મેઘોના આગમનથી મોરો આનંદથી નાચવા લાગ્યા, પણ પોતાના ઘરડામાં બેઠેલા, તપ્ત અને નિરાશ, તેઓ ભગવાનના આગમનની રાહ જોઈ રહ્યા હતા—જેમ ભગવાનના ભક્તો હંમેશા તેમના દર્શન માટે આતુર રહે છે. વૃક્ષોએ જ્યારે મૂળથી પાણી પીધું, ત્યારે તેઓ ફરીથી હરીફાઈ અને હશમથી ભરાયા; અગાઉ તેઓ વ્રત અને તપસ્યાથી સુકાઈ ગયા હતા, એમ મનુષ્ય ઈચ્છાઓના પીછા કરતા થાકી જાય છે. સરોવરો અને તળાવો શાંત થયા ત્યારે તેમાં બગલા સ્થિર થઈને રહેવા લાગ્યા, જેમ વ્યર્થ આશાવાળા લોકો ઘરગથ્થુ જીવનમાં ઉંઝળપાંઝળ કર્તવ્યોથી ઘેરાઈ જાય છે. વરસાદના મહારાજા ઇન્દ્રના જોરદાર પાણીના પ્રવાહથી તટબંધો તૂટી ગયા, જેમ કલિયુગમાં મિથ્યાવાદીઓના ખોટા વચનો વેદમાર્ગને તોડી નાખે છે. વાદળોએ પવનથી દોડાવાતા જીવન માટે અમૃતરૂપ પાણી વરસાવ્યું, જેમ ધનના સ્વામી, બ્રાહ્મણોના આગ્રહથી, યોગ્ય સમયે આશીર્વાદ આપે છે. એ રીતે ભગવાન હરિ, પોતાના મિત્રો અને ગોવાળાઓ સાથે, ગાયો દ્વારા ઘેરાયેલા, પક્વ ખજુર અને જાંબુના વૃક્ષોથી ભરેલા વનમાં પ્રવેશ્યા આનંદ માણવા. ગાયો, જેઓના થણ દુધથી ભારે હતા, ભગવાને બોલાવતાં પ્રેમથી તરત આવી પહોંચી, તેમના થણ પ્રેમથી ભીંજાયેલાં હતાં. વનના રહેવાસીઓ આનંદથી ઝૂલ્યા, કારણ કે વૃક્ષોની પંક્તિઓ મધથી ટપકતી હતી અને પહાડ પાસેની ગુફાઓમાં પાણી પડવાની ધ્વનિ ગૂંજતી હતી. ક્યારેક, જ્યારે વરસાદ વૃક્ષના ખોખામાં કે ગુફામાં પડતો, ત્યારે ભગવાન ત્યાં પ્રવેશી આનંદપૂર્વક મૂળ, કંદ અને ફળો ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરતા. સંકર્ષણ અને ગોપાલક મિત્રોની સાથે, તેઓ પાણીના કિનારે પથ્થર પર બેઠા, લાવેલી દહીં અને ભાત વહેંચી ખાતા. ગાય, વાછરડા અને સાંડ, ઘાસ પર આરામથી બેઠા, આંખો મીંચી સંતોષ અનુભવી રહ્યા હતા, તેઓના થણના ભારથી થાકેલા પણ સંતૃપ્ત હતા. પ્રભુએ વરસાદના ઋતુની મહિમા જોઈ, જે સર્વજીવોને આનંદ આપતી અને ભગવાનની શક્તિથી વધુ તેજસ્વી બની હતી, અને તેમણે તેનું પૂજન કર્યું. એ રીતે, રામ અને કેશવ વ્રજમાં નિવાસ કરતા, શરદ ઋતુ આવી—આકાશ નિર્મળ, જળ શુદ્ધ અને પવન મૃદુ થયો. શરદમાં, કમળો ખીલી ઉઠ્યાં અને જળ પોતાનાં સ્વરૂપે પાછું આવ્યું, જેમ પતિત મનુષ્ય યોગાભ્યાસથી ફરીથી ઉન્નત થાય છે. આ ઋતુએ આકાશમાંથી વાદળો, ધરતીમાંથી અસુદ્ધિ અને જળમાંથી કાદવ દૂર કરી દીધો, જેમ કૃષ્ણભક્તિ સાધુઓના હૃદયમાંથી કલમશ દૂર કરે છે. દરેક વસ્તુનો ત્યાગ કરીને, તેઓ શુદ્ધ તેજથી ઝગમગતા, જેમ યતિઓ સર્વ ઇચ્છાઓનો ત્યાગ કરીને નિર્દોષ અને શાંત બની જાય છે. પહાડોએ ક્યારેક જળ વહાવ્યું, ક્યારેક auspicious thing રોકી રાખ્યું, જેમ જ્ઞાની લોકો યોગ્ય સમયે જ્ઞાનનું અમૃત આપે છે કે ક્યારેક નથી આપતા. ગંભીર જળમાં રહેનારા પ્રાણીઓ જળ ઘટતું નથી જાણતા, જેમ મૂર્ખ ગૃહસ્થો જીવનરેખા ઘટતી નથી સમજતા. તેમ જ, એ જળચર પ્રાણીઓ શરદના તાપથી દુઃખ પામતાં નથી, જેમ ઇન્દ્રિયવશ ગૃહસ્થો પોતાના દુઃખ જાણતા નથી. વનસ્પતિઓ ધીમે ધીમે કાદવ અને સુકાઈ જવું છોડવા લાગી, જેમ વિવેકી લોકો 'હું' અને 'મારું'ના અભાવથી મુક્ત થાય છે. શરદ આવતાં મહાસાગર શાંત અને સ્થિર થયો, જેમ યતિ સર્વ ચળવળથી મુક્ત થઈ આત્મામાં લીન થાય છે. ખેડૂતો મજબૂત તટબંધવાળા ખેતરોમાંથી પાણી ખેંચતા, જેમ યોગી પ્રાણશક્તિના નિયંત્રણથી જ્ઞાનપ્રવાહને રોકે છે. ચંદ્રએ શરદના તાપથી જીવોમાં થયેલું ઉષ્ણતા દૂર કરી, જેમ મુકુંદે વ્રજના સ્ત્રીઓના દેહભાનથી જન્મેલા દુઃખ દૂર કર્યા. આકાશ શરદમાં નિર્મળ અને તારાઓથી ઝગમગતું હતું, જેમ સત્વગુણવાળા મન બ્રહ્મના સ્વરનું તત્વ સમજવા સમર્થ થાય છે. ચંદ્ર, તારાઓથી ઘેરાયેલો, પૂર્ણકલા સાથે આકાશમાં તેજસ્વી હતો, જેમ કૃષ્ણ, વૃષ્ણિવંશીઓથી ઘેરાયેલા, પૃથ્વી પર પ્રકાશિત થાય છે. પુષ્પોની સુગંધથી ભરપૂર, એકસાથે ઠંડી અને ગરમ એવી વનપવનને લોકો પ્રેમથી સ્વીકારતા અને દુઃખ ભૂલી જતા, પણ કૃષ્ણથી હૃદય હરણ થયેલી ગોપીઓ માટે એ પવન પણ શાંતિવાળો ન હતો. ગાય, હરણ, પક્ષીઓ, સ્ત્રીઓ અને પુષ્પવૃક્ષો—all flourishing—પોતાના પતિઓ દ્વારા શોધાતા, જેમ ભગવાનના કર્મથી ફળ ઉત્પન્ન થાય છે. કમળો સૂર્યોદયે આનંદિત થયા, સિવાય રાત્રિ-ખીલા કુમુદો, જેમ પ્રજાજન રાજાની હાજરીમાં નિર્ભય હોય છે, પણ ચોરોની હાજરીમાં નહીં. ગામડાં અને શહેરોમાં ઉત્સવો, ઇન્દ્રિયપ્રસન્નતા અને સમૃદ્ધ પાકથી ધરતી તેજસ્વી બની, ખાસ કરીને હરિના વિદ્યા અને કળાથી. વેપારીઓ, મુનિઓ અને રાજાઓ સ્નાન કરીને પોતાના કાર્યો માટે નીકળ્યા, જેમ સિદ્ધપુરુષો યોગ્ય સમયે પોતાના દેહમાં પ્રવેશ કરે છે, વરસાદથી રોકાયેલા પછી. એ પરમાત્માએ પોતાના માટે શહેર અને જનતા સર્જી, અને અગાઉ સર્જાયેલા લોકો પ્રજાપતિની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: "હે જગતના સર્જનહાર, તમારું કાર્ય કેટલું અદ્ભુત છે! જેમાં સર્વ યજ્ઞો સ્થિત છે, ચાલો ભોજન ગ્રહણ કરીએ." તપ, જ્ઞાન અને યોગથી યુક્ત, ઋષિકેશે મનોચિત પ્રજાઓ સર્જી. અને દરેકને, અજન્માએ પોતાના શરીરનો અંશ આપ્યો—એ શું છે? ધ્યાન અને યોગની સમૃદ્ધિ, તપ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય. શુકદેવજી કહે છે: એ રીતે, શરદ ઋતુમાં, નિર્મળ જળ અને ખીલા કમળોની સુગંધથી ભરપૂર, અચ્યૂત ગોપાલક છોકરાઓ અને ગાયો સાથે, પવનથી ઠંડા થયેલા વનમાં પ્રવેશ્યા. ખીલા વૃક્ષો, ગુંજતા મધમાખીઓ, અને પક્ષીઓના કલરવથી ભરેલા તળાવો અને નદીઓ વચ્ચે, ગાયો ચરાવતા મિત્રો સાથે વનના રાજા કૃષ્ણે વાંસળી વગાડવા માંડી. વ્રજની સ્ત્રીઓએ જ્યારે કૃષ્ણની વાંસળીનો પ્રેમજાગૃત કરનાર સ્વર સાંભળ્યો, ત્યારે કેટલીક, કૃષ્ણથી અજાણ રહી, પોતાની સખીઓને એનું વર્ણન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ કૃષ્ણના લીલા સ્મરણ કરીને વર્ણન કરવા લાગ્યાં, પણ, રાજન, પ્રેમની તીવ્રતાથી મન ઉલઝાઈ ગયું અને વર્ણન આગળ કરી શક્યાં નહીં. મોરપિછ ધારણ કરનાર, શ્રેષ્ઠ નર્તક જેવી મુર્તિ, કર્ણિકાર ફૂલો કાન પર, સોનેરી પીળા વસ્ત્રો અને વનમાલા ધારણ કરીને, વાંસળીના છિદ્રોમાં પોતાના ઓઠ પરથી અમૃત ભરી વગાડતો, ગોપાલક મિત્રોથી ઘેરાયેલો કૃષ્ણ, વનને પોતાના પગલાંથી પાવન અને ગીતથી પ્રસિદ્ધ બનાવી, વ્રિંદાવન પ્રવેશ્યો. હે રાજન, એ રીતે કૃષ્ણની વાંસળીનો મોહક સ્વર સર્વ જીવોને મંત્રમુગ્ધ કરી ગયો; વ્રજની સ્ત્રીઓએ એનું વર્ણન કરતાં કરતાં તેમાં લીન થઈ ગઈ.