ભગવાને કહ્યું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ ઘરમાં રહીને, કે જંગલમાં જઈને, અથવા સંતાન હોય તો ગૃહત્યાગ કરીને ભિક્ષુ બનીને, પોતાના ઘરનાં કર્તવ્ય માત્ર મારા માટે ભક્તિપૂર્વક કરે, તો તેને કાંઈ બાંધતું નથી. પણ જેનું મન ઘર સાથે લગાવેલું છે, સંતાન અને ધનની તલપમાં, સ્ત્રીમાં મોહિત, દયનીય વિચારોથી વ્યથિત અને મોહગ્રસ્ત છે, તે 'મારું' અને 'હું' એવા વિચારોમાં બંધાઈ જાય છે. એવો માણસ કહે છે: "અરે, મારા વૃદ્ધ માતાપિતા, પત્ની, નાના છોકરા અને દીકરીઓ—મારી વિના બેકસ અને દુ:ખી—કેવી રીતે જીવશે, કયા દુ:ખમાં રહેશે?" આવી રીતે, ઘર સાથે લગાવથી તેનું હૃદય પકડી લેવાય છે, મન મોહિત અને અસંતુષ્ટ રહે છે, સતત તેમના વિશે ચિંતામાં રહે છે, અને મૃત્યુ સમયે તે ઘન અંધકારમાં પ્રવેશ કરે છે. સૂતજી કહે છે: જે વ્યક્તિ, અશ્વત્થામાના શસ્ત્રથી દગ્ધ થયો હોવા છતાં, પોતાની માતાના ગર્ભમાં મર્યો નથી, તે અદભુત કાર્ય કરનાર ભગવાન કૃષ્ણની કૃપાથી બચી ગયો હતો. જેની જીવતાની તક્ષકના ભયથી, એક બ્રાહ્મણના ક્રોધથી, જોખમમાં હતી, તેને મૃત્યુની પીડામાં પણ ભ્રમ થયો નહીં, કારણ કે તેનું મન ભગવાનને અર્પણ હતું. તે, જેણે સર્વ મોહ ત્યાગી દીધો, અવિજય અવસ્થાની સમજ મેળવેલી, વ્યાસના શિષ્યે ગંગા તટ પર પોતાનું દેહ ત્યાગ્યું. જે લોકો ભગવાનની કથા-અમૃતમાં આનંદ મેળવે છે, તેઓ મૃત્યુ સમયે પણ ભ્રમિત થતા નથી, કારણ કે તેઓ ભગવાનના કમળ જેવા પગનું સ્મરણ કરે છે. જ્યારે અભિમન્યુનો પુત્ર, મહાન ભક્ત, પૃથ્વી પર રાજ કરે છે, ત્યારે કલી, ભલે સર્વત્ર હાજર હોય, પ્રભુત્વ મેળવી શકતો નથી. એ જ દિવસે અને ક્ષણે, જ્યારે ભગવાન પૃથ્વી પરથી વિદાય લીધા, ત્યારે કલી, અધર્મનો મૂળ, પૃથ્વી પર આવ્યો. રાજા કલીથી દ્વેષ રાખતો નથી, જેમ મધમાખી ફૂલમાંથી રસ લે છે; તેના માટે શુભ ફળ ઝડપથી આવે છે, બીજાઓ માટે આવતું નથી. કલી, જે કમજોરીઓમાં ધીરો છે, પણ શક્તિશાળીથી ડરે છે, તે જ્ઞાનીઓ અને નિર્ભયો સામે કાંઈ કરી શકતો નથી; બેધ્યાન લોકોમાં, તે વરુ જેવા ચાલે છે. હું તમને પારીક્ષિતની પવિત્ર કથા વર્ણવી છે, જે વાસુદેવના ચરિત્રોથી ભરપૂર છે, જેમ તમે પૂછ્યું હતું. ભગવાનના જે કથા-કર્મો છે, જે તેમના ગુણ અને કૃત્યો પર આધારિત છે, તે સાચી જીવન ઈચ્છનારોએ શ્રવણ કરવી જોઈએ. ઋષિઓએ કહ્યું: ઓ સુતજી, તમે અમૃતરૂપ કૃષ્ણની કથા મનુષ્યોને કહીને, અમર અને શુદ્ધ યશ પામો. આ અનિશ્ચિત જગતમાં, જ્યાં લોકોના મન ઘૂંધવાયેલાં છે, તમે અમને ગોવિંદના કમળપદનો મધ-મદિરા પીવડાવો છો. અમે ભગવાનના ભક્તો સાથે એક ક્ષણનું સંગ પણ સ્વર્ગ કે મુક્તિ માટે આપતાં નથી—તો પછી અન્ય માનવલાભો શું? કોણ ભગવાનની કથા-અમૃતથી સંતોષી શકે? બ્રહ્માથી ઉત્પન્ન યોગેશ્વરો પણ ગુણાતીત ભગવાનના ગુણોના અંત સુધી પહોંચી શક્યા નથી. તેથી, તમે, શ્રેષ્ઠ ભક્ત, કૃપા કરીને હરિની પવિત્ર અને ઉન્નત કથા અમને કહો, કારણ કે અમને સાંભળવાનો ઉત્સાહ છે. પારીક્ષિત, મહાન ભક્ત, જેણે પોતાની અડગ બુદ્ધિ મુક્તિમાં રાખી, વ્યાસપુત્રના જ્ઞાન વડે, ગરુડધારી ભગવાનના પગને પામ્યા. તેથી, કૃપા કરીને અમને એ સર્વોત્તમ, અદભુત અને યોગમય કથા કહો, જેનું અર્થ છુપાયેલું નથી, જે ભગવાનના અનંત કૃત્યોથી ભરપૂર છે, અને જે પારીક્ષિત તથા ભક્તોને આનંદ આપે છે. સૂતજી કહે છે: આજે અમે, નીચ કુળમાં જન્મ્યા હોવા છતાં, વડીલોના અનુસરણથી ધન્ય થઈ ગયા છીએ. મહાન આત્માઓના શબ્દો સાથે સંગati, ઝડપથી દુ:ખ અને કુળની અશુદ્ધિને દૂર કરે છે. તો પછી, જે સર્વોત્તમ આત્માઓના આશ્રય ભગવાનનું સ્તુતિ કરે છે, તેના માટે કેટલું વધુ? અનંત ભગવાન, જેની શક્તિ અપ્રમેય છે, તે સર્વોત્તમ ગુણો માટે 'અનંત' કહેવાય છે. જેનું વર્ણન પૂરતું છે, તે ભગવાનના ગુણોની અસમાન અને અદ્વિતીય મહિમા દર્શાવે છે; તેના પગની ધૂળી માટે, સર્વ ત્યાગી પણ તલપ ધરાવે છે, જ્યારે ભગવાન પોતે એ પૂજાની ઈચ્છા કરતા નથી. અતિરેકે, બ્રહ્મા દ્વારા પૂજન માટે અર્પિત પાણી, જે ભગવાનના પગના નખમાંથી ઉત્પન્ન થયું, તે જગતને શુદ્ધ કરે છે; તો પછી, ભગવાનના પગની ઈચ્છા ધરાવનારા લોકો મુકુંદથી શુદ્ધ કેમ ન થાય? ત્યાં, ભક્તો, જ્ઞાનીઓ, અચાનક જ દેહ અને સંબંધોનો મોહ ત્યાગી દે છે, અને હંસ જેવા મહાન ઋષિઓની શ્રેષ્ઠ અવસ્થામાં જાય છે, જ્યાં અહિંસા, શાંતિ અને સ્વધર્મ વિરાજે છે. તમે મને પ્રશ્ન કર્યો છે, ઓ આર્યમાનો, તો હું જેટલું અનુભવું છું, એટલું સમજાવું છું. જેમ પંખીઓ પોતાના શક્તિ પ્રમાણે આકાશમાં ઉડે છે, તેમ જ જ્ઞાની લોકો પોતાના સમજ પ્રમાણે વિષ્ણુના માર્ગે આગળ વધે છે. એક વખત, શિકાર માટે જંગલમાં ભટકતા, ધનુષ ઉંચું રાખી, તેણે હરણનો પીછો કર્યો અને થાકી ગયો, ભારે ભૂખ અને તરસ લાગી. પાણીની શોધમાં તે એક આશ્રમમાં પ્રવેશ્યો, અને ત્યાં એક ઋષિ શાંતિથી બેઠા હતા, આંખો બંધ. ઋષિએ પોતાના ઇન્દ્રિય, શ્વાસ, મન અને બુદ્ધિ નિયંત્રિત કરી, ત્રણ લોકોથી પર, બ્રહ્મમાં એકરૂપ, અચળ અવસ્થામાં પહોંચી ગયા હતા. મુછા અને વાઘાંથી ઢંકાયેલા, પાણી માટે ગળું સૂકાઈ ગયેલું, રાજાએ એ સ્થિતિમાં ઋષિ પાસે ભિક્ષા માંગી. ઘાસ, જમીન, અન્ય અર્પણ, કે પરંપરાગત પાણી અને મીઠા શબ્દો મળ્યા નહીં, અને એ રીતે અવગણના અનુભવતા, રાજાને ક્રોધ આવ્યો. ક્યારેય તે આવી ભૂખ અને તરસથી પીડિત થયો નહોતો; બ્રાહ્મણ માટે ઈર્ષ્યા અને ક્રોધ ઉઠ્યો. પછી, ક્રોધમાં, તેણે નિર્જીવ સાપ ઋષિના ખભા પર મૂક્યો, અને આશ્રમ છોડીને શહેર પાછો ગયો. આ બધા ઇન્દ્રિયોને ખેંચી, આંખો બંધ, શું એ સાચા ધ્યાનમાં છે કે માત્ર દેખાવ છે? એ કશ્યપ વર્ગના લોકોમાં શું? તેના પુત્ર, અનન્ય તેજ ધરાવતો, બાળકો સાથે રમતો હતો; પિતા સાથે થયેલી અણમનાની જાણ થતાં, એ સ્થળે જ બોલ્યો. "અરે, શાસકોની કેવી અણમનાની, જેમ લોભી યજ્ઞના અર્પણ ખાય છે! સ્વામી સામે સેવકોનું અપમાન, દરવાજા રક્ષકનું, કે કૂતરાનું, પોતાના સ્વામી સામે." "ક્ષત્રિય જન્મે છે, પણ બ્રાહ્મણો દ્વારા ઘર રક્ષક તરીકે નિયુક્ત થાય છે; તો એવા દરવાજા રક્ષકને ઘરનાં ભોજનમાં ભાગ કેવી રીતે મળે?" "કૃષ્ણ ભગવાન, માર્ગભ્રષ્ટોને માર્ગ બતાવનાર, વિદાય થયા છે—હું હવે ધર્મના પુલ તોડનારને દંડ આપું છું; જુઓ મારી શક્તિ!" એ રીતે બોલીને, આંખે ક્રોધથી લાલ, એ યુવાન ઋષિ, પોતાના મિત્રો વચ્ચે, કૌશિકી નદીમાં શુદ્ધ થઈ, શબ્દોનું વજ્ર છોડ્યું.