શુકદેવજી કહે છે—સંતોષ ન હોય તે જ ગરીબ છે; જે ઇન્દ્રિયોને વશ કરી શકતો નથી, તે દયનીય છે. જે મનુષ્યનું મન ગુણોમાં આસક્ત નથી, એ સ્વામી છે; અને ગુણોમાં આસક્તિ એનું વિરુદ્ધ છે. હે ઉદ્ધવ, તારા બધા પ્રશ્નોનું યોગ્ય રીતે સમાધાન થયું છે. હવે ધર્મ અને અધર્મના લક્ષણો વિશે વધારે શું કહું? ગુણમાં દોષ જોવો એ પોતે દોષ છે; અને સાચો ગુણ તો એ છે, જેમાં દોષ કે ગુણ બંને નથી. એ સમયે ગોપાલકોએ ગોપીઓને કૃષ્ણ અને રામના અદ્ભુત પરાક્રમોની વાતો કહી—કેવી રીતે કૃષ્ણે જંગલની અગ્નિ બુઝાવી અને પ્રલંબાસુરનો સંહાર કર્યો. આ સાંભળીને વયસ્ક ગોપાલકો અને ગોપીઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને કૃષ્ણ-રામને દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ માનવા લાગ્યા. એ પછી વરસાદી ઋતુ શરૂ થઈ. સર્વ જીવોમાં આનંદ છવાયો. આકાશ વીજળીના ઝળહળાટ અને ગર્જના સાથે ઘેરા વાદળોથી ઢંકાઈ ગયું. જાણે ગુણોથી યુક્ત બ્રહ્મ જ છવાઈ ગયું હોય તેમ. આ વાદળોએ પૃથ્વીમાંથી આઠ મહિના સુધી ખેંચેલું પાણી હવે પોતાની શક્તિથી વરસાવવાનું શરૂ કર્યું. વીજળીની ઝાંખી સાથે, પ્રચંડ પવનથી હલાયેલાં વાદળો જીવનદાયી વરસાદ વરસાવ્યા—જાણે દયા વરસી રહી હોય તેમ. સૂર્યથી સુકાઈ ગયેલી ધરતી, વરસાદથી ફરી હરીભરી થઈ ગઈ—જાણે તપથી ક્ષીણ થયેલું શરીર ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરીને તાજું થઈ ગયું હોય. રાત્રિ આરંભે, અંધકારમાં ફક્ત જલતપતંગિયાં જ ઝળહળતા, ગ્રહો તો દેખાતા નહોતાં—જેમ કલિયુગમાં પાપવશ vedo વિદ્વિષો વચ્ચે તેજસ્વી રહેતાં નથી. વાદળોની ગર્જના સાંભળીને, મૌન રહેલા દેડકા croak કરવા લાગ્યા—જેમ બ્રાહ્મણો વ્રત પૂર્ણ થતાં જ મંત્રોચ્ચાર શરૂ કરે. નાના નદીના પ્રવાહ, જે સુકાઈ ગયા હતા અને માર્ગભ્રષ્ટ થયા હતા, ફરી વહવા લાગ્યા—જેમ સ્વતંત્ર મનુષ્યનું ધન અને બળ પાછું મળે છે. ધરતી લીલીછમ સાથે લીલાવી, ઇન્દ્રગોપ જીવોથી લાલ, અને ભમરા-છાંયાવાળી થઈ ગઈ—જાણે પુરુષોને લક્ષ્મી પ્રાપ્ત થઈ હોય. ખેતરોમાં પાક લહેરાવ્યો, ખેડૂત આનંદિત થયા; પણ અભિમાની, જે કિસ્મતનું મહાત્મ્ય નથી જાણતા, તેઓ દુ:ખી થયા. જમીન અને પાણીમાં રહેલા બધા જીવો નવા વરસાદથી સુંદર અને હર્ષિત થઈ ઊઠ્યા—જેમ હરિની સેવા કરવાથી સૌમ્યતા આવે છે. નદી, અનેક પ્રવાહોથી જોડાઈ, પવનથી ઉછળી અને તરંગિત થઈ રહી—જેમ અભ્યાસ વિનાના યોગીના મનમાં રાગ અને ગુણોથી ચંચળતા આવે છે. પહાડો, વરસાદના ઝપાટાથી અડગ રહ્યા—જેમ પરમાત્મામાં સ્થિર મન ધરાવનાર દુ:ખથી અચળ રહે છે. માર્ગો ઘાસથી ઢંકાઈ, અનિર્ધારિત અને અજ્ઞાત બની ગયા—જેમ બ્રાહ્મણો દ્વારા અવગણવામાં આવેલા વેદો કલિયુગમાં વિસ્મૃતિ પામે છે. જેમ વાદળોમાં વીજળી ક્ષણિક હોય છે, તેમ સ્ત્રીઓનું પુરુષો પ્રત્યેનું સ્નેહ પણ સ્થાયી રહ્યું નહીં—even if they possessed virtues. આકાશમાં વિક્રમવીણા વાદળ વચ્ચે ધૂંધળી ધનુષરેખા દેખાઈ—જાણે ગુણવિહિન વ્યક્તિ ગુણ દેખાડે છે. ચંદ્ર, પોતાના તેજથી પ્રકાશમાન વાદળોથી ઢંકાઈ ગયો, તેથી પ્રકાશિત ન થયો; જેમ અહંકારથી અંધ મનુષ્ય પોતાનું સાચું તેજ દેખાડતો નથી. મોર વાદળના આગમનથી આનંદથી નાચવા લાગ્યા; પણ પોતાના ઘરોયાંમાં, ભૂખ્યા અને હતાશ, તેઓ ભગવાનના દર્શન માટે આતુર રહ્યા—જેમ ભક્તો પ્રભુની રાહ જુએ છે. વૃક્ષોએ મૂળથી પાણી પીધું અને ફરી તાજા થયા—જેમ કામના પૂર્તિ માટે તપ કરીને થાકેલા મનુષ્ય ફળથી તાજા થાય છે. બગલા શાંત સરોવરો અને તળાવો પર વસ્યા—જેમ વ્યર્થ આશાવાળા લોકો ગૃહસ્થ આશ્રમમાં ચંચળ કર્મમાં ફસાઈ જાય છે. વરસાદના પ્રવાહે કિનારા તૂટી ગયા—જેમ કલિયુગમાં મિથ્યાવાદી વાદથી વેદમાર્ગ તૂટી જાય છે. વાદળો પવનથી ચલિત થઈ, જીવન માટે અમૃત સમાન વરસાદ વરસાવ્યા—જેમ ધનના સ્વામી બ્રાહ્મણોના પ્રેરણે યોગ્ય સમયે દાન આપે છે. હવે શ્રીહરિ, પોતાના મિત્રો, ગાયો અને ગોપાલકો સાથે, ખજૂર અને જામ્બુના વૃક્ષોથી ભરેલા વનને આનંદથી પ્રવેશ્યા. ગાયો, દૂધથી ભરેલા સ્તનના ભારથી ધીમે ચાલતી, પણ પ્રભુની બોલાવટ સાંભળીને ઉત્સાહથી દોડી આવી, તેમના સ્તન સ્નેહથી ભીંજાઈ ગયેલા. વનવાસીઓ ખુશખુશાલ થયા; વૃક્ષોની પાંખીઓ મધ ટપકાવતી, પર્વતોની ગુફાઓમાં પાણી પડતાં અવાજ ગુંજતો. ક્યારેક વરસાદ વૃક્ષની ખોખલીઓ કે ગુફાઓમાં પડતો, ત્યારે પ્રભુ ત્યાં જ જઈ, મૂળ, કંદ અને ફળ ખાઈ આનંદ પામતા. સંકર્ષણ અને ગોપાલકો સાથે, તેઓ પાણીની નજીક પથ્થર પર બેઠા, અને લાવ્યો દહીં-ભાત સહભાગીઓ સાથે વહેંચીને ભોજન કર્યો. ઘાસ પર બેઠેલી ગાય, વાછરા અને વાછરડા, દૂધના ભારથી થાકેલા, પણ તૃપ્ત, આંખો મીંચીને આરામ કરતા. પ્રભુએ પોતાની શક્તિથી સૌને આનંદ આપનાર વરસાદી ઋતુનું સૌંદર્ય નિહાળ્યું અને તેનો મહિમા માનીને પૂજન કર્યું. આમ, રામ અને કેશવ વ્રજમાં રહી, શરદ ઋતુ આવી—આકાશ નિર્મળ, પાણી શુદ્ધ, અને પવન શીતળ. શરદમાં કમળો ખીલી, જળ સ્વભાવિક સ્વરૂપે પાછું આવ્યું—જેમ પતિત મનુષ્ય યોગાભ્યાસથી પુન: સ્થિર થાય છે. શરદ ઋતુએ આકાશમાંથી વાદળ, ધરતીમાંથી કલમષ અને જળમાંથી મલિનતા દૂર કરી—જેમ કૃષ્ણભક્તિ સાધુઓના હૃદયમાંથી પાપ દૂર કરે છે. જેમ ત્યાગી ઋષિઓ બધું છોડી, પાપમુક્ત અને શાંતિથી દીપે છે, તેમ શરદના જળો પણ નિર્મળ અને તેજસ્વી થયા. પહાડોએ ક્યારેક પાણી છોડ્યું, ક્યારેક નથી—જેમ જ્ઞાની યોગ્ય સમયે જ જ્ઞાનરૂપ અમૃત આપે છે. ગાઢ જળમાં રહેલા જીવોને જળ ઓછી થવું સમજાયું નહીં—જેમ મૂઢ ગૃહસ્થોને જીવન ઓછું થતું ખબર પડતું નથી. એ જ રીતે, જળમાં રહેલા જીવોને શરદના તપતા સૂર્યથી તાપ લાગ્યો નહીં—જેમ ઇન્દ્રિયજિત ન કરનાર ગરીબ ગૃહસ્થને દુ:ખની અનુભૂતિ નથી થતી. આ રીતે, વ્રજમાં કૃષ્ણ અને સંકર્ષણના સંગાથે ગોપાલકો અને ગાયો સાથે, ઋતુઓના પરિવર્તન સાથે, સમગ્ર પ્રકૃતિમાં આનંદ અને જીવન ફરી વહેવા લાગ્યું.