રામણક દ્વીપ છોડીને, એક સરપોએ એક સરોવરમાં આશ્રય લીધો હતો. કારણ કે તેના શરીર પર ભગવાનના પગચિહ્ન હતા, સુપર્ણ (ગરુડ) તેને ભયવશ ભક્ષી ન શક્યો. ભગવાન કૃષ્ણ, જેમના કાર્યો અદભુત છે, એ રીતે સરપને સંબોધન કર્યા પછી, સરપની પત્નીઓએ આનંદપૂર્વક અને શ્રદ્ધાપૂર્વક કૃષ્ણની પૂજા કરી. તેમણે ભગવાનને દિવ્ય વસ્ત્રો, ફૂલોની વણાવેલી માળાઓ, કિંમતી રત્નો અને આભૂષણો, સુગંધિત ઉંગા અને વિશાળ કમળમાળથી સન્માનિત કર્યા. સર્વજગતના સ્વામી, ગરુડ-ધારી કૃષ્ણની પૂજા કરીને, તે સ્ત્રીઓએ ભગવાનની પરિક્રમા કરી અને વિનમ્ર અભિવાદન કર્યું. પછી, એ સરપ પોતાના પત્ની, મિત્રો અને પુત્રો સાથે સમુદ્રના દ્વીપ તરફ ચાલ્યો ગયો; એ સમયે, ભગવાન કૃષ્ણની કૃપાથી, યમુના નદીમાં રહેલું ઝેર નાશ પામ્યું. એ પછી, તેણે ધૂપ, સુગંધ અને અન્ય ભેટો સાથે, દ્વાદશ-અક્ષરી મંત્ર દ્વારા પૂજા કરી. આ રીતે, સુતજી કહે છે: ત્યાં રાજાએ એક ગાય અને એક બલદને, અસહાયની જેમ, પીડાતા જોયા; એક નીચ જાતિનો માણસ હાથમાં ગદા લઈને, રાજાશ્રમનો કલંક બનીને ઊભો હતો. રાજાએ જોયું કે બલદ, કમળના દંડ જેવો ધોળો, ડરથી કાંપતો હતો, એક પગ પર ઊભો હતો, અને શૂદ્રના મારથી કમજોર થઈ ગયો હતો. ગાય, જે ક્યારેક ગરમ દૂધ આપતી હતી, હવે દુઃખી હતી; તે પોતાના વાછરડા થી અલગ પડી હતી, શૂદ્રના પગથી ગંભીર રીતે ઝઝૂમતી, આંખોમાં પાણી, દયનીય, અને ઘાસ માટે તરસતી હતી. રાજા, પોતાના સુવર્ણભૂષિત રથ પર બેઠા, ગર્જનાભર્યા અવાજ સાથે, ધનુષ ઉંચું કરીને, તેમના તરફ પ્રશ્ન પૂછ્યા: "તમે કોણ છો, જે મારા રાજમાં, મારી રક્ષા હેઠળ, નિર્દોષ અને નબળા પર અયોગ્ય રીતે અત્યાચાર કરો છો? તમે રાજાની જેમ દેખાવ છો, પણ તમારા કાર્ય તો નાટકકાર જેવા છે, દ્વિજ નહી." "તમે, જે ગુપ્ત રીતે નિર્દોષ પર હુમલો કરો છો, મૃત્યુ પામવા યોગ્ય છો, હવે તો કૃષ્ણ પણ દૂર ચાલ્યા ગયા છે, ગાંડિવ-ધારી સાથે." "અથવા, તમે, કમળદંડ જેવો ધોળો, ઓછા પગે ચાલો છો, શું કોઇ દેવતા છો, જે બલદના રૂપમાં દુઃખ સર્જો છો?" "ક્યારેય, જ્યારે પૃથવી પર કૌરવોના બળવાન હાથ હતા, ત્યારે જીવાતમાં દુઃખ ન હતું, સિવાય તમારી હાજરીથી." "સુરભીની દીકરી, દુઃખ ન કરો, નીચ જાતિના ભયથી મુક્ત થાવ. રડશો ન, માતા; તમારું કલ્યાણ થાય. હું દુષ્કર્મીઓનો દંડ કરનાર છું." "જે રાજમાં પ્રજાએ દુષ્ટ અને સારા બંનેથી દુઃખ પામે છે, એ રાજાને પોતાનું યશ, આયુષ્ય, વૈભવ અને માર્ગ ગુમાવી દે છે." "રાજાઓનું શ્રેષ્ઠ ધર્મ એ છે કે પીડિતોને રક્ષણ આપે અને પીડન કરનારને દંડ આપે; તેથી, હું આ જીવાતના દુશ્મનને મારવા તૈયાર છું." "સુરભીની દીકરી, કોણે તમારાં ત્રણ પગ કાપી નાખ્યા? એવા લોકો કદી કૃષ્ણ-ભક્ત રાજમાં ન રહે." "બલદ, તમારું કલ્યાણ થાય, કોણે નિર્દોષનું અપમાન કર્યું, કોણે પૃથાના પુત્રોના યશને કલંકિત કર્યું?" "જે નિર્દોષને દુઃખ આપે અને સર્વત્ર ભય ફેલાવે, એના માટે માત્ર સજ્જનોનું કલ્યાણ થાય, જ્યારે દુષ્ટને દંડ મળે." "જે પોતાના વચ્ચે નિર્દોષ રહીને અપરાધ કરે છે, હું એના હાથ સીધા પકડી લઈશ, ભલે તે મરણશીલ હોય, ભલે હાથમાં કંગણ પહેર્યો હોય." "રાજા માટે શ્રેષ્ઠ ધર્મ એ છે કે પોતાનું ધર્મ જાળવે, શાસ્ત્ર અનુસાર શાસન કરે, અને સંકટમાં પણ માર્ગ છોડે નહીં." ત્યારે ધર્મ, બલદના રૂપમાં, કહે છે: "પાંડુપુત્ર, તમારી વાણી પીડિતોને રક્ષણ આપનાર માટે યોગ્ય છે; જેમના ગુણો માટે ભગવાન કૃષ્ણ દૂત અને નેતા બન્યા." "અમે દુઃખના બીજ નથી ધરાવતા, મનુષ્યોમાં ભાષાના વિભાજનથી અમે ગૂંચવાયા છીએ, અને એ વ્યક્તિને ઓળખી શકતા નથી." "કેટલાંક તર્કમાં કહે છે આત્મા આત્મા છે; કેટલાંક કહે છે ભાગ્ય, કેટલાંક કર્મ, અને કેટલાંક પ્રકૃતિને સ્વામી માને છે." "કેટલાંક માટે, અંતિમ નિષ્કર્ષ એ છે કે એ અદભુત અને વર્ણનથી પર છે; રાજા, તમે તમારી બુદ્ધિ પ્રમાણે વિચાર કરો." સૂતજી કહે છે: ધર્મે આવી રીતે કહ્યું, ત્યારે રાજાએ, મન એકાગ્ર કરીને, દુઃખ વ્યક્ત કર્યું: "તમે ધર્મ વિશે બોલો છો, ધર્મને જાણો છો, અને ધર્મના રૂપમાં બલદ બની આવ્યા છો; જ્યાં અધીર્મ થાય છે, જણાવનાર પણ એમાં ભાગીદાર છે." "અથવા, દેવની માયાનો માર્ગ મન અને વાણીથી અગ્રહ્ય છે — એ નિશ્ચિત છે." "તપ, પવિત્રતા, દયા અને સત્ય એ ધર્મયુગમાં સ્થાપિત ચાર પગ છે; ત્રણ પગ તમારા અભિમાન, આસક્તિ અને મદથી તૂટી ગયા છે." "હવે, ધર્મ, તમારો એકમાત્ર પગ સત્ય છે, જે તમારે જાળવવો છે; પણ કલી, જે અસત્યથી સ્થાપિત છે, એ તેને પકડી લેવા ઈચ્છે છે." "અને પૃથ્વી, જે ભારે ભાર વહન કરે છે, ભગવાન દ્વારા સોંપવામાં આવી, સર્વત્ર ભગવાનના પગચિહ્નોથી શોભાયમાન છે." "એ સજ્જન સ્ત્રી, ત્યજી અને દુઃખી, આંખોમાં આંસુ લઈને રડે છે; 'અયોગ્ય રાજાઓ, શાસકના રૂપમાં, અને શૂદ્રો મને ભોગવે છે.'" આ રીતે, ધર્મ અને પૃથ્વીને આશ્વાસન આપીને, મહાન રથસ્વારી રાજાએ તલવાર ઉંચી કરી, અધીર્મના કારણને દંડ આપવા તૈયાર થયો. રાજાને મરવા માટે આવતા જોઈ, એ માણસે રાજાશ્રમનો ચિહ્ન છોડ્યો, અને ડરથી રાજાના પગે શિર નમાવ્યો. distressed પર રાજાએ, દયાળુતાથી, તેને ન માર્યો, કારણ કે તે શરણાગત હતો; રાજાએ હળવાં હસીને કહ્યું: "તમે, જે હાથ જોડીને ઊભા છો, ગુડાકેશના વંશજોથી કોઈ ભય નથી; પણ તમે મારા રાજ્યમાં રહી શકો નહીં, અધીર્મના સાથી." "તમે મનુષ્યના શરીરમાં રહો છો, ત્યારે અધીર્મના બધા સ્વરૂપો — લોભ, અસત્ય, ચોરી, અધર્મ, પાપ, દગાબાજી, ઝઘડો અને પાખંડ — ફેલાય છે." "તમે અધીર્મના સાથી, અહીં ન રહો; ધર્મ અને સત્યમાં રહીને, ખાસ કરીને એ વિસ્તારમાં, જ્યાં વિદ્વાન યજ્ઞ દ્વારા યજ્ઞના ભગવાનની પૂજા કરે છે." "જ્યાં હરી, ભગવાન, યજ્ઞરૂપે પૂજાય છે, ત્યાં પૂજકને કલ્યાણ આપે છે; જેમ વાયુ અંદર અને બહાર રહે છે, તેમ તે સર્વના આત્મા છે — ચાલતા અને અચલ.