જ્યારે આકાશવાણી દ્વારા નિર્દેશ મળ્યો કે શું કરવું, ત્યારે મનમાં પ્રશ્નો ઊઠ્યા—"સજ્જન લોકો ક્યાં મળશે? તેઓ ઉપાય કેવી રીતે આપશે? અહીં મને શું કરવું જોઈએ?" આ શંકાઓ સાથે, મહર્ષિ નારદજી એ બંનેને ત્યાં સ્થિર કરીને, એક પવિત્રસ્થાનેથી બીજા પવિત્રસ્થાને જતા, માર્ગમાં મળતા મહામુનિઓને આ પ્રશ્ન પૂછતા ગયા. આ પ્રસંગની વાત સર્વત્ર પ્રસરી, પણ ચર્ચા પછી પણ કોઈ સ્પષ્ટ ઉત્તર ન આપી શક્યું. કેટલાકે કહ્યું કે આ તો અશક્ય છે, કેટલાકે કહ્યું સમજવું અઘરુ છે; કેટલાક મૌન થઈ ગયા અને કેટલાક તો ત્યાંથી ચાલ્યા જ ગયા. ત્રણેય લોકમાં મોટો કૌતુક અને ચકચાર મચી ગઈ—વેદ, વેદાંત અને ગીતા પાઠના ઉદઘોષથી બધું જાગૃત થયું. પરંતુ જ્યારે ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની ત્રિવિધ ભાવના ઉદ્ભવતી નથી, ત્યારે લોકો એકબીજાને કાનમાં કહતા—"આ સિવાય બીજો ઉપાય નથી." નારદજી જેવા યોગીને પણ તેનો અર્થ સમજાયો નહીં, તો બીજાઓ શું બોલે? તેથી, અનેક ઋષિ-મુનિઓએ પણ જ્યારે જવાબ ન આપ્યો, ત્યારે એ ઉપાય અપ્રાપ્ય છે એમ નિર્ધારિત થયું. આ ચિંતામાં ગળવળાતા નારદજી બદરીકાશ્રમ આવ્યા અને ત્યાં તપ કરવા નિશ્ચય કર્યો. એ સમયે, તેમના સમક્ષ સંકાદિક મહર્ષિઓ—સનકાદિક—પ્રગટ થયા, જેમની તેજસ્વિતા લાખો સૂર્ય જેટલી હતી. એ મહર્ષિઓમાં શ્રેષ્ઠે નારદજીને સંબોધ્યા. નારદજીએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: "આપ સૌ યોગી, જ્ઞાની, પંચ સંયમથી યુક્ત અને પ્રાચીન ઋષિઓના પણ પૂર્વજ છો. આજે મહાભાગ્યે આપની મુલાકાત થઈ છે. કૃપા કરીને, દયાભાવે, મારું શંકાનિવારણ કરો." તેમણે કહ્યું, "હંમેશા વૈકુંઠમાં નિવાસ કરતા, હરિના ગુણગાન અને લીલામૃતમાં મગ્ન રહેતા, હંમેશા હરિકથા માટે જીવે છે." "જેના મુખમાં હરીનામ સતત વસે છે, તેમને કાળથી થતો વૃદ્ધાપણ પણ સ્પર્શતો નથી. એક વખત તો આપના ભ્રુકુટિથી હરિના દ્વારપાલો તરત જ ચરણોમાં પડી ગયા અને આપની કૃપાથી ફરી દ્વારકામાં પરત ગયા. આપની કૃપાથી આજે આપના દર્શન મળ્યા, હું તો નિરાધાર છું, કૃપા કરીને માર્ગ બતાવો." "આકાશવાણીમાં જે ઉપાય કહેવામાં આવ્યો, તે શું છે? કૃપા કરીને વિગતે સમજાવો. ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી સુખ કેવી રીતે મળે? તે સર્વ વર્ગોમાં પ્રેમપૂર્વક અને પ્રયત્નથી કેવી રીતે સ્થાપાય?" કુમારો બોલ્યા: "દિવ્ય ઋષિ, ચિંતિત ન થાઓ; હૃદયમાં આનંદ લાવો. ઉપાય અહીં સહજ રીતે હાજર છે. નારદ, તમે ધન્ય છો, વૈરાગ્યમાં શ્રેષ્ઠ, શ્રીકૃષ્ણના સર્વોચ્ચ દાસ, યોગીઓમાં સૂર્ય સમાન." "તમારી જેમ હંમેશા ભક્તિમાર્ગે ચાલનારા માટે, કૃષ્ણસેવામાં ભક્તિની સ્થાપના નવાઈની નથી. દુનિયામાં અનેક ઋષિઓએ અનેક માર્ગ બતાવ્યા, પણ એ બધા દુરલભ અને મહેનતથી પ્રાપ્ત થાય છે; મોટાભાગે સ્વર્ગફળ મળે છે." "પण વૈકુંઠમાર્ગ ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યો છે; તેનો ઉપદેશક દુર્લભ છે, ભાગ્યે પ્રાપ્ત થાય છે. જે પુણ્યકર્મ તને આકાશવાણીએ કહ્યું હતું, તેનું વર્ણન હવે કરીએ છીએ, ધ્યાનથી સાંભળો." "કેટલાંક યજ્ઞથી, કેટલાક તપથી, કેટલાક યોગથી, અને કેટલાક અધ્યયન તથા જ્ઞાનથી ઉપાસના કરે છે—આ બધું કર્મરૂપ છે. એમાં જ્ઞાનયજ્ઞને જ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; અને એ જ છે શ્રીમદ્ ભાગવતનું કથન, જે શુકાદિકે ગાયું છે." "આ ભાગવતના પ્રચારથી ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યને મોટી શક્તિ મળે છે; દુઃખ દુર થાય છે અને ભક્તને સુખ મળે છે. ભાગવતના માર્ગના ધ્વનિથી કલીયુગના બધા દોષ સિંહના ડાકથી ઓલાદની જેમ ભાગી જાય છે." "ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય પ્રેમરસથી યુક્ત થઈ ઘરેથી ઘેર, વ્યક્તિથી વ્યક્તિ સુધી રમશે. નારદે પુછ્યું—'જ્યારે વેદ, વેદાંત અને ગીતા જ્ઞાપન છતાં પણ ભક્તિ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય નથી ઉદ્ભવતા, ત્યારે શું કરવું?'" "શ્રીમદ્ ભાગવતના પઠનથી એ તત્વની સમજ ઊભી થાય છે; દરેક શ્લોક, દરેક શબ્દમાં વેદનો અર્થ રહેલો છે. હે દયાળુ, કૃપા કરીને આ સંશય દૂર કરો. વિલંબ ન કરો." કુમારો બોલ્યા: "વેદ અને ઉપનિષદના સારથી ભાગવત કથા પ્રગટ થઈ છે; તેથી એ અનન્ય ફળરૂપે સર્વોત્કૃષ્ટ છે. જેમ મૂળથી શિખર સુધી રસ ફળમાં છુપાયેલો હોય, પણ અલગ પાડ્યા પછી જ અનુભવાય છે; તેમ, ભાગવત પણ સર્વને પ્રિય લાગે છે." "જેમ દૂધમાં ઘી તો છે, પણ અલગ પાડ્યા પછી જ તેનું સ્વાદ મળે છે, અને એ દેવોને આનંદ આપે છે; તેમ, શેરડીમાં મધ્યથી અંત સુધી ખાંડ હોય, પણ અલગ પાડ્યા પછી જ તેની મીઠાશ મળે છે; એ જ રીતે ભાગવત કથા છે." "આ ભાગવત પુરાણ જ્ઞાનો દ્વારા માન્ય છે, અને ભક્તિ, જ્ઞાન, વૈરાગ્યની સ્થાપના માટે પ્રગટ થયું છે. જે વેદ, વેદાંત અને ગીતા રચયિતા વ્યાસજી પણ એક સમયે દુઃખી અને અજ્ઞાનના દરિયામાં ગૂમ થઈ ગયા હતા." "પછી, તમે ચાર શ્લોકોમાં જે ભાગવતનું ઉપદેશ આપ્યું, તેના શ્રવણથી બાદરાયણ (વ્યાસ) તરત જ દુઃખમુક્ત થયા. તો પછી તમને નવાઈ કેમ? શ્રીમદ્ ભાગવત તો દુઃખ અને શોકનો નાશક છે." નારદે કહ્યું: "એ દ્રષ્ટિ, જે તરત જ અશુભતાને દૂર કરે છે અને સંસારપીડિતોને સર્વોત્તમ કલ્યાણ આપે છે, અને જે શુદ્ધ ભક્તો દ્વારા ગવાયેલી અમૃતકથામાં લીન રહે છે, પ્રેમના પ્રગટ થવા માટે, મેં એમાં શરણાગતિ લીધી છે.