પવનથી હલાવાતા વાદળોથી છવાયેલું આકાશ, રસ્તાઓ અસ્પષ્ટ અને ઘાસથી ભરાયેલા, જાણે બ્રાહ્મણો દ્વારા ઉપેક્ષિત અને કલિ યુગના કલહથી ઢંકાઈ ગયેલા વેદો જેવું લાગતું હતું. મનુષ્યો વચ્ચેના સંબંધો વાદળોમાં વીજળીની ઝાંખી જેટલા ક્ષણિક હતા; એ જ રીતે સ્ત્રીઓનું પતિઓ પ્રત્યેનું સ્નેહ અને નિષ્ઠા—even if the men were full of good qualities—સ્થિર રહી નહોતી. આકાશમાં દેખાતો ઇન્દ્રધનુષ્ય ગુણવિહોણો હતો, છતાં ગુણોથી ભરેલો લાગે; એ જ રીતે, જ્યારે ગુણો દેખાય છે, ત્યારે ગુણહીન મનુષ્ય પણ ગુણવાન જણાય. ચંદ્રમા પોતે જ પ્રકાશિત વાદળોથી ઢંકાઈ ગયો હતો, તેથી તે પોતાનો પ્રકાશ ફેલાવી શકતો નહોતો; એ જ રીતે, અહંકારથી અંધ થયેલો મનુષ્ય પોતાનો સાચો તેજ પ્રગટ કરી શકતો નથી. મોરો વાદળોના આગમનથી આનંદિત થયા, પણ તેમના ઘરમાં, જે તપ્ત અને નિરાશ હતા, તેઓ ભગવાનના આગમનની રાહ જોઈ રહ્યા હતા; જેમ ભગવાનના ભક્તો પણ તેમની રાહ જુએ છે. વૃક્ષોએ જ્યારે મૂળથી પાણી પીધું, ત્યારે તેઓ ફરી હરિયાળાં અને તંદુરસ્ત બન્યા; અગાઉ તેઓ તપસ્યાથી સુકાઈ ગયા હતા, જેમ મનુષ્ય ઇચ્છાઓના પીછેહાથે દોડી થાકી જાય છે. કરડાં શાંત જળાશયોમાં વસ્યા, જેમ વ્યર્થ આશાવાળા લોકો ઘરમાં રહે છે અને સતત કાર્યોમાં વ્યસ્ત રહે છે. વરસાદના પ્રભુએ મોકલેલા જલપ્રવાહથી કિનારાઓ તૂટી ગયા, જેમ કલિ યુગમાં મિથ્યા વાદીઓના શબ્દોથી વેદોનું માર્ગ પણ તૂટી જાય છે. વાદળો પવનથી હલાવાઈ, પ્રાણીઓ માટે અમૃતરૂપ પાણી વરસાવે છે; જેમ ધનના સ્વામી, દ્વિજોના ઉદ્દેશથી યોગ્ય સમયે આશીર્વાદ આપે છે. આ રીતે, હરિ પોતાના મિત્રો, ગોપો અને ગાયોની સાથે, પક્વ ખજુર અને જાંબુ વૃક્ષોથી ભરેલા વનમાં પ્રવેશ્યા અને આનંદ માણવા લાગ્યા. ગાયો, દૂધથી ભરેલા ઉધરસના ભારથી ધીરે ચાલતી, ભગવાનની બોલાવટ સાંભળી તરત આવી ગઈ, તેમની ઉધરસ પ્રેમથી ભીંજાઈ ગઈ હતી. વનવાસીઓ આનંદિત થયા, કારણ કે વૃક્ષોની પંક્તિઓ મધથી ટપકતી હતી અને પર્વતો પાસેની ગુફાઓમાં પડતું પાણી ગુંજતું હતું. ક્યારેક વરસાદ વૃક્ષોના ખોખામાં કે ગુફામાં પડતો, ત્યારે ભગવાન ત્યાં પ્રવેશી, મૂળ, કંદમૂળ અને ફળો ખાઈને આનંદ કરતા. સંકર્ષણ અને અન્ય ગોપો સાથે, ભગવાને દહીં અને ભાત, જે લાવવામાં આવ્યું હતું, તે પાણીકિનારે પથ્થર પર બેઠા-બેઠા સહયોગીઓ સાથે ભોજન કર્યો. ઘાસ પર બેઠેલા, ગાય, વાછરડા અને બળદો, ઉધરસના ભારથી થાકેલા, આંખો બંધ કરીને તૃપ્ત થયા. શરદ ઋતુના તેજસ્વી અને આનંદદાયક રૂપને જોઈને, જે ભગવાનના તેજથી વધુ સુંદર બન્યું હતું, ભગવાને તેનો મહિમા કર્યો. આમ, રામ અને કેશવ વ્રજમાં રહ્યા અને શરદ ઋતુ આવી, જેમાં આકાશ નિર્મળ, જળ શુદ્ધ અને પવન સુમધુર હતા. શરદ ઋતુમાં, કમળો ખીલી ઊઠ્યા, જળ સ્વભાવિક પવિત્રતા પામ્યું; જેમ યોગાભ્યાસથી પતિત મનુષ્યનું મન શુદ્ધ થાય છે. આ ઋતુએ આકાશમાંથી વાદળ, ધરતીમાંથી અશુદ્ધિ અને જળમાંથી કાદવ દૂર કરી દીધો; જેમ કૃષ્ણભક્તિ તપસ્વીઓમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરે છે. જેવાં વૃક્ષોએ સર્વ સંપત્તિ ત્યાગી, તેમ તેઓ શુદ્ધ તેજથી ઉજળી ઉઠ્યાં; જેમ સર્વ ઇચ્છાઓનો ત્યાગ કરનાર ઋષિ શાંત અને પાપમુક્ત થાય છે. પર્વતો ક્યારેક જળ છોડે, ક્યારેક શ્રેષ્ઠ વસ્તુ રોકી રાખે; જેમ જ્ઞાની યોગ્ય સમયે જ્ઞાનનું અમૃત આપે અથવા રોકે છે. ગંભીર જળમાં રહેતાં પ્રાણીઓ પાણી ઘટતું નથી જાણતા; જેમ મૂર્ખ ગૃહસ્થો પોતાના આયુષ્યના ક્ષયને જાણતા નથી. તેઓ એ પણ નથી અનુભવી શકતા કે શરદના સૂર્યથી ઉશ્કેરાયેલું તાપ કેટલું છે; જેમ આત્મસંયમ વિહોણો ગૃહસ્થ પોતાના દુઃખને સમજતો નથી. વૃક્ષોએ ધીમે-ધીમે કાદવ અને સૂકાઈ ગયેલું પાતર છોડ્યું; જેમ જ્ઞાની માણસો 'હું' અને 'મારું'ના ભાવને ત્યાગે છે. શરદ આવતાં સમુદ્ર શાંત અને નિર્વિકાર થઈ ગયો; જેમ સર્વ ચળપળ રોકાય ત્યારે મુનિ આત્મામાં લીન થાય છે. ખેતરોમાંથી મજબૂત કિનારાઓ દ્વારા પાણી ખેંચવામાં આવ્યું; જેમ યોગીઓ પ્રાણશક્તિથી જ્ઞાનના પ્રવાહને રોકે છે. ચંદ્રએ શરદના સૂર્યથી થયેલો તાપ દૂર કર્યો; જેમ મુકુંદે વ્રજનાં સ્ત્રીઓના શરીરભાવજન્ય દુઃખને દૂર કર્યું. શરદમાં આકાશ શુદ્ધ અને તારાઓથી ઝગમગતું હતું; જેમ સત્વગુણયુક્ત મન બ્રહ્મના ધ્વનિના અર્થને સમજવા સમર્થ બને છે. ચંદ્ર, તારાઓથી ઘેરાયેલો, આખો અને પૂર્ણ પ્રકાશિત થયો; જેમ કૃષ્ણ, વૃષ્ણિ કુળથી ઘેરાઈ, પૃથ્વી પર તેજ આપે છે. વનપવન, જે ઠંડું અને ગરમ બંને હતું અને પુષ્પોની સુગંધથી ભરેલું, લોકોને પીડા ભૂલાવી દેતું; પણ ગોપીઓ, જેમના હૃદય કૃષ્ણે ચોરી લીધા હતા, તેઓ દુઃખ છોડતા નહોતા. ગાય, હરણ, પક્ષીઓ, સ્ત્રીઓ અને પુષ્પોથી ભરેલા વનસ્પતિઓ—all flourished in autumn, each sought by its own male—જેમ ભગવાનના કર્મથી ફળ ઉત્પન્ન થાય છે. કમળ સૂર્યોદયે આનંદિત થયું, પણ રાત્રિમાં ખીલતા કુમુદો નહીં; જેમ પ્રજાજનો રાજાની હાજરીમાં નિર્ભય થાય છે, પણ ચોરોની હાજરીમાં નહીં. ગામડાં અને નગરો ઉત્સવો, આનંદ અને તૃપ્તિથી ભરાઈ ગયા, પૃથ્વી પાકથી સમૃદ્ધ થઈ, ખાસ કરીને હરિના કૌશલ્યથી. વાણિયો, મુનિ અને રાજાઓ, સ્નાન કર્યા પછી, પોતાના કાર્યો માટે નીકળી પડ્યા; જેમ સિદ્ધ પુરુષો યોગ્ય સમયે, વરસાદથી રોકાયા પછી, પોતાના શરીર પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરે છે. ભગવાને આત્મા ધરાવતાં, પોતાના લોકો માટે નગર અને પ્રજાનું સર્જન કર્યું; અને અગાઉ સર્જાયેલા લોકો, પ્રજાપતિને વખાણવા લાગ્યા. "અરે જગતના સર્જક! તું કેટલું ઉત્તમ કાર્ય કર્યું છે! જેમાં સર્વ યજ્ઞો સ્થિત છે, ચાલો આપણે ભોજન કરીએ." તપ, જ્ઞાન અને યોગથી યુક્ત, ઋષિકેશે, ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ એવા, ઇચ્છિત પ્રાણીઓનું સર્જન કર્યું. અને દરેકને, અજન્માએ પોતાના શરીરનો અંશ આપ્યો; એ શું છે? ધ્યાન અને યોગની સમૃદ્ધિ, તપ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય. શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે, શરદ ઋતુમાં, શુદ્ધ જળ અને ખીલી રહેલા કમળોની સુગંધથી ભરેલા વનમાં, અચ્યૂત ગોપો અને ગાયોની સાથે, પવનથી ઠંડા થયેલા વનમાં પ્રવેશ્યા. ખીલી રહેલા વૃક્ષો, ભમરાઓના ગુંજારા, સરોવર અને નદીઓમાં પક્ષીઓના ટહુકા વચ્ચે, ગાયોને ચરાવતા અને મિત્રો સાથે, ભગવાને વાંસળી વગાડી અને વનમાં આનંદ કર્યો.