શુકદેવજી કહે છે: એ રીતે, દમયંતી દ્વારા અનુમતિ મળતાં, પવિત્ર હૃદય અને સંતોષિત ઇન્દ્રે મરુતો સાથે પ્રણામ કરીને સ્વર્ગમાં પાછા ફર્યા. શુકદેવજી આગળ કહે છે: "તમારે જે પૂછ્યું હતું, તે બધું મેં કહી દીધું છે—મરુતોનું શુભ જન્મ. હવે વધુ શું કહું?" સુતજી કહે છે: રાજા પરિક્ષિત, ખૂબ જ દુ:ખી અને ગભરાયેલા, પોતાના મનમાં વિચારી રહ્યા હતા: "હાય! મેં નિર્દોષ, ગુપ્ત શક્તિવાળા બ્રાહ્મણ સામે અયોગ્ય વર્તન કર્યું છે, જે ખરેખર મારા હાથથી થયું નથી." તેઓ વિચારતા: "નિશ્ચિત, દેવતુલ્ય બ્રાહ્મણ પ્રત્યે的不સન્માનના કારણે, મારા પર બહુ મોટું, દુષ્કર સંકટ આવવાનું છે. આવું સંકટ આવે, એ મારા પાપની પ્રાયશ્ચિતી બને, જેથી હું ફરી ક્યારેય આવું ન કરું." પરિક્ષિત રાજા કહે છે: "આજે, બ્રાહ્મણના રોષથી ઉગેલી અગ્નિ મારા રાજ્ય, શક્તિ અને ખજાનાને ભસ્મ કરી દે—મારે, દુર્ભાગ્યશાળી, ક્યારેય બ્રાહ્મણો, દેવો કે ગાયો સામે ખરાબ ભાવ ન આવે." એ રીતે વિચારતા, રાજાએ સાંભળ્યું કે ઋષિના પુત્રે મૃત્યુની શાપ આપી છે—તક્ષક નામના સર્પ દ્વારા. રાજાએ તેને યોગ્ય માન્યું, કારણ કે તક્ષક તેમને સંસારમાંથી વિરક્તિ અપાવશે. પછી, રાજાએ આ લોક અને પરલોક બંનેને ત્યજી, તેમની મૂલ્યહીનતા વિચારી, શ્રીકૃષ્ણના પગની સેવા કરવાનો સંકલ્પ કર્યો અને અમર નદીના કિનારે ઉપવાસ પર બેઠા. એ નદી, જેની પવિત્રતા શ્રીકૃષ્ણના પગની ધૂળીથી છે, ગંગાથી પણ વધારે પવિત્ર છે, અને જે બધા લોક અને તેમના શાસકોને શુદ્ધ કરે છે—મૃત્યુના સામનો કરતા કોણ તેની સેવા ન કરે? પાંડુપુત્ર પરિક્ષિતે, મનમાં મુકુંદના પગ પર એકાગ્રતા રાખી, વૈરાગ્યથી, સદગુરુના સંકલ્પથી, પૂર્વ કિનારે, ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને, કુશના શયન પર, પોતાના પત્ની અને પુત્રની જવાબદારી સમુદ્રકન્યા પાસે રાખી, ઉપવાસ પર બેઠા. જેમ રાજા ઉપવાસ પર બેઠા, દેવતાઓએ સ્વર્ગમાં તેમની પ્રશંસા કરી, પૃથ્વી પર પુષ્પો વરસાવ્યા અને ઢોલ-નગારા વગાડ્યા. મહાન ઋષિઓ, પોતાના શિષ્યો સાથે, પૃથ્વી પવિત્ર કરવા માટે ત્યાં આવી પહોંચ્યા; મોટાભાગે, તેઓ તીર્થયાત્રાના બહાને આવ્યા, કારણ કે સજ્જન પોતે તીર્થને પવિત્ર કરે છે. અત્રિ, વસિષ્ઠ, ચ્યવન, શરદ્વાન, અરીષ્ટનેમી, ભૃગુ, અંગિરા; પરાશર, ગાધિપુત્ર, રામ, ઉતથ્ય, ઇન્દ્રપ્રમદ, એધ્મવાહ; મેધાતિથિ, દેવલ, ઋષ્ટિશેણ, ભારદ્વાજ, ગૌતમ, પિપ્પલાદ; મૈત્રેય, ઔર્વ, કવષ, કુંભયોની, દ્વૈપાયન અને venerable નારદ પણ આવ્યા. અને અન્ય દેવર્ષિ, બ્રહ્મર્ષિ, રાજર્ષિઓ પણ આવ્યા, અરુણ અને તેમના સાથીઓ સાથે; રાજાએ બધાને સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું અને નમસ્કાર કર્યો. જ્યારે બધા ઋષિ-મહાત્માઓ આરામથી બેઠા, રાજાએ મન શુદ્ધ રાખીને, પોતાના અભિપ્રાયથી, હાથ જોડીને તેમના સમક્ષ ઉપસ્થિત થયા. પરિક્ષિત રાજા બોલ્યા: "અહા! રાજાઓમાં અમારો ભાગ્ય શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે મહાનોએ અમને કૃપા કરી. રાજવંશ, બ્રાહ્મણોના પગની અવગણનાથી, દૂર થઈ ગયો છે—હાય, આવા નिंदનીય કર્મ!" "મારા માટે, સર્વેશ્વર ભગવાને, repeatedly ઘરગથ્થું કાર્યોમાં મન લગાવતું જોઈ, બ્રાહ્મણોના વચનથી વૈરાગ્ય લાવી છે, જ્યાં લગાવથી તરત ભય આવે છે." "હે બ્રાહ્મણો, તમે મારા સાથે રહો, જેમ હું ભગવાનમાં મન લગાવીને ગંગા કિનારે બેઠો છું. બ્રાહ્મણના શાપથી કે તક્ષકના દંશથી, જે થવું હોય તે થવા દો; એ વચ્ચે, વિષ્ણુની કથા ગાવો." "મારે ફરીથી અનંત ભગવાનમાં ભક્તિ અને લગાવ રહે, અને જે તેમના આશ્રયે છે, તેમાં મિત્રતા રહે; જ્યાં પણ જન્મું, સજ્જન વચ્ચે મિત્રતા રહે, અને બ્રાહ્મણોને સર્વત્ર નમન કરું." એ રીતે, રાજાએ સંકલ્પ કર્યો, ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને, પૂર્વ કિનારે, કુશના શયન પર, પોતાના પત્ની-પુત્રની જવાબદારી સમુદ્રકન્યા પાસે રાખી, દૃઢ મનથી ઉપવાસ પર બેઠા. જેમ રાજા ઉપવાસ પર બેઠા, દેવતાઓએ સ્વર્ગમાં તેમની પ્રશંસા કરી, પૃથ્વી પર પુષ્પો વરસાવ્યા અને ઢોલ-નગારા વગાડ્યા. મહાન ઋષિઓ, તેમના શિષ્યો સાથે, રાજાને પ્રશંસા કરી, અને કહ્યું: "તેમનું વર્તન લોકહિત માટે છે, ભગવાનના ગુણોથી શોભિત છે, જે સર્વોચ્ચ દ્વારા વખાણવામાં આવે છે." "હે શ્રેષ્ઠ રાજર્ષિ, કૃષ્ણભક્તોમાં એવું અદ્ભુત નથી, કે જેમણે રાજમુકુટથી શોભિત સિંહાસન ત્યજી, માત્ર ભગવાનના દર્શન માટે તુરંત ત્યજી દીધું." "અમે બધા અહીં રહીશું, જ્યાં સુધી તેઓ શરીર ત્યજે; પછી, ભગવાનના શ્રેષ્ઠ ભક્ત સર્વોચ્ચ લોકમાં પહોંચશે, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત થઈને." આ રીતે, ઋષિઓના વચન સાંભળીને, પરિક્ષિત રાજા, પોતાના ગુરુ મધુચુદન સાથે, નિર્દોષપણે, હાજર મહાન ઋષિઓને નમન કરીને, વિષ્ણુના કાર્યો સાંભળવા ઉત્સુક બન્યા. "બધા દિશાઓમાંથી અહીં એકત્ર થયા છે, જેમ કે વેદ ત્રણ લોકમાં પ્રગટ થાય છે; અહીં કે ક્યાંક, એકમાત્ર હિત અને આત્માનું સ્વરૂપ છે." "તેથી, હું પૂછું છું, હે બ્રાહ્મણો, શું કરવું જોઈએ? મરતા લોકો માટે શુદ્ધ કર્મ શું છે? જે નિમિત્તે અહીં ભેગા થયા છે, એ વિષય પર વિચાર કરો." એ સમયે, વ્યાસપુત્ર, venerable શુકદેવજી, અચાનક ત્યાં આવી પહોંચ્યા, પૃથ્વી પર નિરાશ્રય ભટકતા; તેમના લક્ષણો ઓળખી શકાયા નહોતા, તેઓ પોતાના લાભમાં સંતોષિત, બાળકો સાથે, mocking વેશમાં હતા. તેઓ સોળમા વર્ષમાં, નરમ પગ, હાથ, જાંઘ, ભુજાઓ, ખભા, ગાલ; સુંદર અંગો, મોટા લાંબા નેત્ર, સમાન કાન-નાસા, સુંદર ભ્રૂ, તેજસ્વી ચહેરો, શંખ જેવા ગળા; છુપાયેલી હડ્ડીઓ, વિશાળ ઊંચું છાતી, ઊંડું ને વણેલું નાભિ, પોટ પર રેખાઓ, નરમ-ગોળ; વિવસ્ત્ર, વાળ ચહેરા પર, લાંબી લટારતી ભુજાઓ, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ જેવા; કાળી કાંતિ, યુવાન સૌંદર્ય, શુભ લક્ષણો, મોહક સ્મિત, સ્ત્રીઓના મનને આકર્ષે. ઋષિઓ, તેમનું સાચું સ્વરૂપ જાણતા, તેમ છતાં તેમની મહાનતાને છુપાવતાં, બેઠા બેઠા ઊભા થયા, સન્માન આપ્યા. વિષ્ણુરાત (પરિક્ષિત) એ મહાન મહેમાનને નમન કરીને પૂજન કર્યું. પછી, અજ્ઞાની સ્ત્રીઓ અને બાળકો દૂર થયા, અને શુકદેવજીને મહાસિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા. ત્યાં, મહાન બ્રહ્મર્ષિ, રાજર્ષિ, દેવર્ષિઓની સભામાં, તેજસ્વી શુકદેવજી ચાંદની જેમ જ ઝળહળ્યા, જેમ ચંદ્ર તારા-ગ્રહોની વચ્ચે તેજ આપે. રાજા, ભગવાનના ભક્ત, શાંતિથી બેઠેલા, જ્ઞાનમાં દૃઢ, શુકદેવજી પાસે ગયા, મસ્તક નમાવી, હાથ જોડીને, સન્માનપૂર્વક નમ્ર વાણીમાં પૂછ્યું. પરિક્ષિત કહે છે: "હે બ્રાહ્મણ, આજે અમે ક્ષત્રિય, તમારી કૃપાથી સેવા માટે યોગ્ય બન્યા, તમે મહેમાન બની, અમારા ભૂમિ પવિત્ર કરી." "તમને સ્મરણ કરતાં જ મનુષ્યોના ઘરો તરત જ પવિત્ર થાય છે—તો પછી તમારું દર્શન, સ્પર્શ, પગ ધોવું, આસન આપવું વગેરેનું શું કહેવાય?" "તમારી હાજરીથી, હે મહાન યોગી, લોકોના મહાપાપ તરત જ નાશ પામે છે, જેમ વિષ્ણુ દ્વારા દાનવો નાશ પામે છે." "મારા પર ભગવાન કૃષ્ણ પ્રસન્ન રહે, કારણ કે તેઓ પાંડુપુત્રોને સ્નેહથી, પોતાના કુટુંબના સંબંધીઓ સ્વીકાર્યા છે." "નહીંતર, અમે મરતા મનુષ્યો, કેવી રીતે તમારા દર્શન પામીએ, તમે તો અવ્યક્તમાં સ્થિત, પરિપૂર્ણ, જંગલમાં રહેતા છો?" "તેથી, હું પૂછું છું, હે યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ વિશે—મૃત્યુ નજીક હોય ત્યારે મનુષ્યે શું કરવું?" "લોકોએ શું સાંભળવું, શું ગાવું, શું કરવું, શું સ્મરણ કરવું, કે કઈ રીતે પૂજન કરવું? અથવા, એથી વિરુદ્ધ કંઈ હોય તો એ પણ કહો.