શ્રીમદ્ ભાગવતના પાવન શ્લોકોમાં દર્શાવાયેલી કથા પ્રમાણે, શ્રીના ગુણો સ્વતંત્રતા અને અન્ય અનેક ગુણોમાં વ્યાપક છે; આનંદ એ સુખ અને દુઃખનો અંત છે. દુઃખ તો સુખની ઇચ્છાથી આવે છે, અને વિવેકી પુરુષ બંધન અને મુક્તિને જાણે છે. મૂર્ખો શરીર અને તેની આસપાસના વસ્તુઓમાં પોતાનું અસ્તિત્વ શોધે છે, જ્યારે મારું માર્ગ વેદ છે. મનની ચંચલતા ખોટો માર્ગ છે; સ્વર્ગ એ સત્ત્વગુણના ઉદયરૂપ છે. નરક એ અંધકાર અને અહંકાર છે; મિત્ર, ગુરુ અને પોતાનું સ્વરૂપ—all are one. ઘર એ શરીર છે; માનવતા એ ગુણોમાં સંપત્તિ છે, અને સાચો ધનવાન એ જ છે જે ગુણોથી સમૃદ્ધ છે. જે સંતોષી નથી, એ ગરીબ છે; જે ઇન્દ્રિયજય નથી, એ દયનીય છે. જે મન ગુણોમાં અતિ લગી નથી, એ સ્વામી છે; અને ગુણોમાં લગી એ વિપરીત છે. ઉદ્ધવ, તારા બધા પ્રશ્નોના યોગ્ય ઉત્તર મળ્યા છે. હવે પુનઃપુનઃ ધર્મ અને અધર્મના લક્ષણો સમજાવવાની જરૂર નથી. ગુણમાં દોષ શોધવો એ પોતે દોષ છે; અને સાચો ગુણ એ છે જે દોષ અને ગુણ બંનેથી મુક્ત છે. આ રીતે, શુકદેવે કહ્યું—ગોપોએ ગોપીઓ પાસે કૃષ્ણ અને રામના અદભૂત કાર્યોની વાત કરી: કેવી રીતે વનાગ્નિને બુઝાવી, અને પ્રલંબાસુરને સંહાર્યો. આ સાંભળીને વૃજના વૃદ્ધ ગોપ અને ગોપીઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને કૃષ્ણ-રામને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ માન્યા. પછી વરસાદી ઋતુનો આરંભ થયો, સર્વ જીવોમાં ઉલ્લાસ ભરાયો, આકાશ અને ધરા વીજળી અને ગર્જનાથી ગુંજી ઉઠી. આકાશ ઘેરા વાદળોથી છવાયું, વીજળીના ઝાંપટા અને ગર્જના વચ્ચે ધૂંધળી ઝાંખી, જાણે ગુણવાળું બ્રહ્મ. સમય આવ્યા પછી, વાદળોએ પોતાની શક્તિથી પૃથ્વીમાંથી આઠ મહિના સુધી ખેંચેલા પાણીનું વિમોચન કર્યું. મહાવાદળો વીજળી સાથે, તીવ્ર પવનથી હલચલ, જીવનદાયી વરસાદ વરસાવ્યા, જાણે કરુણા વરસે છે. સૂર્યથી સુકાઈ ગયેલી ધરા, વરસાદથી તરબતર થઈ, જેમ તપથી કૃશ શરીર ઇચ્છિત ફળ પામીને પુનઃ તંદુરસ્ત થાય છે. રાત્રીના આરંભે માત્ર જલમકીઓ અંધકારમાં ઝળક્યા, ગ્રહો નહીં—જેમ કલીયુગમાં પાપથી વેદ heretics વચ્ચે ઝળકતા નથી. વાદળની ગર્જના સાંભળીને, મૌન બેસેલા દાદરા ફરી ટમટમાવા લાગ્યા—જેમ બ્રાહ્મણો વ્રત પૂર્ણ કરીને ફરી જપ કરે છે. સુકાઈ ગયેલી નદીઓ, જે માર્ગ ભુલાઈ ગઈ હતી, ફરી વહેવા લાગી—જેમ સ્વતંત્ર પુરુષની ધન અને બળ પાછું આવે છે. પૃથ્વી લીલીછમ ઘાસ અને લાલ ઇન્દ્રગોપા કીડા, અને છાંયાવટમાં મશરૂમથી સજાઈ—જેમ મનુષ્યે સુભાગ્ય પામે છે. ખેતરો પાકથી સમૃદ્ધ, ખેડુતોને આનંદ આપ્યા, પણ અહંકારવાળાને દુઃખ, કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે બધું ભાગ્ય પર આધારિત છે. પૃથ્વી અને જળમાં રહેલા સર્વ જીવ વર્ષાની તાજગીથી સુંદર દેખાવા લાગ્યા—જેમ હરીની સેવા કરવાથી સૌ સુંદર થાય છે. નદી, અનેક નાળાઓથી જોડાઈ, પવનથી તરંગિત થઈ, જાણે કાચા યોગીનું મન ગુણ અને કામથી ઉથલપાથલ થાય છે. પર્વતો, વરસાદના ધોધથી આઘાત પામ્યા છતાં અડગ રહ્યા—જેમ સર્વોચ્ચમાં સ્થિર મનવાળા દુઃખથી અચલ રહે છે. માર્ગ ઘાસથી છવાઈ, અવ્યક્ત અને અનિશ્ચિત—જેમ બ્રાહ્મણો neglect કરે ત્યારે વેદો quarrelથી છવાય છે. જેમ વાદળોમાં વીજળીની જેમ, મનુષ્યો વચ્ચેના બંધન ક્ષણભંગુર છે; એ રીતે સ્ત્રીઓની સ્થિરતા, ગુણવાળાઓ માટે પણ, સ્થિર રહી નથી. આકાશમાં ધનુષ, ગુણવિહિન દેખાય છતાં ગુણવાળી લાગે—જેમ ગુણ દર્શાય ત્યારે ગુણવિહિન માનવ ગુણવાળું લાગે છે. ચંદ્ર, વાદળોથી ઢંકાઈ, પોતાના પ્રકાશમાં ઝાંખો—જેમ અહંકારવાળું મનુષ્ય પોતાની સાચી તેજસ્વિતાથી ઝાંખો રહે છે. વાદળના આગમનથી મોરો પ્રસન્ન થયા, પણ પોતાના ઘરમાં, સુકાઈ અને દુઃખી, તેઓ ભગવાનના આગમનની રાહ જોયા—જેમ ભક્તો. વૃક્ષોએ મૂળથી પાણી પીધું, અને પુનઃ સ્વરૂપ પામ્યું; પહેલાં તપથી કૃશ અને થાકેલું, જેમ ઇચ્છાઓનો પીછો કરતા મનુષ્ય. બગલાઓ શાંતિભર્યા જળાશયોમાં સ્થિર થયા—જેમ વ્યર્થ આશાવાળા લોકો ગૃહસ્થ જીવનમાં વ્યસ્ત. પાણીના ધોધથી બંધ બાંધ તૂટી ગયા—જેમ કલીયુગમાં hereticsના ખોટા વચનથી વેદના માર્ગ તૂટી જાય છે. વાદળો પવનથી ચલિત, જીવ માટે અમૃતરૂપ પાણી વરસાવ્યા—જેમ ધનપતિ, દ્વિજોના આગ્રહથી, યોગ્ય સમયે આશીર્વાદ આપે છે. હરી, પોતાના મિત્રો, ગાય અને ગોપ સાથે, ખજૂર અને જાંબુથી ભરેલા વનમાં પ્રવેશ કર્યો, આનંદ માણવા. ગાયોએ, દૂધથી ભરેલા સ્તન સાથે, ભગવાનના બોલાવા પર ઝડપથી આવી, સ્તન પ્રેમથી ભીંજાયેલા. વનવાસીઓ આનંદિત, ઝાડની પંક્તિઓમાંથી મધ ટપકતું જોયું, પહાડની નજીકની ગુફાઓમાં પાણી પડ્યાનો અવાજ ગુંજી રહ્યો. ક્યારેક, વરસાદ ઝાડના ખોખામાં કે ગુફામાં પડતો, તો ભગવાન ત્યાં પ્રવેશી, મૂળ, કંદ અને ફળ ભોજન કરી આનંદ કર્યો. સંકર્ષણ અને ગોપો સાથે, પાણીની નજીક પથ્થર પર બેઠા, લાવેલ દહીં અને ભાત ભોજનમાં વહેંચ્યા. ઘાસ પર બેઠા, ગાય, બળદ અને વાછરા, દૂધના ભારથી થાકેલા, આંખ બંધ કરીને તૃપ્ત થયા. વર્ષા ઋતુની મહિમા, જે સર્વ જીવોને આનંદ આપે છે અને ભગવાનની શક્તિથી વધે છે, ભગવાને તેની પૂજા કરી. આમ, રામ અને કેશવ વૃજમાં નિવાસ કરતા, શરદ ઋતુ આવી, સ્વચ્છ આકાશ, શુદ્ધ જળ અને મધુર પવન સાથે. શરદમાં, કમળ ખીલી, જળ સ્વાભાવિક અવસ્થામાં ફરી આવ્યા—જેમ પતિતોના મન યોગાભ્યાસથી પુનઃ સ્થિર થાય છે. શરદે આકાશમાંથી વાદળ, ધરા પરથી અપવિત્રતા, જળમાંથી ગંદકી દૂર કરી—જેમ કૃષ્ણભક્તિ તપસ્વીઓની અપવિત્રતા દૂર કરે છે. સર્વે જીવો, સર્વ વસ્તુ છોડીને, શુદ્ધ તેજસ્વી બન્યા—જેમ સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યાગી વિદ્વાન શાંતિ અને પાપમુક્ત થાય છે. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના આ શ્લોકોમાં દર્શાવાયેલી વૃજની જીવનયાત્રા, ઋતુઓના પરિવર્તન, ભગવાનના લીલા, અને ગુણ-દોષનો વિવેક, એક પવિત્ર અને સુખદ કથા રૂપે વહેતી રહે છે.