પૃથ્વી, ભગવાનના પાવન ચિહ્નો—પદ્મ, વજ્ર, અંકુશ, ધ્વજ અને અન્ય ચિહ્નોથી શોભાયમાન થયેલી—એવી વાત કરે છે કે, ભગવાનના પાવન ચરણો ધરાવ્યા છતાં, અંતે ભગવાને મને ત્યજી દીધી અને જગત પણ મને અવગણનાથી દૂર કરી દીધું. એ ભગવાન, જેઓએ પોતાની શક્તિથી પૃથ્વી પરના અસહ્ય ભાર—અસુર રાજાઓની સેંકડો સેનાઓ—દૂર કરી, અને તમારી સ્થિતિ નબળી અને અસ્થિર હોવા છતાં પણ, તમારું બળ સ્થાપિત કર્યું અને યદુવંશને પોતાના મોહક રૂપોથી આનંદિત કર્યા. એવા પરમ પુરુષથી વિયોગ કોણ સહન કરી શકે? જેમના પ્રેમભર્યા નજર, તેજસ્વી સ્મિત અને મધુર વચનોથી માદક ભૂમરાઓ પણ પોતાનું સ્થિરતા ગુમાવી દે છે—જેમના ચરણરજના સ્પર્શથી પણ મારા અંતરમાં આનંદની લહેર દોડે છે. પૃથ્વી અને ધર્મ વચ્ચે આવી વાતચીત થઈ રહી હતી, ત્યારે જ રાજા પરિક્ષિત, જે રાજર્ષિ હતા, પૂર્વ દિશામાં વહેતી સરસ્વતી નદીના કિનારે પહોંચ્યા. એ સમયે, પરમાત્માને વંદન કરવામાં આવ્યું—હે પરમેશ્વર! હે મહાત્મા! સર્વ જીવોના આશ્રય, સર્વના મૂળ, પરમાત્મા, સર્વોત્તમ સ્વરૂપ, તમને નમન. હે જ્ઞાન અને વિવેકના ખજાના, પરમ તત્વ, અનંત શક્તિમાન, ગુણાતીત, અવિનાશી, અને લોકોથી પરે રહેલા, તમને repeatedly નમન. સમયના મૂળ, સમયના દર્શક, બ્રહ્માંડના સ્વરૂપ, સર્વના નિયંત્રણકર્તા, સર્જક અને કારણ, તમને નમન. પંચમહાભૂત, ઇન્દ્રિય, પ્રાણ, મન, બુદ્ધિ અને અંતઃકરણના સ્વરૂપ, જે આંતરિક અનુભવાય છે પણ ત્રણ ગુણમાં અહંકારથી છુપાયેલ છે—એમને નમન. હે અનંત, સૂક્ષ્મ, અવિનાશી, સર્વજ્ઞ, સર્વ મતોને સમાવી લેનારા, બોલેલા અને બિનબોલેલા શબ્દોની શક્તિ સ્વરૂપ, તમને નમન. સર્વપ્રમાણના મૂળ, મહર્ષિ, શાસ્ત્રોના સ્ત્રોત, કર્મ અને વૈરાગ્યના માર્ગ, વેદરૂપ, તમને પુન:પુન: નમન. કૃષ્ણ, રામ, વસુદેવપુત્ર, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરૂદ્ધ, અને સાત્વતોના સ્વામી—તમને નમન. ગુણોના પ્રકાશરૂપ, ગુણોથી આવૃત, ગુણક્રીયાથી જ્ઞેય, ગુણોના દ્રષ્ટા અને અંતરાત્મા, તમને નમન. અવ્યક્તમાં વિહાર કરતા, વ્યક્તને પરિપૂર્ણ કરતા, હૃષીકેશ, મુનિ, મૌનવ્રતી, તમને નમન. ઉચ્ચ-નીચના માર્ગને જાણનારા, સર્વના નિયંત્રણકર્તા, વ્યક્ત-અવ્યક્ત સ્વરૂપ, સર્વ દ્રષ્ટા અને કારણ, તમને નમન. હે ગુણાતીત, તમે જ જગતની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને લયના અધિપતિ છો; સમયશક્તિને ધારણ કરીને, જીવોમાં વિવિધ સ્વભાવ જાગૃત કરો છો, અને તમારી અવિચલિત દૃષ્ટિથી અદ્ભુત લીલા કરો છો. ત્રણે લોકમાં તમારા આ રૂપો—કેટલાક શાંત, કેટલાક ચંચળ, કેટલાક મોહથી જન્મેલા—તમને પ્રિય છે; પરંતુ શાંત સ્વભાવવાળા તો વિશેષ પ્રિય છે, કેમ કે હવે તમે ધર્મની રક્ષા માટે સજાગ થઈ ધર્મપ્રાણોની રક્ષા કરો છો. રાજા માટે પોતાના પ્રજા દ્વારા થયેલી એક ભૂલ સહન કરવી જોઈએ; જે અજ્ઞાનતાથી તમારું અપમાન કરે, તેને શાંત ચિત્તે માફ કરી દો. હે ભગવાન! અમારે પર કૃપા કરો, કેમ કે સાપ પોતાનું પ્રાણ ત્યજી રહ્યો છે; પતિ, જે અમારો જીવ છે—દુઃખી અને દયા પાત્ર—એ અમને પાછો મળે. અમને આદેશ આપો, આપણે તમારા સેવક તરીકે જે કહો તે કરીશું; કેમ કે શ્રદ્ધાપૂર્વક કરેલું કાર્ય સર્વ ભયોથી મુક્તિ આપે છે. શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે સાપની પત્નીઓના સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ, ભગવાને બેભાન પડેલા અને માથું તૂટી ગયેલા સાપને પોતાના પગના દબાણમાંથી મુક્ત કર્યો. જ્યારે કાલિયાને જ્ઞાન અને શ્વાસ પાછા મળ્યા, ત્યારે તેણે ધીમે ધીમે હરિને જોયા; દુઃખી અને નિર્વળ, હાથ જોડીને કૃષ્ણને કહ્યું: "અમે જન્મથી દુરાચારી, અંધકાર અને જૂના ક્રોધથી ઘેરાયેલા છીએ; હે ભગવાન! આ સ્વભાવ ત્યાગવો અઘરો છે, કેમ કે એ સર્વ જીવોમાં રહેલો મિથ્યા મમત્વ છે. હે સર્જક! તમે જે જગત રચ્યું છે, તેમાં ગુણોની વિભાજના છે; વિવિધ સ્વભાવ, શક્તિ, રૂપ, બીજ અને વૃત્તિઓ તમારામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. અમારા વચ્ચે, હે ભગવાન, અમે સાપો તો ક્રૂર ક્રોધથી ભરેલા છીએ; તમારી માયા, જે ત્યાગવી અઘરી છે, તેને અમે કેમ છોડી શકીએ, જ્યારે અમારે જ એમાં મોહ છે? તમે સર્વના કારણ, સર્વજ્ઞ, જગતના સ્વામી છો; તમે દયા કરો કે દંડ આપો—અમારા માટે જે યોગ્ય લાગે, તે કરો." શુકદેવજી કહે છે: ભગવાને મનુષ્ય રૂપે કહ્યું: "હે સાપ! હવે અહીં ન રહો; વિલંબ કર્યા વિના સમુદ્રમાં જાવ. આ નદી ગાય, મનુષ્ય અને તમારા કુટુંબ—પત્ની, સંતાનો—દ્વારા આનંદથી ઉપયોગમાં લેવાય એવી છે." "માણવોમાં જે કોઈ મારા આ ઉપદેશને સ્મરે અને પ્રભાત-સાંજના સમયે પઠન કરે, તેને તારી ભયથી કદી કષ્ટ નહીં થાય. જે અહીં, જ્યાં મેં રમણ કર્યું, સ્નાન કરે, દેવાદિગણને જળ અર્પે, ઉપવાસ અને મારી પૂજા કરે, મને સ્મરે—તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થશે. તમે રામણક દ્વીપ છોડીને અહીં આશ્રય લીધો, ત્યારે સુપર્ણે (ગરુડ) તમને મારી નાખ્યો નહીં, કેમ કે તમારા શરીર પર મારા પગનું નિશાન છે." આ રીતે કૃષ્ણના વચનો સાંભળીને, whose લીલાઓ અદ્ભુત છે, કાલિયાની સ્ત્રીઓએ આનંદપૂર્વક અને શ્રદ્ધાથી ભગવાનની પૂજા કરી. તેમણે દિવ્ય વસ્ત્રો, હાર, મોતી, દાગીના, સુગંધિત ચંદન અને વિશાળ કમળમાળથી ભગવાનને સન્માન આપ્યો. વિશ્વના સ્વામી, ગરુડધ્વજ કૃષ્ણ pleased થયા, અને તેમણે પરિભ્રમણ કરીને, નમસ્કાર કરી. પછી કાલિયા પોતાના બધાં પત્ની, મિત્રો અને સંતાનો સાથે સમુદ્રના દ્વીપ તરફ ચાલ્યો; એ સમયે યમુના નદી ભગવાનના માનવ રૂપની કૃપાથી વિષમુક્ત થઈ ગઈ. તે પછી, તેણે ધૂપ, સુગંધ અને બીજા ઉપચારોથી અને દ્વાદશાક્ષરી મંત્રથી પૂજા કરી. સૂતજી કહે છે: એ સમયે રાજા પરિક્ષિતે ત્યાં એક ગાય અને એક બળદને જોયા, જેમને કોઈ નિરાધારની જેમ પીડવામાં આવતા હતા; અને એક નીચ વર્ણનો, દંડ ધારણ કરનાર, રાજવી વર્ગ માટે કલંકરૂપ, ત્યાં ઊભો હતો. રાજાએ જોયું કે, કમળના ડાંઠ જેવી સફેદતા ધરાવતો બળદ, ડરથી કાંપતો, મૂત્ર છોડતો હોય તેમ, એક પગ પર ઊભો, અને શૂદ્રના પ્રહારોથી દુર્બળ થયો છે. ગાય, જે પહેલાં ગરમ દૂધ આપતી, હવે દુઃખી, શૂદ્રના પગથી ઘાયલ, પોતાના વાછરડા થી વિયોગી, આંખોમાં આંસુ, દુર્બળ, અને ઘાસ માટે તરસી રહી હતી. રાજા પરિક્ષિતે, સોનાના આભૂષણોથી શોભિત રથ પર આરૂઢ, ગર્જના કરતા અવાજ સાથે, ધનુષ ઉંચકીને તેમને પૂછ્યું: "તમે કોણ છો, જે મારા રક્ષણ હેઠળ રહેલા જગતમાં નિર્દોષ અને દુર્બળને અયોગ્ય રીતે પીડાવ છો? ભલે તમે રાજા જેવા દેખાવ છો, પણ તમારી ક્રિયા તો રંગભૂમિના નટ જેવી છે, દ્વિજની નહીં. તમે, જે ગુપ્ત રીતે નિર્દોષ પર હુમલો કરો છો, મૃત્યુને પાત્ર છો, કેમ કે હવે કૃષ્ણ અને ગાંડીવધારી અર્જુન દૂર જઈ ચૂક્યા છે.