દિતિએ પુંસવનવ્રત રાખવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો, જેમાં સ્ત્રીઓ અને પરાક્રમશાળી લોકો ફૂલ, સુગંધ, દ્રવ્ય અને આભૂષણોથી પૂજન કરે છે. દિતિએ પોતાના પતિ કશ્યપનો પૂજન કરીને, તેમને મનમાં પોતાના ગર્ભમાં વસતા માન્યા અને તેમની સેવા કરી. કશ્યપે કહ્યું કે જો દિતિ એક વર્ષ સુધી આ અવિચલિત પુંસવનવ્રત નિભાવે, તો તેને ઇન્દ્રને પણ જીતે એવો પુત્ર જન્મે. દિતિએ 'તેથી જ હોય' એમ સંમત થઈ, કશ્યપ પાસેથી બીજ પ્રાપ્ત કર્યું અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વ્રત આરંભ્યું. ઇન્દ્ર, જે દિતિનો મામા હતો, તેને તેની ઈચ્છા ખબર પડી. તેણે દિતિની આશ્રમમાં રહીને, ખૂબ જ સજાગ સેવા કરી. તે જંગલમાંથી યોગ્ય સમયે ફૂલ, ફળ, પવિત્ર ઘાસ, કુશા, પાંદડા, અંકુર, માટી અને પાણી લાવતો. હરિ (ઇન્દ્ર), દિતિના વ્રતને તોડવાનો ઈરાદો રાખીને, મૃગ જેવો છેક વાંકડો બનીને તેની સેવા કરતો. છતાં, દિતિ વ્રતમાં એકાગ્ર રહી, અને ઇન્દ્રને કોઈ ત્રુટિ મળી નહીં, જેના કારણે તે ભારે ચિંતામાં પડી ગયો—કે કેવી રીતે પોતાનો ઉદ્દેશ્ય સિદ્ધ કરવો. એક સાંજે, વ્રતથી થાકી, ભોજન કરીને, પગ ધોઈ ન હતા, અને પાણીથી શુદ્ધ થવા બાકી હતી, ત્યારે દિતિ કિસ્મતથી ગભરાઈને ઊંઘી ગઈ. એ અવસરે, યોગમાં નિપુણ ઇન્દ્રે પોતાના યોગબળથી દિતિના ગર્ભમાં પ્રવેશ કર્યો, કારણ કે તેનું મન ઊંઘથી વિમૂઢ હતું. ઇન્દ્રે પોતાના વજ્રથી સુવર્ણવર્ણ ગર્ભને સાત ભાગમાં વિભાજિત કર્યો; દરેક ભાગ રડતા, તો તે કહેતો, 'રડશો નહીં.' જ્યારે તેઓ વિભાજિત થઈ રહ્યા હતા, બધા જોડેલા હાથથી પૂછ્યા, 'ઇન્દ્ર, તમે અમને, તમારા ભાઈઓ મારુતોને, કેમ મારવા માંગો છો?' કૌશિક (ઇન્દ્ર)એ કહ્યું, 'ભય ન રાખો, ભાઈઓ; તમે મને ખૂબ જ પ્રેમી છો. તમે મારા સહાયકો છો, મારુતોના જૂથ, માત્ર મારા માટે જ સમર્પિત છો.' દિતિનો ગર્ભ શ્રીનિવાસની કૃપાથી મર્યો નહીં; વજ્રથી વારંવાર પ્રહારો છતાં, એ જ રીતે જીવંત રહ્યો, જેમ તમે દ્રોણના શસ્ત્રમાંથી બચ્યા. પ્રથમ પુરુષનું એકવાર પણ પૂજન કરવાથી મનુષ્ય સમાનતા પામે છે; દિતિએ લગભગ એક વર્ષ સુધી હરિનું પૂજન કર્યું હતું. ઇન્દ્ર સાથે, પચાસ દેવતાઓ મારુત બની ગયા; માતાની ત્રુટિ દૂર કરીને, હરિએ તેમને સોમપાન માટે અધિકારી બનાવ્યા. દિતિ જાગી અને પોતાના પુત્રોને અગ્નિ જેવો તેજસ્વી, દેવી સાથે, નિર્દોષ અને ઇન્દ્ર સાથે આનંદ કરતા જોયા. ત્યારબાદ તેણે ઇન્દ્રને કહ્યું: 'મારા સંતાન માટે, આ અત્યંત કઠિન વ્રત, જે આદિત્યોને ભય પેદા કરે છે, મેં રાખ્યું હતું.' 'એક પુત્ર માટે સંકલ્પ કર્યો હતો, પણ સાતે સાત ભાગ કેમ? જો તને ખબર હોય, મારા પુત્ર, તો સાચું બોલ અને મને ભ્રમમાં ન રાખ.' ઇન્દ્રે કહ્યું: 'માતા, તમારી ઈચ્છા સમજીને, હું નજીક આવ્યો. અવસર પકડીને, ગર્ભને વિભાજિત કર્યો, મારા મનમાં ધ્યેય હતો, ધર્મ નહીં.' 'તમારો ગર્ભ મેં સાત ભાગમાં વિભાજિત કર્યો, અને એમાંથી સાત પુત્રો થયા. દરેકને વધુ સાતમાં વિભાજિત કર્યો, છતાં કોઈ મર્યા નહીં.' 'પછી, આ અદભુત પરિણા જોઈ, મને સમજાયું કે આ સર્વશ્રેષ્ઠ પુરુષના પૂજનથી, આવા સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.' 'જે લોકો ભગવાનની નિરલ્પક્ષ ભક્તિ કરે છે, તેઓ જ સાચા જ્ઞાની ગણાય છે—even જો તેઓ કંઈ માગે નહીં; પણ જે પોતાનું હિત જ માગે છે, તેઓ એવા નથી.' 'જ્ઞાની કોઈ, ભૌતિક ગુણોનો સંપર્ક કેમ પસંદ કરે, જે નરક સુધી લઈ જાય છે, જ્યારે ભગવાન, આત્મા અને જગતના સ્વામીનું પૂજન કરી શકે છે?' 'માતા, તેથી, તમે મારા આ મોટા અપમાનને માફ કરો; હું બાળપણ અને અસ્થિર છું. શુભ ભાગ્યે, તમારો ગર્ભ ફરી જીવંત થયો છે.' શ્રી શુકદેવે કહ્યું: આમ દિતિએ અનુમતિ આપી, શુદ્ધ હૃદય અને સંતોષ સાથે, ઇન્દ્રે મારુતો સાથે માતાને વંદન કર્યું અને સ્વર્ગે પાછો ગયો. 'તમે જે પૂછ્યું તે સર્વે મેં કહી દીધું—મારુતોના શુભ જન્મની વાત. હવે વધુ શું કહું?' સૂતજીએ કહ્યું: રાજા (પરિક્ષિત) આ કથાને સાંભળીને, પોતાના દોષપૂર્ણ કાર્ય વિશે ચિંતિત થયા—કે, 'અરે, મેં નિર્દોષ, ગુપ્ત શક્તિ ધરાવતા બ્રાહ્મણ સામે, અયોગ્ય વર્તન કર્યું.' 'નિશ્ચિત, દેવમય બ્રાહ્મણો પ્રત્યે અપમાનના કારણે, મારા પર મોટું દુઃખ, જેણે પાર પામવું મુશ્કેલ છે, આવનાર છે. તે આવે, પાપની પ્રાયશ્ચિત તરીકે, જેથી ફરી ક્યારેય આવું ન કરું.' 'આજે, ક્રોધિત બ્રાહ્મણના અગ્નિ, જે મારા માટે જલ્યો છે, મારી રાજ્ય, શક્તિ અને સંપત્તિને ભસ્મ કરી દે—હું, દુર્ભાગ્યશાળી, ફરી ક્યારેય બ્રાહ્મણ, દેવતા કે ગાય પ્રત્યે દુશ્મનાવાળી વિચારધારા રાખું નહીં.' આ રીતે વિચારીને, તેણે સાંભળ્યું કે ઋષિના પુત્રે (શ્રિંગી) મૃત્યુનો શાપ આપ્યો છે—તક્ષક નામના સાપ દ્વારા. તેને એ યોગ્ય લાગ્યું, કારણ કે તક્ષક, વધુ આસક્ત પર, વૈરાગ્ય લાવશે. પછી, આ લોક અને પરલોક, બંનેને ત્યજી, તેમના મૂલ્યનો વિચાર કરતાં, રાજાએ કૃષ્ણના પગની સેવા કરવાનો સંકલ્પ કર્યો અને અમર નદીને કિનારે ઉપવાસ પર બેઠા. આ નદી, જેનું પાણી કૃષ્ણના પગની ધૂળથી મિશ્રિત છે, ગંગાથી પણ વધુ પવિત્ર છે, અને સર્વે લોક તથા રાજાને શુદ્ધ કરે છે—મૃત્યુના કિનારે, કોણ તેની સેવા ન કરે? પાંડુપુત્રે સંકલ્પ કરીને, વિષ્ણુપદની કિનારે ઉપવાસના વ્રત સાથે, મુકુંદના પગમાં મન એકાગ્ર કરીને, ઋષિ જેવો વૈરાગ્ય ધરાવી, સર્વે આસક્તિથી મુક્ત થઈ બેઠા. ત્યાં, જગતને પવિત્ર કરનાર, મહાન અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પોતાના શિષ્યો સાથે આવ્યા; મોટાભાગે, તેઓ તીર્થયાત્રાના બહાને આવ્યા, કારણ કે સજ્જન પોતે તીર્થને પવિત્ર કરે છે. અત્રી, વશિષ્ઠ, ચ્યવન, શરદ્વાન, અરીષ્ટનેમી, ભૃગુ, અંગિરા; પરાશર, ગાધિપુત્ર, રામ, ઉતથ્ય, ઇન્દ્રપ્રમદ, એધ્મવાહ. મેધાતિથિ, દેવલ, ઋષ્ટિષેણ, ભારદ્વાજ, ગૌતમ, પિપ્પલાદ; મૈત્રેય, ઔર્વ, કવષ, કુંભયોની, દ્વૈપાયન, venerable નારદ. અને અન્ય દેવ-ઋષિ, બ્રહ્મ-ઋષિ, રાજ-ઋષિઓ, અરુણ અને તેમના સાથીઓ; રાજાએ, આ મહાન ઋષિઓના વંશજોને સન્માન આપીને, શિર નમાવ્યું. તેમને સુખથી બેસાડી, સન્માન આપીને, રાજાએ સ્પષ્ટ મનથી, પોતાના ધ્યેય પ્રમાણે વર્તવાનો સંકલ્પ કરીને, જોડેલા હાથથી તેમની સામે ઊભા રહ્યા. રાજાએ કહ્યું: 'અરે, રાજાઓમાં અમને સૌથી વધુ ભાગ્ય છે, કારણ કે મહાનોએ અમને કૃપા દર્શાવી. રાજવંશ, બ્રાહ્મણના પગની અવગણના કારણે, દૂર ફેંકાયો—અરે, આવા દોષપૂર્ણ કર્મ.' મારા માટે, સર્વશ્રેષ્ઠ ભગવાને, repeatedly ઘરગથ્થા વિષયોમાં મમતા જોઈને, દ્વિજના વચનથી, વૈરાગ્યની ભાવના પેદા કરી છે, જ્યાં આસક્તિથી તરત જ ભય આવે છે.