પારિક્ષિત રાજાએ ભાવપૂર્વક પ્રાર્થના કરી: "પાંડો પુત્રોને પ્રિય એવા શ્રીકૃષ્ણ, જે પોતાના કુટુંબજનોને સ્નેહવશ સ્વીકાર્યા છે, તેઓ મારા પર પ્રસન્ન થાય." રાજા પૂછે છે, "અંત્યકાળે મૃત્યુ પામનાર સામાન્ય મનુષ્યોને, જેમના મન અપ્રકટમાં સ્થિર છે, એવા તમારા દર્શન કેવી રીતે મળ્યા? મહાયોગી, હું પૂછું છું—મૃત્યુ નજીક હોય ત્યારે મનુષ્યે શું કરવું જોઈએ? શું સાંભળવું, શું ગાવું, શું કરવું, શું સ્મરણ કરવું, કે કયાં ઉપાસના કરવી? જો કંઈ વિરુદ્ધ હોય તો પણ કહો." પછી રાજા કહે છે, "ગૃહસ્થોના ઘરમાં—even ગાય દોહવાના સમયે—ભગવાનની ઉપસ્થિતિ અનુભવાતી નથી." સુતજી કહે છે: રાજાએ વિનમ્ર શબ્દોમાં પૂછ્યા, તો બાદરાયણપુત્ર વિદ્વાન શુકદેવજી જવાબ આપે છે: "શ્રીના ગુણો—સ્વતંત્રતા વગેરે—સુખ દુઃખનો અંત છે, દુઃખ તો સુખની ઈચ્છાથી આવે છે; વિદ્વાન બંધન અને મુક્તિ જાણે છે. મૂર્ખો શરીર વગેરેમાં અહંકાર કરે છે; મારી રીત વેદ છે, મનની ચંચળતા વિપરીત માર્ગ છે, અને સ્વર્ગ સત્વગુણનો ઉદય છે. નરક અંધકાર અને અહંકાર છે; મિત્ર, ગુરુ અને આત્મા એક છે; ઘર એટલે શરીર, માનવતા ગુણોમાં સંપત્તિ છે, અને સાચો ધનવાન એ છે. જે સંતોષી નથી, એ ગરીબ છે; જે ઇન્દ્રિયજય નથી, એ દયનીય છે; જે ગુણોમાં અલગ છે, એ સ્વામી છે, અને જે ગુણોમાં લિપ્ત છે, એ વિપરીત છે. ઉદ્ધવ, તારા પ્રશ્નો યોગ્ય રીતે જવાબ મળ્યા; વધુ શું સમજાવું? ગુણ-દોષની વિશેષતા કહેવાની જરૂર નથી; ગુણમાં દોષ જોવો એ જ દોષ છે, અને ગુણ એ છે જે બંનેથી મુક્ત છે." પછી શુકદેવજી કહે છે: ગોપોએ સ્ત્રીઓને કૃષ્ણ અને રામના અદ्भુત કાર્યો—જંગલમાં આગ બુઝાવી અને પ્રલંબાસુરનો વધ—કહ્યા. આ સાંભળીને વૃજના વૃદ્ધ ગોપ અને સ્ત્રીઓ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા અને કૃષ્ણ-રામને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ માન્યા. પછી વરસાદી ઋતુ શરૂ થઈ, સર્વ જીવો સાથે, દિશાઓ પ્રકાશિત, આકાશ-પૃથ્વી ગુર્જનથી ગૂંજી ઉઠ્યા. આકાશ ગાઢ વાદળોથી છવાયેલ, વીજળીની ઝાંખી અને ગુર્જનથી ધ્વનિત, ધૂંધળી ઝાંખી, ગુણવાળું બ્રહ્મ જેમ. સમય આવતા વાદળોએ પૃથ્વીમાંથી આઠ મહિના સુધી સંચિત પાણી પોતાની શક્તિએ છોડવા લાગ્યા. મોટા વાદળો વીજળી સાથે, પ્રચંડ પવનથી હલવાય, જીવનદાયી વરસાદ વરસાવ્યા—જેમ દયા. પૃથ્વી, જે સૂર્યથી સુકાઈ અને દગ્ધ હતી, વરસાદથી ભીંજાઈ—જેમ સાધનાથી ક્ષીણ શરીર ઇચ્છિત ફળ પામે તો પુનઃ તંદુરસ્ત થાય. રાતની શરૂઆતમાં, અંધકારમાં ફક્ત જલમકીઓ ચમકી, ગ્રહો નહિ—જેમ કલીયુગમાં પાપથી વેદ heretics વચ્ચે પ્રકાશિત નથી. વાદળોના ગુર્જન સાંભળીને,Previously મૌન રહેલા દાદરા croak કરવા લાગ્યા—જેમ બ્રાહ્મણો વ્રત પૂર્ણ પછી પુનઃ પાઠ કરે છે. નાના નદીઓ, જે સુકાઈ અને માર્ગભ્રષ્ટ થઈ હતી, ફરી વહેવા લાગી—જેમ સ્વતંત્ર મનુષ્યની સંપત્તિ અને બળ પુનઃ પ્રાપ્ત થાય. પૃથ્વી ઘાસથી લીલી, ઇન્દ્રગોપા જીવથી લાલ, અને મશરૂમથી છાયિત થઈ—જેમ મનુષ્યોમાં સમૃદ્ધિ. ખેતરો પાકથી ભરપૂર, ખેડુતો ખુશ, પણ અહંકારવંતો દુ:ખી, કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે બધું ભાગ્ય પર આધારિત છે. પૃથ્વી અને જલના બધા જીવો, નવા વરસાદથી તાજા થઈ, સુંદર દેખાવ પામ્યા—જેમ હરિની સેવા કરીને. નદી, અનેક નદીઓથી જોડાઈ, પવનથી તરંગિત—અપક્વ યોગીના મન જેમ, કામ-ગુણથી અશાંત. પહાડો, વરસાદની ધારાથી પીડાતા છતાં અડગ—જેમ સર્વોચ્ચમાં સ્થિર મનવાળા દુ:ખથી અચળ. રસ્તા ઘાસથી છવાઈ, અવિશિષ્ટ—જેમ બ્રાહ્મણો દ્વારા અવગણેલા અને વિવાદથી છવાયેલા વેદ. લોકો વચ્ચેના બંધન વીજળી જેવા ક્ષણભંગુર, અને સ્ત્રીઓમાં પણ પુરૂષો પ્રત્યે સ્થિરતા રહી નહિ—even ગુણવાળાઓ માટે. આકાશમાં ધનુર્વૃંદ (rainbow) ગુણરહિત હોય છતાં ગુણવાળું દેખાય—જેમ ગુણો દેખાય ત્યારે ગુણરહિત મનુષ્ય પણ ગુણવાળું લાગે. ચંદ્ર, વાદળોથી આવરાયેલ, પોતાની જ પ્રકાશથી ઝાંખો—જેમ અહંકારથી અંધ મનુષ્ય પોતે જ તેજસ્વી નથી. મોર, વાદળના આગમનથી આનંદિત, નૃત્ય કરે, પણ પોતાના ઘરમાં દગ્ધ અને નિરાશ, ભગવાનની રાહ જુએ—જેમ ભક્તો ભગવાનની રાહ જુએ. વૃક્ષો, મૂળથી પાણી પી, ફરી સ્વરૂપ પામ્યા—પહેલાં સાધનાથી ક્ષીણ, હવે ઇચ્છાઓથી પુનઃ તંદુરસ્ત. બગલા (crane) શાંતિભર્યા સરોવર-તળાવમાં વસે—જેમ વ્યર્થ આશાવાળા લોકો ગૃહસ્થ જીવનમાં અશાંત કાર્યમાં રહે. પાંજરા તૂટ્યા, વરસાદના પ્રવાહથી—જેમ કલીયુગમાં hereticsના ખોટા વચનથી વેદના માર્ગ તૂટી જાય. વાદળો પવનથી ચાલિત, જીવો માટે અમૃતરૂપ પાણી વરસાવે—જેમ ધનવાન, દ્વિજોના આગ્રહથી યોગ્ય સમયે આશીર્વાદ આપે. આ રીતે હરિ, પોતાના મિત્રો સાથે, ગાય અને ગોપોથી ઘેરાયેલા, જંગલમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં ખજુર અને જાંબુ વૃક્ષો ફળથી ભરપૂર હતા. ગાયો, ભારે ઉધથી ધીમે ચાલતી, ભગવાને બોલાવતાં તરત આવી, ઉધ પ્રેમથી ભીંજાઈ. જંગલના વાસીઓ ખુશ, વૃક્ષોની પંક્તિઓ મધથી ટપકતી જોઈ, પહાડ પાસેની ગુફાઓમાં પાણી પડવાનો અવાજ ગુંજતો. ક્યારેક, વરસાદ વૃક્ષના ખાડા કે ગુફામાં પડતો, ત્યારે ભગવાન અંદર જઈ આનંદ માણતા, મૂળ, કંદ અને ફળ ખાતા. સંકર્ષણ અને ગોપો સાથે, લાવેલી દહીં અને ભાત, પાણી પાસે પથ્થર પર બેસી, મિત્રો સાથે વહેંચી ખાતા. આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણ, સંકર્ષણ, ગોપો અને ગાયોના સંગે, વરસાદી ઋતુમાં વૃજના જંગલમાં આનંદપૂર્વક વિહાર કરતા, દરેક જીવોને આનંદ અને સુખ આપતા.