પરીક્ષિત રાજાએ કલિદેવને કહ્યું: “હે અધર્મના સાથી, તું ભયભીત ન થા; ગુડાકેશના મહાન વંશજોમાંથી તને કોઇ ભય નથી, પણ તું મારા રાજ્યમાં રહી શકતો નથી.” રાજાએ સ્પષ્ટ કર્યું કે, જ્યારે કલિ માનવ શરીરોમાં વસે છે ત્યારે લોભ, અસત્ય, ચોરી, અધર્મ, પાપ, છેતરપિંડી, ઝઘડો અને કપટ જેવા અધર્મના વિવિધ સ્વરૂપો ઉદ્ભવે છે. તેથી રાજાએ પુનઃ કલિને કહ્યું: “તું અહીં ન રહે, તારે ધર્મ અને સત્યના વિસ્તારમાં જ રહેવું જોઈએ, ખાસ કરીને ત્યાં, જ્યાં વિદ્વાનો યજ્ઞ દ્વારા યજ્ઞપતિ શ્રીહરિનું પૂજન કરે છે.” જ્યાં હરિ, યજ્ઞરૂપે પૂજાય છે, ત્યાં તે ભક્તોને શુભતા આપે છે; તે સર્વ જીવમાં, સ્થાવર-જંગમમાં, વાયુની જેમ વ્યાપ્ત છે. સુતજીએ વર્ણન કર્યું કે, પરીક્ષિતે આવું કહ્યું ત્યારે કલિ ભયથી કાંપતો હતો અને રાજાની દંડધારી ભુમિકા જોઈને વિનંતી કરી: “હે રાજન, તમે જ્યાં જ્યાં રહો, ત્યાં ત્યાં તમારો ધનુષ્ય અને બાણ સાથેનો પ્રભાવ છે. કૃપા કરીને મારા માટે કોઈ એક સ્થાન નિર્ધારિત કરો, જ્યાં હું તમારી આજ્ઞા અનુસાર રહી શકું.” પછી પરીક્ષિતે કલિને ચાર સ્થળો આપ્યા—જ્યાં જુગાર, મદપાન, સ્ત્રીગમન અને હત્યા થાય છે—અહીં અધર્મના ચાર રૂપો વસે છે. કલિએ વધુ વિનંતી કરી, ત્યારે રાજાએ તેને સોનાનું સ્થાન પણ આપ્યું, જ્યાંથી અસત્ય, નશો, કામ, ક્રોધ અને દ્વેષ જેવા પાપો ઉદ્ભવે છે. આ પાંચ અધર્મના સ્થળો કલિને અપાયા અને તેણે રાજાની આજ્ઞા મુજબ ત્યાં નિવાસ કર્યો. પછી સુતજીએ કહ્યું—જે મનુષ્ય કલ્યાણ ઇચ્છે છે, તેને આ પાંચ સ્થળોથી હંમેશા દૂર રહેવું જોઈએ, ખાસ કરીને રાજા, જનનાયક કે ગુરુએ. પરીક્ષિતે ધર્મરૂપ બળદને તેના ગુમાવેલા ત્રણ પગ—તપ, શૌચ અને દયા—પાછા આપ્યા, તેને આશ્વાસન આપ્યું અને ધરતીને પુષ્કળ બનાવી. પરીક્ષિત, તેના દાદાએ વનવાસી થવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી ત્યારે, રાજ્યસિંહાસન પર બિરાજ્યા. હાલ, કૌરવોની કીર્તિથી પ્રભાસિત એ રાજા હસ્તિનાપુરમાં વસે છે. અર્જુનપુત્ર પરીક્ષિતના શાસનકાળમાં, તમે બધા મહાયજ્ઞમાં નિમગ્ન છો—એટલી શક્તિ ધરાવે છે. એવો રાજા, દેવોત્તમ ઇન્દ્ર સાથે સુખથી વિહાર કરે છે, દુઃખ દૂર કરી, તેમ જ પ્રકાશથી તેજસ્વી છે. બ્રાહ્મણ મુશ્કેલીમાં વેપાર કે હથિયારથી જીવનનિર્વાહ કરી શકે, પણ કદી પણ નીચ todayપણું ન અપનાવવું. ક્ષત્રિય સંકટકાળે વૈશ્ય કે શૂદ્રનું કામ કરી શકે, પણ કૂતરાવત જીવન ન જીવી શકે. વૈશ્ય શૂદ્રનું કામ કરી શકે, શૂદ્ર હલકું કામ કરી શકે, પણ કષ્ટમુક્ત થયા પછી દુશ્ચરિત્ર કામ ન અપનાવવું. દરરોજ, જે કંઈ મળે તેનાથી, વેદાભ્યાસ, પિતૃ-દેવતાઓને તર્પણ, દાન અને ભોજનથી દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને સર્વ જીવની પૂજા કરવી—કારણ કે એ બધું મારી જ મૂર્તિ છે. જે ધન યથાયોગ્ય મળે, તેના દ્વારા પરિવારની સેવા અને યજ્ઞ કરવો, હંમેશા ન્યાયપૂર્વક. પરિવાર પ્રત્યે અતિઆસક્ત ન થવું, ઘરસ્થાશ્રમમાં પણ બેધાન ન રહેવું; વિદ્વાનો અસ્થિર જગતને, દેખાય એ પહેલાં જ, વિલય પામેલા સમજે છે. પુત્ર, પત્ની, સ્નેહીજનોનું મિલન યાત્રિકોની ભેટ જેવું છે—જેમ સ્વપ્ન ઊંઘ પછી વિલય પામે છે, તેમ. આ રીતે વિચારતા, મુક્ત મનુષ્ય ઘરમાં અતિથિ સમાન રહે છે, આસક્તિ અને અહંકારથી મુક્ત. જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક પોતાના કર્મો મને અર્પિત કરે, તો તે ઘરમાં રહે, વનમાં જાય, અથવા સંતાનવંત બને પછી સં્યાસી બને—બધું સમાન છે. પણ જે ઘરના પ્રત્યે આસક્ત, સંતાન-ધન-સ્ત્રીમાં મગ્ન અને ‘મારું’ અને ‘હું’ની ભાવનાથી બંધાય છે, એ દુઃખી રહે છે. “મારા વૃદ્ધ માતા-પિતા, પત્ની, નાના બાળક, એમને હું નહિ રહું તો કેવી રીતે જીવશે?”—આવી ચિંતા તેને બાંધી લે છે. આવા વ્યક્તિનું મન મોહિત, અસંતુષ્ટ અને ચિંતામાં રહે છે; મૃત્યુ સમયે તે ઘોર અંધકારમાં પધારે છે. સુતજીએ કહ્યું: એ પરીક્ષિત, જેને અશ્વત્થામાના અસ્ત્રે બાળ્યો છતાં શ્રીકૃષ્ણની કૃપાથી માતાના ગર્ભમાં જીવંત બચી ગયો; અને જેને બ્રાહ્મણના ક્રોધથી ઉત્પન્ન તક્ષકે ઝેરીયા છતાં, મૃત્યુના દુઃખથી અવિભ્રમિત રહ્યો કારણ કે તેનો મન ભગવાનમાં સ્થિર હતો; એ વૈયાસકીય શિષ્યે બધાં બંધન ત્યજી ગંગા તટે શરીર ત્યજ્યું. જેને ભગવાનના લીલામૃતમાં આનંદ છે, તેમને મૃત્યુ સમયે પણ ભ્રમ થતો નથી, કારણ કે તેઓ હંમેશા ભગવાનના પદસ્મરણમાં તલીન રહે છે. જયાં સુધી અભિમન્યુપુત્ર પરીક્ષિત પૃથ્વી પર રાજ કરે છે, ત્યાં સુધી કલિ, સર્વત્ર હાજર હોવા છતાં, પ્રભુત્વ મેળવી શકતો નથી. જ્યારે ભગવાન પૃથ્વી છોડીને ગયા, એ જ સમયે કલિ, અધર્મનું મૂળ, અહીં પ્રવેશ્યો. પણ રાજા પરીક્ષિત કલિથી દ્વેષ રાખતા નથી—જેમ મધમાખી ફૂલોમાંથી માત્ર રસ લે છે, તેમ તેઓ કલિમાંથી પણ શુભ પરિણામ મેળવે છે. કલિ, નબળા પાસે ધૃષ્ટ, પણ શક્તિશાળી પાસે ભયભીત રહે છે; જે સાવધાન છે, તેમને તે કશું કરી શકતો નથી; પણ બેધાનમાં, માનવ સમૂહમાં, તે વરુક (ભેંસ)ની જેમ ચપલતાથી ફરતો રહે છે. હું તમને પરીક્ષિતનું પવિત્ર વર્તમાન વર્ણન કર્યું—જેમાં વાસુદેવની કથાઓ વહે છે, જેમ તમે માંગ્યું હતું. ભગવાનના ગુણ-કર્મથી ભરેલી જે કથાઓ છે, તે જ સાચા જીવન ઇચ્છનારાઓએ શ્રવણ-સેવાને લક્ષ્ય બનાવવી જોઈએ. ત્યારે ઋષિોએ કહ્યું: “હે સુતજી, તમે ચિરંજીવી અને કીર્તિમાન રહો, કારણ કે તમે મૃત્યુશીલ મનુષ્યોને કૃષ્ણલિલામૃત પાન કરાવો છો. આ અનિશ્ચિત દુનિયામાં, જ્યાં મનુષ્યનું મન ભ્રમિત છે, ત્યાં તમે અમને ગોવિંદના પદકમળના મધમય અમૃત પીવડાવ્યું છે.