મુક્તાત્મા મનુષ્ય જ્યારે ઘરગથ્થુ જીવનમાં રહે છે, ત્યારે તે મહેમાનની જેમ રહે છે—કોઈ આસક્તિ કે અહંકાર વિના, બંધાયેલો નહીં, સર્વે રીતે મુક્ત. જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક પોતાના ઘરના કર્મો માત્ર મારા માટે કરે, તો તે ઘરે રહી શકે, વનમાં જઈ શકે, અથવા સંતાન હોય તો સંસાર ત્યજી ભિક્ષુક બની શકે છે. પણ જેનું મન ઘરપ્રતિ આસક્ત છે, સંતાન અને ધનની કામનાથી પીડાય છે, સ્ત્રીમોહમાં મગ્ન છે, અને 'મારું' અને 'હું'ની ભાવના સાથે મોહગ્રસ્ત છે, તે બંધાઈ જાય છે. એવું મનુષ્ય વિચારે છે—'હાય! મારા વૃદ્ધ માતાપિતા, પત્ની, નાના બાળકો—મારા વિના એ બધા દયનીય અને અસહાય બની જશે; દુઃખમાં કઈ રીતે જીવશે?' આવું મન ઘરપ્રતિ આસક્ત, મોહગ્રસ્ત અને અતૃપ્ત રહી, સતત પોતાના પરિવારને લઈને ચિંતામાં રહે છે; અને જ્યારે તેમનું મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે તે ઘોર અંધકારમાં પડી જાય છે. સૂતજી કહે છે: એ પારિક્ષિત, જેને અશ્વત્થામાના અસ્ત્રે બાળવાનો પ્રયાસ થયો હતો, પણ જે માતાના ગર્ભમાં ભગવાન કૃષ્ણની કૃપાથી બચી ગયો હતો—તેનો પણ વર્ણન છે. પછી જ્યારે બ્રાહ્મણના ક્રોધથી ઉત્પન્ન થયેલા તક્ષકે તેની પ્રાણહાનિ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે પણ પારિક્ષિત ભગવાનમાં મન લગાવવાને કારણે મૃત્યુના દુઃખથી વિમૂઢ થયો નહીં. વ્યાસજીના શિષ્યે, સર્વ આસક્તિઓ ત્યજી, અજેય અવસ્થાનું જ્ઞાન મેળવી, ગંગા તટે શરીર ત્યજ્યું. ભગવાનની કથારસમાં જે આનંદ મેળવે છે, તેમને મૃત્યુ સમયે પણ કોઈ મોહ કે ભ્રમ રહેતો નથી, કારણ કે તેઓ ભગવાનના કમળચરણોને સ્મરે છે. જયાં સુધી મહાન ભક્ત, અભિમન્યુપુત્ર પારિક્ષિત પૃથ્વી પર રાજ કરે છે, ત્યાં સુધી કલીયુગ, હોવા છતાં, પ્રભુત્વ પામતો નથી. અને જયારે ભગવાન પૃથ્વી પરથી વિદાય લે છે, એ જ ક્ષણે કલિ, અધર્મનો સ્ત્રોત, પ્રવેશ કરે છે. પારિક્ષિત રાજા કલીયુગથી દ્વેષ રાખતો નથી; જેમ મધમાખી ફૂલમાંથી માત્ર રસ લે છે, તેમ તે શુભ ફળ પામે છે—બીજાને એ લાભ નથી. કલીયુગ દુર્બળ સામે ધીંગાણું કરે છે, પણ બુદ્ધિશાળી અને નિર્ભય સામે ડરે છે; અસમજદાર વચ્ચે તે વાઘની જેમ મનુષ્યમાં ફરતો રહે છે. હવે સુધી મેં તમને પારિક્ષિતની પાવન કથા કહી, જેમાં વાસુદેવની લીલાઓ ભરી છે. ભગવાનની ગુણકથાઓ જે પણ સાંભળે, તે જ સાચા જીવનની ઈચ્છા રાખે છે. ત્યારે ઋષિઓએ કહ્યું: "હે સૌમ્ય સૂત! તું અમર અને યશસ્વી થા, કેમ કે તું મૃત્યુશીલ મનુષ્યોને કૃષ્ણકથારસ પીવડાવે છે. આ અનિશ્ચિત વિશ્વમાં, જ્યાં મનુષ્યોનું મન અંધકારમય છે, તું અમને ગોવિંદના પદપદ્મોના મધુર અમૃતથી તૃપ્ત કરે છે. ભગવાનના ભક્તોનું એક ક્ષણનું સંગ પણ સ્વર્ગ કે મોક્ષથી વધુ મૂલ્યવાન છે—પછી તો અન્ય કોઈ આશીર્વાદની તો વાત જ શું!" "કોઈ પણ ભગવાનની કથારસથી તૃપ્ત થતો નથી—તે ગુણાતીત છે; યોગીઓ પણ તેના ગુણોના અંત સુધી પહોંચી શક્યા નથી. તેથી, હે વિદ્વાન અને પરમભક્ત! હરીના પવિત્ર અને ઉન્નત કાર્યો અમને ફરીથી કહો, કેમ કે અમે સાંભળવા આતુર છીએ." "એ પારિક્ષિત, મહાન ભક્ત, મુક્તિપ્રતિ અડગ બુદ્ધિ ધરાવતો, વ્યાસપુત્રના જ્ઞાનથી, ભગવાન (ગરૂડધ્વજના) ચરણોમાં પહોંચ્યો. તેથી, કૃપા કરીને અમને એ અનન્ય, શુભ અને યોગમય કથા કહો, જે પારિક્ષિત અને ભક્તોને આનંદ આપે છે." સૂતજી કહે છે: "આજે અમે, જેઓ નીચ કુળમાં જન્મ્યા, પણ વડીલોના અનુસરણથી ધન્ય થઈ ગયા. મહાન આત્માઓના વચનનો સંગ દુષ્ટ કુળ અને મનની કલમશને તરત જ દૂર કરે છે. તો પછી, જે ભગવાનના ગુણગાન કરે છે, તેનું શું કહેવાય? અનંત ભગવાન, અપરિમિત શક્તિ ધરાવનાર, અસીમ ગુણોથી 'અનંત' કહેવાય છે." "ભગવાનના ગુણોની મહિમા તો એટલી છે કે, જે બધા ત્યજી દે છે, તે પણ તેના પદપદ્મની ધૂળી મેળવવા ઇચ્છે છે, જ્યારે સ્વયં ભગવાનને એ શ્રદ્ધાની ઈચ્છા નથી. બ્રહ્માજીએ ભગવાનના પગનાં નખમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું જળ પણ જગતને પવિત્ર કરે છે; તો પછી ભગવાન મુકુન્દના પદકમળની ઈચ્છા રાખનારા કોણ પવિત્ર નહિ થાય?" "અહીં, ભક્તજન અને વિદ્વાનો, શરીર અને સંબંધોની આસક્તિ ત્યજી, હંસતુલ્ય મહાત્માઓની પરમ અવસ્થામાં પહોંચે છે, જ્યાં અહિંસા, શાંતિ અને સ્વધર્મ વિરાજે છે. હે આર્યમનો, તમે મને જે પૂછ્યું, તે પ્રમાણે હું જેટલું સમજ્યો છું, તેટલું સમજાવું છું. જેમ પંખીઓ પોતાના શક્તિ પ્રમાણે આકાશમાં ઉડે છે, તેમ જ વિદ્વાનો પણ પોતાના બોધ પ્રમાણે વિષ્ણુપદે પહોંચે છે." એક વખતે, પારિક્ષિત રાજા શિકાર માટે વનમાં ભટકતા, ધનુષ ઉપાડીને હરણનો પીછો કરતા, ખૂબ થાકી ગયા અને તેમને ભારે ભૂખ અને તરસ લાગી. તેઓ પાણીની શોધમાં એક આશ્રમમાં ગયા, જ્યાં એક મહર્ષિ શાંત ચિત્તે, આંખ મીંચી બેઠેલા હતા. તે ઋષિએ ઇન્દ્રિય, શ્વાસ, મન અને બુદ્ધિ સંયમમાં રાખીને ત્રિલોકથી પર બ્રહ્માવસ્થામાં સ્થિરતા પામી હતી. મુછાળાં અને વાઘાં પહેરી, પાણી માટે તરસેલા રાજાએ ઋષિ પાસે ભિક્ષા માંગી. પણ ત્યાં ઘાસ, માટી, પાણી કે સ્નેહભર્યા શબ્દો કંઈ મળ્યા નહીં; રાજાને લાગ્યું કે તેમને અવગણના મળી. અગાઉ ક્યારેય તેમને આવી ભૂખ અને તરસ ન લાગી હતી; બ્રાહ્મણ પ્રત્યે ઇર્ષા અને ક્રોધ ઉદ્ભવ્યો. ક્રોધમાં, રાજાએ એક મૃત સાપ લાવી ઋષિના ખભા પર મૂકી દીધો અને આશ્રમ છોડીને શહેર તરફ પાછા ફર્યા. મનમાં વિચાર્યું: "શું આ મહર્ષિ સાચે ધ્યાનમાં લીન છે કે માત્ર દેખાડો કરે છે? ક્ષત્રિય વર્ગના લોકોનું શું કહીએ?" ઋષિનો પુત્ર, તેજસ્વી અને વિદ્વાન, બાળકો સાથે રમતો હતો; તેને જાણ થયું કે રાજાએ તેના પિતાને અપમાનીત કર્યા. ત્યાં જ તેણે કહ્યું: "હાય! શાસકોનું આ અણ્યાય છે; જેમ ભોજનમાંથી માત્ર પોતાનું પેટ ભરે છે, તેમ સેવકોના ગુનાહિત વર્તનથી સ્વામી અપમાનીત થાય છે—જેમ દરવાજા પરના રક્ષક કે કૂતરા પોતાના માલિક સામે દોષ કરે." "જ્યારે ક્ષત્રિય જન્મથી છે, પણ બ્રાહ્મણોએ તેમને ઘરના રક્ષક તરીકે રાખ્યા છે, ત્યારે આવા દ્વારપાલને ઘરના આહારનો અધિકાર કેમ મળે?" "ભગવાન કૃષ્ણ, જે વિમૂઢોને માર્ગ બતાવનાર હતા, તેઓ વિદાય પામી ગયા છે; હવે હું, જે ધર્મના પુલને તોડી નાખે છે, તેમને દંડ આપું છું—મારો શક્તિ જુઓ!" આ રીતે, પરમાત્મા અને તેના ભક્તોની કથાઓ, તેમ જ ધર્મ અને અધર્મની ઘટનાઓ, શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ.