની જ્યોત, વહેતી નદી, અને વૃક્ષના ફળો સમય સાથે બદલાય છે, તેમ સર્વ જીવોના અવસ્થાઓ અને યુગો પણ સ્થિર નથી. આપણે જેમ જ્યોતને જ્યોત, વહેતા પાણીને પ્રવાહ, અને માણસને પુરુષ કહીએ છીએ, એવુ કહેવું સાચું નથી—આ બધું અનિત્ય છે, તેમ જીવન પણ શાશ્વત નથી. માણસ પોતાના કર્મથી જન્મે છે કે મરે છે એવું માનવું પણ મિથ્યા છે; જેમ લાકડીમાં અગ્નિ દેખાય છે અને પછી અલોપ થાય છે, તેમ જન્મ અને મરણ પણ ભ્રમ છે. શરીરના નવ અવસ્થાઓ છે: ગર્ભાધાન, ગર્ભાવસ્થા, જન્મ, બાળપણ, કિશોરાવસ્થા, યુવાની, પ્રૌઢાવસ્થા, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ. ગુણોના સંયોગથી જીવ વિવિધ ઉન્નત કે નીચ અવસ્થાના શરીરો ધારણ કરે છે—ક્યારેક પ્રાપ્ત કરે છે, ક્યારેક ત્યાગે છે. પિતા અને પુત્રના સંબંધથી જન્મ અને મૃત્યુની કલ્પના થાય છે, પણ જે આવન-જાવનના તત્વને જાણે છે તે એ બંનેથી પર છે. જેમ વૃક્ષના બીજ અને ફળને જાણનારો તેનું ઉદય અને વિનાશ જાણે છે પણ પોતે વૃક્ષ નથી, તેમ આત્મા પણ શરીરથી અલગ છે. જ્યારે વ્યક્તિ આત્મા અને પ્રકૃતિમાં ફરક નથી પાડતી, સંયોગથી મોહમાં પડી જાય છે, ત્યારે તે સંસારમાં ફસાઈ જાય છે. સત્વગુણથી દેવત્વ, રજોગુણથી દૈત્ય અને માનવ અવસ્થા, અને તમોગુણથી ભૂત અને પશુ અવસ્થા મળે છે; કર્મોના પ્રભાવથી જીવ એમાં ફરતો રહે છે. જેમ કોઈ બીજાને નૃત્ય-ગાન કરતાં જોઈને પોતે પણ એવુ જ કરે છે, તેમ બુદ્ધિના ગુણોને જોઈને—even નિષ્ક્રિય વ્યક્તિ પણ અનુકરણ કરે છે. જેમ વહેતા પાણીમાં વૃક્ષો હલતા લાગે છે, કે આંખ ઘૂમવીથી ધરતી ફરતી લાગે છે, તેમ આપણા અનુભવમાં પણ ભ્રમ થાય છે. મનની કલ્પનાથી વિષયોની અનુભૂતિ ખોટી છે, સ્વપ્નમાં દેખાતા દૃશ્યો ખરા નથી; એ જ રીતે, સંસારી જીવન પણ આત્મા માટે અસત્ય છે, હે દશાર્હ વંશજ. વિષય તો નથી, છતાં સંસારચક્ર ચાલે છે; જે મનુષ્ય વિષયોમાં મન લગાવે છે, તેને દુઃખ જાગ્રત અને સ્વપ્ન બંનેમાં મળે છે. તેથી, હે ઉદ્ધવ, અસ્થિર ઇન્દ્રિયો વડે વિષયોમાં લિપ્ત ન થા; આત્મા સાથેની મોહથી જન્મેલી ગૂંચવણને ઓળખ અને ભૂલને સમજ. કોઈ તને કાઢી નાખે, અપમાન કરે, તિરસ્કાર કરે, ઈર્ષ્યા કરે, માર મારે, બંધન કરે, કે રોજગારીથી વંચિત કરે—even તો પણ, જો તું કલ્યાણ ઈચ્છે છે તો પોતાના આત્માથી પોતાને ઉંચે ઉઠાવ. અજ્ઞાનીઓ તને થૂકે, મુત્ર વિસર્જન કરે, કે અનેક રીતે તને હલાવે—even તો પણ, જે સારા માટે પ્રયત્ન કરે છે તે કઠિનાઈમાં પણ પોતાને ઉંચે ઉઠાવવું જોઈએ. શ્રી ઉદ્ધવએ પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, હું આ કેવી રીતે સમજું? કૃપા કરીને અમને કહો. આત્માના વિરોધી આ અતિ દુઃસહ્ય આચરણને હું અતિ કઠિન માનું છું—even જ્ઞાની માટે પણ, કેમ કે પ્રકૃતિ બહુ શક્તિશાળી છે. માત્ર તે જ લોકો, જે તારી ધર્મમાં સ્થિર, શાંત અને તારા ચરણોમાં આશ્રિત છે, એ જ એમાંથી પાર પડી શકે છે. બૃહસ્પતિએ બ્રહ્મતત્વના ઉપદેશમાં અને હરિએ આત્મસાક્ષાત્કારમાં, ગાય, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોની સેવા દ્વારા, વિશ્વક્સેનના માર્ગને અનુસર્યો. ત્રણેય લોકમાં, સ્ત્રીઓના કાનમાં પુરુષો સ્તુતિ અને ગીત દ્વારા પ્રવેશ કરે છે, જેમ રામ સજ્જનોમાં કરે છે. યજમાનની પત્નીઓ માટે ભોજન અને હોમથી પ્રસન્નતા મળે છે. ગોપોએ કહ્યું: હે રામ, હે મહાબાહુ, હે કૃષ્ણ, દુષ્ટોના સંહારક, અમને ભૂખ સતાવે છે; કૃપા કરીને તેનો ઉપાય કરો. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: ગોપોની વાત સાંભળીને ભગવાન દેવકીનંદન ભક્ત બ્રાહ્મણપત્ની માટે મમત્વપૂર્વક બોલ્યા: "તમે એ યજ્ઞશાળામાં જાઓ જ્યાં બ્રાહ્મણો અંગિરસ યજ્ઞ કરી રહ્યા છે અને સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે. અમારા નામે, તથા રામ અને મારા નામે, પાકેલા અન્ન માટે વિનંતી કરો." ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ ગોપો વંદન કરી, બ્રાહ્મણોને નમન કરી, પાંખી પાંખીને અન્ન માગવા ગયા. કહ્યું: "હે ધરાધિપતિઓ, કૃષ્ણના સંદેશવાહક તરીકે અમે આવ્યા છીએ. જાણો કે અમે રામ દ્વારા મોકલાયેલા ગોપ છીએ; તમારું કલ્યાણ થાય. હે ધર્મજ્ઞ, રામ અને અચ્યૂત અહીં નજીક ગાય ચરાવતા છે અને ભૂખ્યા છે; જો શ્રદ્ધા હોય તો તેમને પાકેલો અન્ન આપો." "પશુયાગ અથવા સૌત્રામણી વિધિ સિવાય—even ઉપવાસી માટે પણ, ભોજન કરવાથી ભોજન અશુદ્ધ થતું નથી." પણ—even ભગવાનના સંદેશ પર—બ્રાહ્મણોએ સાંભળ્યું છતાં ધ્યાન ન આપ્યું; તેઓ નાના મનના, અનેક વિધિમાં વ્યસ્ત, બાળસ્વભાવના અને વૃદ્ધત્વનો અહંકાર ધરાવતા હતા. યજ્ઞનું સ્થાન, સમય, દ્રવ્ય, મંત્ર, વિધિ, ઋત્વિજ, અગ્નિ, દેવતા, યજમાન, યજ્ઞ અને ધર્મ—આ બધું પણ ભગવાનથી જ ઉત્પન્ન છે. છતાં, તેઓ ભગવાન અધોક્ષજને ઓળખી શક્યા નહીં, અને તેમને માનવી સમજી અવગણ્યા. તેમણે "યાદવોને આપો" પણ કહ્યું નહીં, "ન આપો" પણ નહીં. ગોપો નિરાશ થઈ, કૃષ્ણ અને રામ પાસે પાછા આવ્યા અને વાત કહી. આ સાંભળીને જગતપતિ ભગવાન હસ્યા અને ગોપોને લોકવ્યવહારનો માર્ગ બતાવતા કહ્યું: "જાઓ, બ્રાહ્મણપત્નીઓ પાસે જાઓ અને કહો કે સંકર્ષણ અને હું અહીં આવ્યા છીએ. તેઓ મનથી મને પ્રેમ કરતી અને ભક્તિપૂર્વક જોડાયેલી છે; ખુશીથી તમને ભોજન આપશે." પછી ગોપો બ્રાહ્મણપત્નીઓના ઘરમાં ગયા, તેમને બેસેલી અને શોભાયમાન જોઈ, નમસ્કાર કરી, વિનયપૂર્વક કહી: "હે બ્રાહ્મણપત્નીઓ, કૃપા કરીને સાંભળો. અમે કૃષ્ણના સંદેશવાહક તરીકે અહીં નજીક ગાય ચરાવતા છીએ. કૃષ્ણ, રામ અને ગોપો સાથે, દૂરથી આવ્યા છે; તેઓ ભૂખ્યા છે—કૃપા કરીને તેમને ભોજન આપો." અચ્યૂત આવ્યા છે એ સાંભળીને, જે સ્ત્રીઓ હંમેશા તેમની કથાઓમાં મન લગાવતી, તેઓ આનંદથી ઉત્સાહિત થઈ ગઈ. તેમણે ચાર પ્રકારના ઉત્તમ ભોજન વાસણોમાં ભરી લીધા અને—all બંધનો તોડી—પોતાના પ્રિયતમના દર્શન માટે નદી જેવી વહેતી દોડી ગઈ. પતિઓ, ભાઈઓ, સંબંધીઓ અને પુત્રોએ મનાઈ કરી—even તો પણ, ભગવાનની કીર્તિમાં સ્થિર અને લાંબા સમયથી સાંભળેલા ઉપદેશથી મજબૂત, બ્રાહ્મણપત્નીઓ ભગવાન તરફ દોડી ગઈ.