ધર્મદેવીએ ધરા માતાને પુછ્યું: "માતા, શું તમે તમારા ગુમ થયેલા અંગ માટે દુઃખી છો, કે પછી તમારા ઉપર દુષ્ટ લોકો દ્વારા આવનારા સંકટ માટે ચિંતિત છો? અથવા દેવતાઓ માટે, જેમના યજ્ઞના ભાગ હવે લૂંટી લેવામાં આવ્યા છે? કે લોકો માટે, કારણ કે ઈન્દ્ર હવે વરસાદ નથી આપતો?" પછી એમ પૂછ્યું: "શું તમે પૃથ્વી પર અપ્રતિરક્ષિત સ્ત્રીઓ અને બાળકો માટે શોક કરી રહેલી છો, જે ક્રૂર પુરુષો દ્વારા પીડાઈ રહ્યા છે? અથવા બ્રાહ્મણ વર્ગમાં ભ્રષ્ટ થયેલી વાણી માટે, કે ધર્મહીન રાજાઓ દ્વારા અપમાનિત થયેલા ઉન્નત કુળો માટે?" "શું તમે કલીના પ્રભાવથી પીડાતા ક્ષત્રિય કુળો માટે, કે તેઓએ બરબાદ કરેલા રાજ્ય માટે દુ:ખી છો? અથવા લોકો માટે, જે અન્ન, પાણી, આવાસ અને સ્નાન માટે અહીં-ત્યાં ભટકી રહ્યા છે, તેમનો જીવન આધાર તૂટી ગયો છે?" "કે માતા, શું તમે હરીના વિક્રમો યાદ કરી રહ્યા છો, જેમણે તમારી ભારે બોજને દૂર કરવા અવતાર લીધો હતો, પણ હવે તેઓ વિદાય થઈ ગયા છે, અને thus તમારા મુક્તિમાં વિલંબ આવ્યો છે?" "માતા, મને કહો, તમારા દુ:ખનું મૂળ શું છે, જેનાથી તમે પીડાઈ રહી છો? શું તમારું એ સુભાગ્ય, જેને દેવતાઓ પૂજે છે, સમય—મહાસામર્થ્યવાન—દ્વારા છીનવાઈ ગયું છે?" ધરા માતાએ કહ્યું: "ધર્મ, તમે જે પૂછો છો, તે બધું જાણો છો, કેમ કે તમે એ ચાર પગને ધારણ કરો છો, જે વિશ્વમાં સુખ લાવે છે." "સત્ય, પવિત્રતા, દયા, ક્ષમા, ત્યાગ, સંતોષ, સાદગી, શાંતિ, આત્મનિયંત્રણ, તપ, સમતા, સહનશીલતા, વિમુખતા અને શિક્ષા—" "જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, સ્વામિત્વ, પરાક્રમ, તેજ, બલ, સ્મૃતિ, સ્વતંત્રતા, કુશળતા, સૌંદર્ય, ધૈર્ય અને સૌમ્યતા—" "સાહસ, વિનમ્રતા, સારા આચરણ, સહન, ઉર્જા, બલ, સમૃદ્ધિ, ઊંડાણ, સ્થિરતા, શ્રદ્ધા, યશ, સન્માન, અભિમાનનો અભાવ—" "આ બધા અને અન્ય મહાન ગુણો, ધન્ય, સદા તમારી અંદર વસે છે; મહાનતા ઇચ્છનારાઓ તેમને શોધે છે, કેમ કે એ કદી ઓછા થતા નથી." "એથી, હવે હું વિશ્વ માટે દુ:ખી છું, જે શ્રીનિવાસની હાજરી વિના અને કલીના પાપી દૃષ્ટિથી પીડાઈ રહ્યું છે." "હું મારા માટે, તમારા માટે—શ્રેષ્ઠ શાસક—દેવો, પિતૃઓ, ઋષિઓ, બધા પુણ્યશાળી, અને બધા varnashrama માટે શોક કરું છું." "અપેક્ષિત માત્ર એક કટાક્ષ માટે—even બ્રહ્મા અને અન્ય દેવોએ તપસ્યા કરી, ભગવાનને શરણ ગયા; પણ એ very શ્રી દેવીએ, પોતાના કમળ-વનના નિવાસને છોડીને, પ્રેમથી ભગવાનના પગની ધૂળીની પૂજા કરી, જે શુભ ચિહ્નોથી શોભિત છે." "મારી ઉપર ભગવાનના મહિમાવાન પગલાં—કમળ, વજ્ર, અંકુશ, ધ્વજ અને અન્ય ચિહ્નોથી શોભિત—પડ્યા હતા; છતાં, એ વૈભવ પામ્યા પછી પણ, હું ભગવાનની કૃપા પામી નહિ; અંતે, તેમણે મને ત્યજી દીધી, અને લોકોએ પણ મને અપમાનથી છોડી દીધી." "એ ભગવાન, જેમણે પોતાની શક્તિથી પૃથ્વીનો અસહ્ય બોજ—દૈત્ય રાજાઓની સેના—દૂર કરી, અને તમારો સ્થિર અને ઘટેલો સ્થાન ફરી સ્થાપિત કર્યો, યદુ વંશને આનંદ આપ્યો." "કોઈ ભગવાનના વિયોગને સહન કરી શકે? જેમના પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિ, પ્રકાશમાન સ્મિત અને મધુર વાણી—even મધુમાખીઓની સ્થિરતા છીનવી લે છે—જ્યારે તેમના પગની ધૂળી, શુભ ચિહ્નોથી શોભિત, મારા અસ્તિત્વને રોમાંચિત કરે છે!" ધરામાતા અને ધર્મના આ સંવાદ દરમ્યાન, એ સમયે રાજા પરિક્ષિત, જે રાજઋષિ હતા, પૂર્વ દિશામાં સરસ્વતી નદી પાસે આવ્યા. તેમણે ભગવાનને વંદન કર્યું: "હે પરમાત્મા, મહાન આત્મા, સર્વ જીવોના નિવાસ, સર્વનું મૂળ, પરમ, પરમાત્મા, તમને નમન." "જ્ઞાન અને વિવેકના ખજાના, પરમ તત્વ, અનંત શક્તિશાળી, ગુણાતીત, અચલ, અને અવિશ્વ—તમને નમન." "સમયને, સમયના મૂળને, સમયના વિભાગોનું સાક્ષી, બ્રહ્માંડ, સર્વનો નિરીક્ષક, સર્જનહાર અને કારણ—તમને નમન." "પંચ તત્વ, ઇન્દ્રિયો, પ્રાણ, મન, બુદ્ધિ અને અંત:કરણના સ્વરૂપ, જે આંતરિક રીતે અનુભવાય છે, પણ ત્રણ ગુણોમાં લિપ્ત છે—તમને નમન." "અનંત, સૂક્ષ્મ, અવિમલ, સર્વજ્ઞ, સર્વ સિદ્ધાંતોને ધારણ કરનાર, બોલ અને મૌનના શક્તિસ્વરૂપ—તમને નમન." "અર્થ, જ્ઞાન, કર્મ, ત્યાગ, વેદ અને શાસ્ત્રના મૂળ, ઋષિ, માર્ગદર્શન, repeatedly—તમને નમન." "કૃષ્ણ, રામ, વસુદેવપુત્ર, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, સાત્વતના ભગવાન—તમને નમન." "ગુણોના દીપ, ગુણોથી આવરિત, ગુણોના કાર્યથી દેખાતા, ગુણોના દ્રષ્ટા, આંતરિક ચેતન—તમને નમન." "અવ્યક્તમાં રમતા, વ્યક્તમાં સર્વે પૂર્ણતા લાવનાર, હૃષીકેશ, ઋષિ, મૌન તપસ્વી—તમને નમન." "ઉચ્ચ-નિમ્નના માર્ગ જાણનાર, સર્વના નિરીક્ષક, અવ્યક્ત-વ્યક્ત, સર્વના દ્રષ્ટા અને કારણ—તમને નમન." "હે ભગવાન, ગુણોમાં અલિપ્ત રહીને પણ, જન્મ, અવસ્થાની, વિલયમાં મુખ્ય, સમયની શક્તિ ધારણ કરો, સર્વેમાં સ્વભાવ જગાવો, અને અવિનાશી દૃષ્ટિથી અદભુત લિલા કરો." "ત્રણ લોકોમાં તમારી વિવિધ દેહ—કેટલાંક શાંતિપૂર્ણ, કેટલાંક ચંચળ, કેટલાંક મોહિત—તમને પ્રિય છે; શાંતિપૂર્ણ દેહો ખાસ પ્રિય છે, કેમ કે હવે તમે ધર્મની રક્ષા માટે, પુણ્યશાળીઓની રક્ષા માટે પ્રયત્ન કરો છો." "પોતાના પ્રજાના એક પાપને શાસક સહન કરે; જે અજ્ઞાનમાં કૃત્ય કરે, તેને શાંતિથી ક્ષમા કરવી જોઈએ." "કૃપા કરો, હે ભગવાન, કેમ કે સાપ જીવન છોડી રહ્યો છે; પતિ, જે અમારો જીવન છે—દયાને પાત્ર અને દુ:ખી—અમને પાછો આપો." "અમને આજ્ઞા આપો, જેથી અમે તમારા સેવા-કામ કરી શકીએ; શ્રદ્ધાથી જે કરે છે, તે સર્વ ભયથી મુક્ત થાય છે." શુકદેવજી કહે છે: "સાપની પત્નીઓ દ્વારા પ્રશંસા મળતાં, ભગવાને બેહોશ સાપને—જેનું માથું તૂટેલું હતું—પગની દબાવટમાંથી મુક્ત કરી દીધો." "સાંસ અને ચેતના પાછી મળતાં, કાલિયાએ ધીમે ધીમે હરિને જોયા; શ્વાસમાં મુશ્કેલી, કમજોરી અને પીડામાં, તેણે કૃષ્ણને જોડે હાથ કરી કહ્યું:" "હે ભગવાન, અમે જન્મથી દુષ્ટ છીએ, અંધકાર અને જૂની ક્રોધથી ઘેરાયેલા; એ સ્વભાવ છોડવો અઘરો છે, એ મિથ્યા મમતા સર્વ જીવોમાં છે." "હે સર્જનહાર, તમે આ બ્રહ્માંડ રચ્યું છે, ગુણોની વહેંચણીથી; વિવિધ સ્વભાવ, શક્તિ, રૂપ, બીજ અને વૃત્તિઓ તમારી પાસેથી આવે છે." "અમે સાપોમાં, હે ભગવાન, ઉગ્ર ક્રોધથી જન્મીએ છીએ; તમારી માયા કેવી રીતે છોડી શકીએ, જ્યારે આપણે પોતે તેમાં મોહિત છીએ?" "કેમ કે તમે સર્વનું કારણ, સર્વજ્ઞ, બ્રહ્માંડના સ્વામી છો; દયા કરો કે દંડ, અમારા માટે જે યોગ્ય હોય, કરો." શુકદેવજી કહે છે: "આ સાંભળીને, ભગવાન, માનવ રૂપે, બોલ્યા: 'સાપ, અહીં ન રહો; તરત જ સમુદ્રમાં જાવ. આ નદી ગાય, મનુષ્ય, અને તમારા કુટુંબ, બાળકો, પત્નીઓ માટે છોડી દો.'" "જે મનુષ્ય મારા આ ઉપદેશને યાદ કરે, અને બંને સંધ્યામાં પાઠ કરે, તે ક્યારેય તમારો ભય પામશે નહીં.