પાવન શ્રાવણ ઋતુમાં, જ્યારે ચંદ્ર વાદળોથી ઢંકાઈ ગયો હતો અને પોતે પ્રકાશિત થતો નહોતો—જેમ માનવ પોતાને અહંકારથી અંધ બની જાય છે અને પોતાની સાચી તેજસ્વિતા ખોવાઈ જાય છે—ત્યારે વનના મોરો મેઘના આગમનથી આનંદિત થઈ ઉછળી પડ્યા. તેમ છતાં, તેઓ પોતાના ઘરઆંગણે ઊનાળાની તપશથી કાંઈક હલકાવાયા, પ્રભુના આગમન માટે આતુરતાપૂર્વક રાહ જોઈ રહ્યા—જેમ ભગવાનના ભક્તો તેમના દર્શન માટે તરસે છે. વૃક્ષોએ, મૂળમાં પાણી પીધા પછી, ફરીથી લીલાશ પામી અને પોતાનું રૂપ પુનઃ પ્રાપ્ત કર્યું; અગાઉ તો તેઓ તપશ્ચર્યાથી, એટલે કે ઇચ્છાઓના પીછા કરતાં, થાકી ગયા હતા. શાંત સરોવર અને તળાવોમાં બગલા સ્થિર થઈને વસ્યા, જેમ નિષ્ફળ આશાવાળા લોકો પોતાના ઘરમાં અનેક દાયિત્વોમાં વ્યસ્ત રહીને રહે છે. મેઘરાજાએ વરસાદના પ્રવાહથી કિનારાઓ તોડી નાખ્યા, જેમ કલિયુગમાં મિથ્યાવાદી લોકો વેદોના માર્ગોને ભાંગી નાખે છે. વાદળો પવનના પ્રેરણે વરસ્યા અને પ્રાણીઓ માટે અમૃતરૂપ પાણી આપ્યું, જેમ ધનવાન લોકો દ્વિજોના પ્રેરણે યોગ્ય સમયે આશીર્વાદ આપે છે. આ રીતે, ભગવાન હરી, પોતાના મિત્રો, ગોપાલો અને ગાયોની વચ્ચે, ખજૂર અને જાંબુના વૃક્ષોથી ભરપૂર એવા વનમાં આનંદ માણવા પ્રવેશ્યા. ગાયો, પોતાના થણના ભારથી ધીરે ચાલતી હોવા છતાં, ભગવાનના બોલાવવાથી વહેલી દોડી આવી, તેમના થણ પ્રેમથી ભીંજાઈ ગયા. વનવાસીઓ આનંદમાં હતા, કારણ કે વૃક્ષોમાંથી મધની ધારા વહેતી હતી અને પહાડની નજીકની ગુફાઓમાં પાણી પડવાના અવાજથી ગુંજતા હતા. ક્યારેક વરસાદ વૃક્ષોની ખીણોમાં કે ગુફાઓમાં પડતો, ત્યારે ભગવાન અંદર જઈને મૂળ, કંદ અને ફળો ખાઈ આનંદ કરતા. સંકર્ષણ અને ગોપાલો સાથે, તેઓ પાણીની નજીક પથ્થર પર બેસીને દહીં-ભાતનો પ્રસાદ વહેંચીને ખાતા. ગાય, વાછરડા અને બળદ ઘાસ પર આરામથી બેઠા, આંખ મીંચી સંતોષ અનુભવતા—તેઓ પણ પોતાના થણના ભારથી થાકી ગયા હતા. પ્રભુએ, પોતાના તેજથી વધુ આનંદિત થયેલી ઋતુને જોઈ, તેની પૂજા કરી. આમ, રામ અને કેશવ જ્યારે વ્રજમાં નિવાસ કરતા, ત્યારે શરદ ઋતુ આવી—આકાશ નિર્મળ, પાણી શુદ્ધ અને પવન મૃદુ હતો. શરદમાં, કમળ ખીલી ઉઠ્યાં, અને પાણી પોતાનાં સ્વરૂપે પાછા ફર્યા—જેમ યોગાભ્યાસથી પતિત માનવનું મન શુદ્ધ થાય છે. આ ઋતુએ આકાશમાંથી વાદળો, ધરતીમાંથી અશુદ્ધિ અને પાણીમાંથી કાદવ દૂર કરી દીધું, જેમ કૃષ્ણભક્તિ સાધુઓમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરે છે. જેઓએ સર્વ વસ્તુઓ ત્યાગી દીધી, તેઓ નિર્વિકારી તેજથી ઝગમગ થયા—જેમ રાગરહિત ઋષિઓ પવિત્ર અને નિર્દોષ બને છે. પર્વતો ક્યારેક પાણી છોડતા, ક્યારેક નહીં; જેમ વિદ્વાન યોગ્ય સમયે જ જ્ઞાનનું અમૃત આપે છે. જળમાં વસતા જીવોને પાણી ઘટતું નથી જણાતું—જેમ મૂઢ ગૃહસ્થોને જીવન ઓછું થતું નથી સમજાતું. તેઓને શરદના તાપથી દુઃખ પણ નથી લાગતું—જેમ ઇન્દ્રિયવિષયમાં ફસાયેલા ગૃહસ્થોને પોતાનું દુઃખ જોતું નથી. વનસ્પતિઓ ધીરે-ધીરે કાદવ અને સુકાઈએ છોડી દે છે—જેમ વિદ્વાન પુરુષો 'હું' અને 'મારું'ની ભાવના ત્યાગે છે. શરદમાં સમુદ્ર શાંત અને નિર્વિકાર થઈ જાય છે—જેમ યોગી સર્વ ચળપળ છોડી આત્મામાં લીન થઈ જાય છે. ખેતરમાંથી પાણી ખેંચતા ખેડૂત, મજબૂત કિનારા બનાવે છે—જેમ યોગી પ્રાણશક્તિથી જ્ઞાનપ્રવાહ રોકે છે. ચંદ્ર શરદના તાપથી પીડિત જીવોને શમન આપે છે—જેમ મુકુન્દ વ્રજની સ્ત્રીઓના દેહાભિમાનથી જન્મેલા દુઃખને દૂર કરે છે. આકાશ નિર્મળ અને તારાોથી ભરી ગયું—જેમ સત્ત્વગુણથી યુક્ત મન બ્રહ્મના શબ્દનો અર્થ પામે છે. ચંદ્ર, તારાઓથી ઘેરાઈ, પૂર્ણ ચાંદણીમાં આકાશમાં તેજ આપે છે—જેમ કૃષ્ણ, વ્રુષ્ણિ કુળથી ઘેરાઈ, ભૂમિ પર તેજ આપે છે. વનપવન, જે ઠંડક અને ઉષ્ણતાનો સમન્વય અને પુષ્પસુગંધથી ભરપૂર હતો, તેને અપનાવી લોકો સર્વ દુઃખ ભૂલી ગયા—પણ ગોપીઓ, જેના હૃદય કૃષ્ણએ ચોરી લીધાં હતાં, તેઓ નહીં. ગાય, હરણ, પક્ષીઓ, સ્ત્રીઓ અને ફૂલો શરદમાં ફૂલ્યાં-ફળ્યાં, પોતાના જ પુરુષથી મળ્યાં—જેમ ભગવાનના કર્મથી ફળ ઉત્પન્ન થાય છે. કમળ સૂર્યોદયે આનંદિત થયા, પણ રાત્રિમાં ખીલતાં કુમુદ નહીં—જેમ રાજાના રાજમાં લોકો નિર્ભય, પણ ચોરોની હાજરીમાં નહીં. ગામડાં અને શહેરો ઉત્સવો અને સુગંધથી આનંદિત થયા, ધરતી પાકથી ભરપૂર થઈ, ખાસ કરીને હરિના વિદ્વત્તાથી. વાણિયો, ઋષિઓ અને રાજાઓ, સ્નાન કરી પોતાના કાર્યો માટે નીકળી પડ્યા—જેમ સિદ્ધપુરુષો યોગ્ય સમયે, વરસાદ પછી, પોતાના શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. ભગવાને આત્મસ્વરૂપે પોતાની જ પ્રજાનું સર્જન કર્યું, અને પૂર્વે સર્જાયેલા લોકોએ પ્રજાપતિની સ્તુતિ કરી. "અરે, જગતના સર્જક! તમારું કાર્ય અતિ ઉત્કૃષ્ટ છે. જેમાં સર્વ યજ્ઞો સ્થિત છે, આવો, આપણે સાથે મળીને ભોજન કરીએ." તપ, જ્ઞાન અને યોગથી યુક્ત હૃષીકેશે, મહર્ષિમાં શ્રેષ્ઠ, ઇચ્છિત પ્રજાનું સર્જન કર્યું. દરેકને, અજન્માએ પોતાના શરીરનો અંશ આપ્યો—એ શું? ધ્યાન-યોગની સમૃદ્ધિ, તપ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય. આ રીતે, શુકદેવજી કહે છે: શરદ ઋતુમાં, જ્યારે જળ નિર્મળ અને કમળ સુગંધિત હતા, અચ્યૂત ગોપાલો અને ગાયો સાથે પવનથી ઠંડા થયેલા વનમાં પ્રવેશ્યા. જ્યાં વૃક્ષો ખીલી ઉઠ્યાં, ભમરા ગુંજન કરતા, સરોવર અને નદીઓમાં પક્ષીઓના રવ હતા—ત્યાં, ગાયોને હાંકી, પોતાના મિત્રોની સાથે કૃષ્ણે વંસી વગાડી. વૃન્દાવનના સ્ત્રીઓએ જ્યારે એ વંશીના સ્વર સાંભળ્યા, જે પ્રેમ જગાડે છે, ત્યારે કેટલીક, કૃષ્ણથી અજાણ, પોતાના સખી સાથે તેનો વર્ણન કરવા લાગી. કૃષ્ણના કાર્યોને યાદ કરી તેઓ વર્ણન શરૂ કરે છે, પણ પ્રેમના પ્રભાવે મન વિક્ષેપ પામે છે અને આગળ બોલી શકતી નથી. કૃષ્ણે, મોરપિચ્છ ધારણ કર્યું, શ્રેષ્ઠ નૃત્યકર્તા જેવી કાયામાં, કર્ણિકાર ફૂલો કાન પર, પીળાં વસ્ત્રો, વનમાલા ધારણ કરી, વંશીના છિદ્રોમાંથી પોતાની અધરામૃતથી સંગીત વહાવ્યું; ગોપાલોમાં ઘેરાઈ, પોતાના પદચિહ્નોથી વનને પવિત્ર કર્યું અને ગીતથી પ્રસિદ્ધ કર્યું.