જે સ્થળે હરિ, ભગવાન, યજ્ઞરૂપે પૂજાય છે, ત્યાં તેઓ પોતાના ભક્તો પર કલ્યાણ વરસાવે છે; તેઓ સર્વત્ર વ્યાપક છે—જેમ વાયુ અંદર અને બહાર રહે છે, તેમ હરિ જડ અને ચેતન સર્વનો આત્મા છે. પછી સૂતજી કહે છે: પારિક્ષિતના આદેશથી કલિ ભયથી કંપી ઉઠ્યો. પારિક્ષિત રાજા દંડ લઈને ઉભા હતા ત્યારે કલિ કહ્યું: “હે રાજન, તમે જે આજ્ઞા આપો, ત્યાં જ્યાં હું રહીશ, ત્યાં હું તમને ધનુષ્ય અને બાણ સાથે હાજર જોઈશ.” તેથી કલિએ વિનંતી કરી: “ધર્મના શ્રેષ્ઠ પોષક, કૃપા કરીને મને રહેવા માટે કોઈ સ્થાન નિર્ધારિત કરો, જ્યાં હું તમારી આજ્ઞા પ્રમાણે રહી શકું.” પછી પારિક્ષિતે કલિ માટે ચાર સ્થળો નિર્ધારિત કર્યા: જુગાર, મદિરાપાન, પરસ્ત્રીગમન અને હિંસા—જેમાં અધર્મના ચાર પ્રકારો વસે છે. કલિએ વધુ એક વિનંતી કરી ત્યારે પારિક્ષિતે તેને સોનાનું સ્થાન પણ આપ્યું; ત્યાંથી અસત્ય, મદ, કામ, ક્રોધ અને શત્રુતા જેવી પાપવૃત્તિઓ ઉત્પન્ન થઈ. આમ, ઉત્તરાના પુત્ર પારિક્ષિતે અધર્મના આ પાંચ સ્થળો કલિને આપ્યા અને કલિએ રાજાની આજ્ઞા મુજબ ત્યાં નિવાસ કર્યો. તેથી, જે કોઈ કલ્યાણ ઈચ્છે છે, તેને આ સ્થળોથી દૂર રહેવું જોઈએ, ખાસ કરીને રાજા, પ્રજા નેતા અથવા ગુરુને. પારિક્ષિતે ધર્મના બળદને તેના ગુમ થયેલા ત્રણ પગ—તપ, શુદ્ધિ અને દયા—પાછા આપ્યા અને ધરતીમાં સમૃદ્ધિ ફેરી. હવે પારિક્ષિત પોતાના પિતામહના આદેશથી રાજગાદી પર છે, કારણ કે તેમના પિતામહે વનવાસ લેવાનો નિર્ણય કર્યો હતો. હાલે આ તેજસ્વી રાજા હસ્તિનાપુરમાં રાજા તરીકે વસે છે અને કૌરવોની કીર્તિથી પ્રકાશિત છે. અભિમન્યુના પુત્ર પારિક્ષિતના શાસનકાળમાં પૃથ્વી સુરક્ષિત છે, તેથી જ તમે બધા મહાયજ્ઞમાં નિમગ્ન છો. આ રાજા, દેવરથ પર સૂર્યની જેમ તેજસ્વી, બધું દુ:ખ છોડીને ઈન્દ્ર સાથે સુખભોગ કરે છે. આગળ સૂતજી કહે છે: બ્રાહ્મણ જો સંકટમાં હોય, તો વેપાર અથવા માલ વેચીને, અથવા બહુ મુશ્કેલી આવે તો શસ્ત્રધારી બનીને પણ જીવન નિર્વાહ કરી શકે—પરંતુ ક્યારેય કૂતરા જેવી નમ્ર todayી ન લેવી. ક્ષત્રિય મુશ્કેલીમાં વૈશ્યનું કામ, શિકાર અથવા બ્રાહ્મણનું કાર્ય કરી શકે, પણ કૂતરા જેવું જીવન ન લેવું. વૈશ્ય જરૂર પડે તો શૂદ્રનું કામ કરી શકે છે, અને શૂદ્ર ઘરકામ કરી શકે છે; પણ જ્યારે સંકટ દૂર થઈ જાય, ત્યારે લાજવંતી todayી ન લેવી. દરરોજ વેદઅભ્યાસ, પિતૃ અને દેવતાઓને અર્પણ, દાન, તથા જે ખોરાક મળે તે વડે દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને ભૂતગણ—જે મારા સ્વરૂપ છે—તેમની પૂજા કરવી. જે ધન યાદૃચ્છિક રીતે મળે, કે ધર્મપૂર્વક કમાય, તે વડે પોતાના આધારિતોનું પાલન અને યજ્ઞ કરવો—સદાય ન્યાયથી. કુટુંબપ્રેમમાં આસક્ત ન થવું, અને ગૃહસ્થ હોવા છતાં અવિગત ન રહેવું; વિદ્વાન લોકો નાશવાન વસ્તુઓને—even જો દેખાતી ન હોય—ગયેલી જ માને છે. પુત્ર, પત્ની, સ્વજનો—સૌ મુસાફરોની જેમ મળીને વિખૂટા પડે છે; જેમ સ્વપ્ન સુઈ ગયા પછી જાય છે, તેમ શરીર છોડે છે. આમ વિચારતો મુક્ત પુરુષ ઘરમાં મહેમાનની જેમ રહે છે, બંધાઈ જતો નથી, અને મમત્વ તથા અહંકારથી રહિત રહે છે. મારા માટે ભક્તિપૂર્વક ગૃહસ્થધર્મનું પાલન કરતાં, મનુષ્ય ઘરમાં રહી શકે છે, વનમાં જઈ શકે, અથવા સંતાન હોય તો સંન્યાસ લઈ શકે છે. પણ જેનું મન ઘરમાં આસક્ત છે, સંતાન અને ધન માટે તરસે છે, સ્ત્રીઓમાં મોહિત છે, તે ‘મારું’ અને ‘હું’ એવા ભ્રમથી બંધાઈ જાય છે. તેના મનમાં વિચાર આવે છે: “મારા વૃદ્ધ માતાપિતા, પત્ની, નાના બાળકો—મારા વિના કેવી રીતે દુ:ખી રહી શકશે?” આમ ઘરપ્રેમમાં બંધાઈ ગયેલો, મનથી મોહિત અને અતૃપ્ત, સતત તેમના વિશે વિચારે છે; મૃત્યુ સમયે તે ઘોર અંધકારમાં જાય છે. આમ, અશ્વત્થામાના શસ્ત્રથી બાળપણમાં જ બાળવામાં છતાં, ભગવાન કૃષ્ણની કૃપાથી પારિક્ષિત માતાના ગર્ભમાં બચી ગયો. જ્યારે તક્ષકના વિષથી તેનું જીવન સંકટમાં આવ્યું, ત્યારે પણ ભગવાનમાં મન અર્પણ હોવાથી મૃત્યુના દુ:ખથી વિખૂટો થયો નહીં. બધા બંધનો ત્યજી, અજેય અવસ્થાનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, વ્યાસના શિષ્યે ગંગા તટે શરીર ત્યજી દીધું. જેને ભગવાનની કથામાં આનંદ આવે છે, તેને મૃત્યુ સમયે પણ ભ્રાંતિ આવતી નથી, કારણ કે તે ભગવાનના કમળચરણોને સ્મરે છે. જેટલા સમય અભિમન્યુનો પુત્ર પૃથ્વી પર રાજ કરે છે, તેટલા સમય કલિ, સર્વત્ર હાજર હોવા છતાં, પ્રભુત્વ પામતો નથી. ભગવાન પૃથ્વી પરથી વિદાય થયા એ જ ક્ષણે કલિનું આગમન થયું. પારિક્ષિત રાજા કલિથી દ્વેષ નથી રાખતા, જેમ મધમાખી ફૂલમાંથી રસ લે છે; તેમને તો શુભ પરિણામ ઝડપથી મળે છે, બીજાને નહીં. કલિ, જે દુર્બળ સામે ધૃષ્ટ હોય છે, પણ શક્તિશાળી સામે ડરે છે—તે વિદ્વાનો અને નિર્ભયોને શું કરી શકે? અશાવધાનમાં તો તે વરુ જેવી રીતે ફરતો રહે છે. હવે, સૂતજી કહે છે: મેં તમારી વિનંતી મુજબ પારિક્ષિતની પાવન વાર્તા કહી, જેમાં વાસુદેવની કથાઓ સમાયેલ છે. ભગવાનના ગુણ અને કૃત્યો આધારિત જે પણ કથાઓ છે, તેનું શ્રવણ સત્યજીવી લોકો કરવું જોઈએ. મુનિઓ કહે છે: “હે સૌમ્ય સૂતજી, તમે અમર અને કીર્તિશાળી રહો, કેમ કે તમે મૃત્યુશીલોને કૃષ્ણકથાનું અમૃત પીવડાવો છો. આ અનિશ્ચિત દુનિયામાં, જ્યાં મનુષ્યના મન ભ્રમિત છે, ત્યાં તમે અમને ગોવિંદના કમળચરણોની મધુર પાન કરાવો છો. ભગવાનના ભક્તોની એક ક્ષણની સંગતિ પણ અમે સ્વર્ગ કે મોક્ષ માટે નહીં આપીએ—તો પછી અન્ય લોભના તો પ્રશ્ન જ નથી. ભગવાનની કથા સાંભળવાથી કોણ તૃપ્ત થઈ શકે? બ્રહ્માથી જન્મેલા યોગેશ્વરો પણ ગુણાતીત ભગવાનના ગુણોના અંતે પહોંચી શક્યા નથી. તેથી, હે શ્રેષ્ઠ ભક્ત, હે વિદ્વાન, કૃપા કરીને અમને હરિના પાવન અને પવિત્ર કૃત્યો કહો—અમને સાંભળવામાં અત્યંત આતુરતા છે.