નારદજી, મહાન યોગી, પણ એ રહસ્યને સમજ્યા નહોતા, તો અહીં મનુષ્યોમાં બીજાઓ કેવી રીતે એ વાત કરી શકે? એ રીતે, જ્યારે ઋષિઓના સમૂહે પ્રશ્ન કર્યા, ત્યારે એ વિષય અપ્રાપ્ય છે એવું નિશ્ચય કરીને જાહેર કરવામાં આવ્યું. આ ચિંતાથી વ્યાકુળ થઈને, નારદજી બદરિકાશ્રમના વનમાં ગયા, અને એ માટે તપ કરવાનું નક્કી કર્યું. ત્યારે, તેમના સામે સંક, સંત, અને અન્ય મહાન ઋષિઓ પ્રગટ થયા, જે લાખો સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા હતા. એમાં મુખ્ય ઋષિ બોલ્યા. નારદજી કહ્યું: “હવે, મહાન ભાગ્યથી, હું તમારી મુલાકાત કરું છું. હે કુમારો, કૃપા કરીને વહેલાં બોલો, અને મારી પર દયાળુ થઈને મને માર્ગ બતાવો.” તેઓ બધાં યોગી, જ્ઞાન અને વિદ્યા ધરાવનાર, પાંચ પ્રકારના સંયમથી સજ્જ, અને પ્રાચીન ઋષિઓના પણ પૂર્વજ હતા. એ મહાન કુમારો હંમેશા વૈકુંઠમાં નિવાસ કરે છે, હરિની સ્તુતિમાં તલ્લીન રહે છે, અને શ્રીહરિની લીલાઓના અમૃતમાં મસ્ત રહે છે; તેઓ માત્ર ભગવાનની કથા માટે જ જીવતા છે. જેમના મુખમાંથી હંમેશા હરિનું નામ નીકળે છે, તેમને સમયથી નિર્ધારિત વૃદ્ધાવસ્થા ક્યારેય દુઃખી કરતી નથી. ક્યારેય, માત્ર ભ્રૂકુટિ વડે, હરિના દ્વારપાલો તરત જ તેમના પગ પર પડી ગયા હતા; અને કુમારોની દયાથી, એ દ્વારપાલો ફરીથી શહેરમાં પાછા આવ્યા. નારદજી કહે છે: “યોગના ભાગ્યથી, મને તમારી દૃષ્ટિ મળી છે; તમે દયાળુ છો, મને દયાની જરૂર છે, હું નિરાધાર છું.” “જે અવાજ આકાશમાંથી બોલાયો હતો—તેનું સાધન શું છે? કૃપા કરીને વિગતે સમજાવો, એ કેવી રીતે કરવું?” “કેવી રીતે ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય ધરાવનારને સુખ મળે છે? અને એ બધા વર્ગોમાં, પ્રેમ અને પ્રયત્નથી, કેવી રીતે સ્થાપિત થાય?” કુમારો કહે છે: “હે દેવદ્વિજી નારદ, ચિંતિત ન થાઓ; હૃદયમાં આનંદ લાવો. એ સાધન, સરળતાથી કરવાનું, અહીં હાજર છે.” “નારદ, તમે ધન્ય છો, વૈરાગ્યના શિરોમણિ, હંમેશા શ્રીકૃષ્ણના foremost સેવક, યોગીઓમાં સૂર્ય.” “તમારા માટે એ આશ્ચર્યની વાત નથી, કેમ કે તમે હંમેશા ભક્તિના માર્ગે ચાલો છો, અને કૃષ્ણના સેવક માટે ભક્તિની સ્થાપના હંમેશા થઈ જ છે.” “વિશ્વમાં ઘણા ઋષિઓએ વિવિધ માર્ગ બતાવ્યા છે, બધા જ મુશ્કેલ છે અને પ્રયત્નથી પ્રાપ્ત થાય છે, અને મોટાભાગે એ સ્વર્ગ ફળ આપે છે.” “પણ જે માર્ગ વૈકુંઠ સુધી જાય છે, એ તો ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યો છે; એના શિક્ષક દુર્લભ છે, અને મોટાભાગે એ સારા ભાગ્યથી મળે છે.” “પૂર્વે જે શ્રેષ્ઠ કર્મ તમને આકાશવાણી દ્વારા જણાવાયું હતું, હવે એ સમજાવવામાં આવશે; આજે સ્થિર મન અને શુધ્ધ બુદ્ધિથી સાંભળો.” “કેટલાંક યજ્ઞ કરે છે, કેટલાંક તપ, કેટલાંક યોગ, અને કેટલાંક અધ્યયન અને જ્ઞાન; એ બધાં કર્મ તરીકે ઓળખાય છે.” “એમાં, જ્ઞાનયજ્ઞને જ મહાન કૃત્ય માનવામાં આવે છે; શ્રીમદ્ ભાગવતની કથા, શુકાદિ દ્વારા ગવાઈ છે.” “એના પ્રચારથી, ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યમાં મહાન શક્તિ આવે છે; બંને દુઃખ દૂર થાય છે, અને ભક્તને સુખ મળે છે.” “શ્રીમદ્ ભાગવતના માર્ગના ધ્વનિથી, કલીયુગના બધા દોષ સિંહના દહાડથી વરુ જેવા દૂર થઈ જાય છે.” “ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય સાથે જોડાઈને, પ્રેમની રસ સાથે, ઘર-ઘર, વ્યક્તિ-વ્યક્તિમાં રમશે.” નારદ કહે છે: “જ્યારે, વેદ અને વેદાંતના પ્રચાર છતાં, અને ગીતા પાઠ છતાં, ભક્તિ, જ્ઞાન, વૈરાગ્યનું ત્રય ઉદ્ભવતું નથી—” “શ્રીમદ્ ભાગવતના પાઠથી, એ વિષયની સમજ આવે છે; એની કથાઓમાં, વેદનો અર્થ દરેક શ્લોક, દરેક શબ્દમાં છે.” “હે, unfailing vision ધરાવતા, કૃપા કરીને મારા સંશય દૂર કરો; અહીં વિલંબ ન થવો જોઈએ, કેમ કે તમે આશ્રય લીધેલા પર દયાળુ છો.” કુમારો કહે છે: “વેદ અને ઉપનિષદના સારથી, ભાગવત કથા ઉદ્ભવી છે; તેથી, એ વિશિષ્ટ છે, અને શ્રેષ્ઠ, પોતાનું અનન્ય ફળ રૂપે પ્રકાશિત થાય છે.” “જેમ મૂળથી ટોચ સુધીની સ્વાદ, અલગ કરવામાં આવે ત્યાં સુધી, માણી શકાતી નથી; એ રીતે, સંપૂર્ણ રીતે અલગ પડે ત્યારે, એ ફળ સર્વને આનંદ આપે છે.” “જેમ દૂધમાં ઘી છે, પણ એ અલગ કરવામાં આવે ત્યાં સુધી, સ્વાદ મળતો નથી; અને અલગ થાય ત્યારે, એ દેવોને આનંદ આપે છે.” “શેરડીમાં મધ છે, પણ મધ અલગ પાડવામાં આવે ત્યારે જ મીઠાશ મળે છે; એ રીતે ભાગવત કથા છે.” “આ ભાગવત પુરાણ, વિદ્વानों દ્વારા માન્ય, ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની સ્થાપના માટે પ્રકાશિત થયું છે.” “જે વેદ અને વેદાંતમાં નિમજ્જિત છે, અને ગીતા રચયિતા છે, એ વ્યાસજી પણ દુઃખથી ઘેરાઈને અજ્ઞાનના સાગરમાં ભટક્યા હતા.” “પછી, તમે પૂર્વે ચાર શ્લોકોમાં એ કથા કહેલી; એ શ્લોકો સાંભળતા, બાદરાયણ તરત જ દુઃખમાંથી મુક્ત થયા.” “તેથી, તમે જે પ્રશ્ન પૂછો છો, એમાં આશ્ચર્ય શું? શ્રીમદ્ ભાગવત સાંભળવી જોઈએ, કેમ કે એ દુઃખ અને શોકનો નાશ કરે છે.” નારદ કહે છે: “એ દૃષ્ટિ, જે તરત જ અશુભને નાશ કરે છે, અને દુઃખગ્રસ્તોને ઉત્તમ કલ્યાણ આપે છે—પવિત્ર લોકો દ્વારા ગવાતી કથાના અમૃતમાં જ તલ્લીન રહીને, પ્રેમ પ્રગટ કરવા માટે—મારે એમાં જ આશ્રય લીધો છે.” “જ્યારે, અનેક જન્મના સંચિત સુભાગ્યથી, વ્યક્તિને સજ્જન સંગ મળે છે, ત્યારે વિવેક ઉદભવે છે, અને અજ્ઞાનથી જન્મેલા મોહ અને અહંકારનો અંધકાર દૂર થાય છે.” શ્રીમદ્ ભાગવતની મહિમા—ત્રણમાં અધ્યાય. સંકાદિ મુખથી શ્રીમદ્ ભાગવત સાંભળવાથી, ભક્ત તૃપ્ત થાય છે, અને જ્ઞાન તથા વૈરાગ્ય પોષાય છે. નારદ કહે છે: “હું જ્ઞાનયજ્ઞ કરું છું, શુકદેવના ઉપદેશથી ઉજ્જ્વલ, ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની સ્થાપના માટે ઉત્સાહપૂર્વક કરું છું.” “કયાં કરવું જોઈએ? અહીં કયા સ્થળે? શુકદેવના શાસ્ત્રની મહિમા, જે વેદમાં નિપુણ છે, એ લોકો દ્વારા કહેવી જોઈએ.” “કેટલા દિવસમાં શ્રીમદ્ ભાગવતની કથા સાંભળવી જોઈએ? ત્યાં કઈ રીતિ રાખવી જોઈએ? કૃપા કરીને એ પણ જણાવો.