શ્રીમદ્ ભાગવતના પઠનથી જ તેનું ગહન તત્વ સમજાય છે, કારણ કે તેના દરેક શ્લોકમાં, દરેક શબ્દમાં, વેદોનો સાર સમાયેલો છે. આ પ્રસંગે, એક ભક્તિપૂર્વક વિનંતી થાય છે: “હે દુરદર્શી મહાનુભાવો, કૃપા કરીને મારા મનમાં ઉદ્ભવેલા સંશયને દૂર કરો; અહીં વિલંબ ન કરો, કેમ કે તમે શરણાગત પર દયાળુ છો.” કુમારો કહે છે: “વેદ અને ઉપનિષદોના મૂળ તત્વમાંથી ભાગવત કથા પ્રગટ થઈ છે. તેથી તે સર્વથી વિશિષ્ટ અને ઉત્તમ છે, અને પોતાના અનન્ય ફળરૂપે તેજસ્વી બનેલી છે. જેમ મૂળથી ટોચ સુધી રસ હોય પણ જ્યારે તે અલગ થાય ત્યારે જ તેનો સ્વાદ અનુભવાય છે, તેમ સંપૂર્ણ રીતે અલગ થયેલું ફળ સર્વને આનંદ આપે છે. જેમ દૂધમાં ઘી રહેલું હોય પણ તે કાઢ્યા પછી જ તેનું સ્વાદ મળે છે અને તે દેવતાઓને પણ આનંદ આપે છે, તેમ ભાગવત કથાનું મહાત્મ્ય છે. શેરડીમાં પણ મધ્યથી અંત સુધી શર્કરા વ્યાપી હોય છે, પણ જ્યારે તે અલગ થાય ત્યારે જ તેની મીઠાશ અનુભવાય છે—એમ ભાગવત કથા સર્વે માટે આનંદદાયી છે.” “આ ભાગવત પુરાણ, જે વિદ્વાનો દ્વારા પવિત્ર માનવામાં આવે છે, તે ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય સ્થાપિત કરવા માટે પ્રગટ થયું છે. અહીં સુધી કે, જે વ્યક્તિ વેદ અને વેદાંતમાં નિષ્ણાત છે, અને ગીતા જેવો ગ્રંથ રચનાર વ્યાસજી પણ, જ્યારે દુઃખથી પીડાતા હતા, ત્યારે અજ્ઞાનના મહાસાગરમાં મૂંઝાઈ ગયા હતા. ત્યારે, તમે તેમને ચાર શ્લોકોમાં આ કથા સંભળાવી, અને તે સાંભળતાં જ બાદરાયણ તુરંત જ દુઃખમુક્ત થયા. તો પછી, તમે આશ્ચર્યપૂર્વક શા માટે પ્રશ્ન કરો છો? શ્રીમદ્ ભાગવત શ્રવણ માટે છે, કેમ કે તે શોક અને દુઃખનો નાશ કરે છે.” નારદજી કહે છે: “એવી દૃષ્ટિ, જે તરત જ અશુભતા નાશ કરે છે અને સંસારના દુઃખથી પીડાયેલા લોકો પર પરમ કલ્યાણ વરસાવે છે—જે પવિત્રજનોએ ગાયેલી અમૃતમય કથામાં એકાગ્ર થઈ, પ્રેમના પ્રગટ થવા માટે જે શ્રવણ કરવામાં આવે છે—એવી કથામાં મેં આશ્રય લીધો છે. અનેક જન્મોની પુણ્યસંચયથી જ્યારે કોઈને સાધુસંગ મળી જાય છે, ત્યારે જ્ઞાનપ્રકાશ ઉદય થાય છે, અને અજ્ઞાનથી થયેલી મોહ અને અહંકારની અંધકારતા દૂર થાય છે.” આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના મહિમા વિષયક ત્રીજું અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીમદ્ ભાગવતનું શ્રવણ જ્યારે સનકાદિક મુનિઓના મુખેથી થાય છે, ત્યારે શ્રોતાઓને સંતોષ મળે છે અને જ્ઞાન તથા વૈરાગ્યમાં વૃદ્ધિ થાય છે. નારદજી કહે છે: “હું હવે જ્ઞાનયજ્ઞ કરું છું, જે શુકદેવજીના ઉપદેશોથી પ્રકાશમાન છે—આયોજિત રીતે ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની સ્થાપન માટે. આ યજ્ઞ ક્યા સ્થળે કરવો તે કહો, અને શુકદેવજીના ગ્રંથના મહિમાને વેદના પરિચિતજનોએ વર્ણવવો જોઈએ. કેટલા દિવસમાં ભાગવતકથાનું શ્રવણ કરવું, અને તેની વિધિ શું છે, એ પણ કહો.” કુમારો કહે છે: “હે નારદ, ધીરજપૂર્વક સાંભળો: ગંગાના કિનારે આનંદ નામનું સ્થાન છે. ત્યાં વિવિધ ઋષિઓના સમૂહો આવે છે, દેવતાઓ અને સિદ્ધો પણ આવે છે, અને તે સ્થળ વિવિધ વૃક્ષો અને વેલો વડે શોભીત છે, અને તાજી, નરમ રેતીથી ઢંકાયેલું છે. એ સ્થાન સુંદર અને નિર્વિવાદ છે, સુવર્ણ કમળોની સુગંધથી ભરપૂર છે, અને ત્યાં આસપાસના જીવોમાં વૈરભાવ નથી. વૃદ્ધ અને દુર્બળ શરીર પણ ત્યાં રાખો, અને આ બંનેને ધ્યાનમાં રાખીને, ત્યાં ભક્તિ અવશ્ય આવશે. જ્યાં ભાગવત કથા થાય છે, ત્યાં ભક્તિ અને તેની સાથીઓ ઉપસ્થિત થાય છે; કથાના શબ્દો સાંભળતાં જ એ ત્રિધા (ભક્તિ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય) યુવાન બની જાય છે.” સૂતજી કહે છે: “આ રીતે વાત કરતાં, કુમારો અને નારદજી ઝડપથી ગંગાની કિનારે આવ્યા, ભાગવતકથાનું અમૃતપાન કરવા. તેઓ પહોંચ્યા ત્યારે, મરતો લોક, દેવલોક અને બ્રહ્મલોકમાં પણ હલચલ મચી ગઈ. શ્રીમદ્ ભાગવતના અમૃતને સાંભળવા માટે સૌ દોડી આવ્યા, અને વૈષ્ણવો સૌપ્રથમ પહોંચ્યા. ભૃગુ, વસિષ્ઠ, ચ્યવન, ગૌતમ, મેધાતિથી, દેવલ, દેવરાત, રામ, ગાધિપુત્ર, શાકલ, મૃકંડુપુત્ર, અત્રિ અને પિપ્પલાદ—આ બધા મહાન ઋષિઓ, તેમના પુત્રો, શિષ્યો અને પત્નીઓ સાથે, મહાન પ્રેમથી આવ્યા. યોગમાં પારંગત વ્યાસ, પરાશર, છાયાશુક, જાજલિ, જહ્નુ અને તેમના જેવા અન્ય મહાન ઋષિઓ પણ આવ્યા. વેદાંત, વેદ, મંત્ર, તંત્ર, દસ તથા સાત પુરાણો અને છ શાસ્ત્રો પણ તેમના દેહરૂપે આવ્યા. ગંગા સહિતની નદીઓ, પુષ્કર સહિતના સરોવર, તીર્થો, દિશાઓ અને દંડકાદિ વન પણ આવ્યા. પર્વતો, દેવતાઓ, ગંધર્વો, દાનવો—all આવ્યા; પણ ભૃગુએ તેમને તેમનાં ભારને કારણે સમજાવ્યા પછી લાવ્યા.” “નારદજી દ્વારા દીક્ષા મેળવી, શ્રેષ્ઠ આસન પ્રાપ્ત કરીને, કુમારો સૌના વંદનીય બની કૃષ્ણમાં લીન થઈ બેઠા. વૈષ્ણવ, વૈરાગી, ત્યાગી અને બ્રહ્મચારી સૌ આગળ ઊભા રહ્યા, અને નારદજી પણ આગળ રહ્યા. એક તરફ ઋષિસમૂહ, બીજી તરફ દેવતાઓ; બીજી જગ્યાએ વેદ-ઉપનિષદો, તીર્થો, અને બીજી બાજુ સ્ત્રીઓ બેઠાં હતાં. જયઘોષ, વંદનાના સ્વરો અને શંખનાદ ગુંજ્યા; ભૂખેલા દાણાં અને ફૂલોનો વિપુલ વિસર્જન થયો. અનેક દેવતાઓએ પોતાના વિમાનો પર બેઠા રહીને બધા પર કલ્પવૃક્ષના ફૂલોની વરસાત કરી.” સૂતજી કહે છે: “આ રીતે, મનને એકાગ્ર કરીને ઉપસ્થિત થયેલા સૌને, કુમારોએ શ્રીમદ્ ભાગવતના મહિમાનું સ્પષ્ટ વર્ણન મહાન આત્મા નારદજીને કર્યું. કુમારો કહે છે: ‘હવે અમે શુકદેવજીના ગ્રંથથી જન્મેલા મહિમાનું વર્ણન કરીશું—જેનું માત્ર શ્રવણ કરવાથી જ મુક્તિ હાથવગું થાય છે. શ્રીમદ્ ભાગવતની કથા હંમેશા સેવનીય છે, હંમેશા શ્રવણ કરવી જોઈએ; માત્ર તેને સાંભળવાથી જ શ્રીહરિ હૃદયમાં નિવાસ કરે છે. આ ગ્રંથ અઢાર હજાર શ્લોકો અને બાર સ્કંધોમાં વિભાજિત છે—પરીક્ષિત અને શુકદેવજી વચ્ચે સંવાદરૂપ છે—આ ભાગવત સાંભળો. હે પ્રિય, સંસારમાં મનુષ્ય અજ્ઞાનથી ભટકે છે, જો એક ક્ષણ માટે પણ શુકદેવજીના ગ્રંથના ઉપદેશો તેના કાનમાં ન પહોંચે. અનેક ગ્રંથો અને પુરાણોનું શ્રવણ શું કામનું, જે ફક્ત ગુંચવણ જ આપે છે? એકમાત્ર ભાગવત ગ્રંથ જ મુક્તિદાતા તરીકે ગર્જના કરે છે.