હવે, રાજન, જ્યારે તે પરમ પુરુષ, મારા પ્રિય મિત્ર અને જીવનસાથી, વિદાય લઈ ગયા, ત્યારે મારું હૃદય ખાલી થઈ ગયું છે; જીવનપથ પર, તેમનાં મહાન કૃત્યોની રક્ષા હોવા છતાં, હું એવી સ્ત્રી જે ચોરો દ્વારા પરાસ્ત થઈ નિઃસહાય રહી જાય, તેવી સ્થિતિમાં છું. પહેલાં જે ધનુષ્ય, તીરો, રથ, ઘોડા અને હું રથચાલક તરીકે, જેમની સામે રાજાઓ પણ નમન કરતા, આજ એક પળમાં જ બધું નિષ્ફળ અને વ્યર્થ બની ગયું છે—માયાની જાદુથી જેમ હવનમાં આપેલા તૃણ-કાંડા રાખ બની જાય છે તેમ. રાજન, તમારી ઈચ્છાથી, યદુવંશીઓ, જે પોતાના શહેર માટે સચ્ચા મિત્ર નહોતા, બ્રાહ્મણોના શાપથી મોહિત થઈ ગયા અને એકબીજાને મુઠ્ઠીઓથી મારવા લાગ્યા. તેમણે વારુણી મદિરા પીધી, અને નશામાં પોતાનાંને પણ ઓળખી શક્યા નહીં; એકબીજાં સાથે જ ઝઘડ્યા, અને અંતે માત્ર ચાર કે પાંચ જ બચ્યા. રાજન, ભગવાનની અદભૂત લીલાનો નિયમ એવો છે કે, જીવાત્માઓ એકબીજાને નાશ પણ કરે છે અને પોષણ પણ—બધું ભગવાનની વ્યવસ્થા મુજબ થાય છે. જેમ પાણીમાં મોટા જલચર નાના જલચરનો ભક્ષણ કરે છે, તેમ મનુષ્યોમાં પણ શક્તિશાળી નબળાને હરાવે છે. આ રીતે, ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા માટે શક્તિશાળી યદુઓને એકબીજાના હાથે નાશ પામાડ્યા, જેમ શક્તિશાળી નબળા પર વિજય મેળવે છે. ગોવિંદના વચનો, યોગ્ય સમય, સ્થાન અને પરિસ્થિતિમાં ઉચ્ચારેલા, હૃદયની પીડાને શાંત કરે છે અને જે તેમને સ્મરે છે, તેના મનને મોહી લે છે. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, અર્જુન જ્યારે કૃષ્ણના કમળચરણોમાં ગાઢ ભક્તિપૂર્વક ધ્યાન મંડાય છે, ત્યારે તેનું મન શાંત અને શુદ્ધ બની જાય છે. અર્જુન, જેને ભક્તિ અને વાસુદેવના ચરણોમાં સતત ધ્યાનથી બધી અશુદ્ધિઓથી મુક્તિ મળી ગઈ હતી, તે પરમ ચૈતન્યમાં સ્થિર થયો. તે મહાન અર્જુન, ભગવાને યુદ્ધભૂમિ પર ગાયું એ જ્ઞાન સ્મરીને, સમય, પ્રારબ્ધ અને મોહના અંધકારને પાર કરી ગયો. જ્યારે તે બ્રહ્મસ્વરૂપ સ્થિતિને પ્રાપ્ત થયો, ત્યારે સર્વ દુઃખો અને દ્વૈતના સંશયો વિઘટિત થઈ ગયા; હવે તે પ્રકૃતિથી પર, દેહભાવથી રહિત અને જન્મમરણથી પર થઈ ગયો. યુધિષ્ઠિરે, મનને શાંત કરીને, ભગવાનના અવતરણના અંત અને યદુવંશના વિનાશનું સાંભળીને, ઉર્ધ્વગતિના માર્ગે જવાનો નિશ્ચય કર્યો. પૃથા, એટલે કે કુન્તિદેવી, પણ અર્જુન પાસેથી યદુઓના વિનાશ અને ભગવાનના વિદાયના સમાચાર સાંભળીને, મનને પરમ ભગવાનમાં એકાગ્ર કરી, જન્મમરણના ચક્રમાંથી મુક્ત થઈ ગઈ. જે ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કર્યો, એ અજન્મા પરમેશ્વરે, જેમ એક કાંટાથી બીજું કાંટું કાઢીને બંનેને ફેંકી દે છે, તેમ પોતાનું દેહ પણ ત્યાગી દીધું. જેમ રંગમંચ પર કલાકાર માછલી વગેરે રૂપ ધારણ કરે છે અને પછી ત્યાગી દે છે, તેમ પૃથ્વીનો ભાર હટાવનાર પરમાત્માએ પણ પોતાનું દેહ ત્યાગ્યું. જ્યારે મુકુંદ, સુમંગલ સ્વરૂપે, પૃથ્વી છોડીને ગયા, એ ક્ષણે જ કલિ—અધર્મનો કારણ—જેઓનું મન જાગૃત નહોતું, એમના પર પ્રભુત્વ જમાવા લાગ્યો. યુધિષ્ઠિર, બુદ્ધિશાળી રાજા, કલિની પ્રવૃત્તિને પોતાની નગરી, રાજ્ય, ઘર અને પોતામાં—લોભ, અસત્ય અને હિંસાના રૂપે—જોતાં, વિદાય લેવાની તૈયારી કરવા લાગ્યા. પછી રાજાએ પોતાના પૌત્રને, જે ગુણ અને આચારમાં સમાન હતો, હસ્તિનાપુરમાં ગંગાના કિનારે પૃથ્વીપતિ તરીકે સ્થાપિત કર્યો. મથુરામાં, તેમણે વજ્રને શૂરસેનાઓના મુખ્ય તરીકે સ્થાપિત કર્યો અને પછી યોગ્ય વિધિપૂર્વક અગ્નિમાં આહુતિ આપી. ત્યાં, રાજાએ પોતાના સંબંધીઓ, અનુયાયીઓ અને સંપત્તિનો ત્યાગ કરીને, મમત્વ અને અહંકારથી મુક્ત થઈ, સર્વ બંધનો વીચારી દીધા. પછી, પોતાના વચનને મનમાં, મનને પ્રાણમાં, અન્ય ઇન્દ્રિયોને અંધકારમાં, બહાર જતો શ્વાસ મૃત્યુમાં અર્પણ કરી, સમાધિમાં પ્રવેશી ગયા. પાંચ મહાભૂતોને એકબીજામાં અને પછી એકરૂપતામાં અર્પણ કર્યા પછી, ઋષિએ બધું આત્મામાં અને આત્માને અવિનાશી બ્રહ્મમાં અર્પણ કરી દીધું. છાલના વસ્ત્ર, ઉપવાસ, જટાધારી, અનાવૃતમસ્તક—એવી દશામાં, જાણે મૂર્ખ, પાગલ કે ભૂતગ્રસ્ત હોય, તેમ દેખાતા, તેમનું સાચું સ્વરૂપ પ્રગટ્યું. સર્વથી ઉદાસીન બની, જાણે બહેરા હોય તેમ, કોઈની વાત સાંભળ્યા વિના, ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યા ગયા—જ્યાંથી મહાપુરુષો પાછા ફરતા નથી—હૃદયમાં પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન રાખીને. તેમના બધા ભાઈઓએ પણ, દૃઢ નિશ્ચય કરીને, કલિના સ્પર્શથી પીડિત પૃથ્વીનો વિચાર કરીને, તેમને અનુસર્યા. બધા ભાઈઓએ, સર્વ કર્મો પૂર્ણ કરીને અને આત્મતત્વને જાણી, મનને વૈકુંઠના સ્વામીના કમળચરણોમાં સ્થિર કર્યો. અવિચલ ભક્તિ અને શુદ્ધ બુદ્ધિથી, મનને માત્ર નારાયણના પરમ ધામમાં સ્થિર કર્યું. તેમણે એ અતિ દુર્લભ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી, જે ઇન્દ્રિયસુખ અને અશુદ્ધિમાં આસક્તને પ્રાપ્ત થતી નથી, પણ માત્ર શુદ્ધ આત્માને જ મળે છે. વિદુર પણ, પ્રભાસ ખાતે દેહ ત્યાગીને, મનને કૃષ્ણમાં એકાગ્ર કરી, પિતૃઓ સાથે એકરૂપ થઈ પોતાનાં ધામે ગયા. ત્યારે, દ્રૌપદી, પતિઓના વૈરાગ્યને જાણી, મનને માત્ર વાસુદેવ પરમાત્મામાં સ્થિર કરી, પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થઈ. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી પાંડુપુત્રોના વિદાયનું આ પવિત્ર અને શુભાકાંક્ષી વર્ણન સાંભળે છે, તે હરિભક્તિ અને પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે. સૂતજી કહે છે: ત્યારબાદ પરિક્ષિતે, મહાભક્તિથી, પૃથ્વી પર રાજ કર્યું—જેમ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો નવજાત બાળકને માર્ગદર્શિત કરે તેમ. તેમણે ઉત્તરાના પુત્રી ઈરાવતી સાથે લગ્ન કર્યા અને જનમેજયથી શરૂ કરીને ચાર પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા. ગંગાના કિનારે ત્રણ અશ્વમેઘ યજ્ઞો કર્યા, જ્યાં શારદ્વત પૂજારી હતા, અને જ્યાં દેવતાઓ પણ પ્રગટ થયા. એક વખત, દિક્દિગંત વિજય દરમિયાન, પરિક્ષિતે કલિને પકડી લીધો, જે રાજા તરીકે વેશ ધારણ કરીને, પણ વાસ્તવમાં શૂદ્ર હતો, અને ગાય તથા વાછરડાને પગથી મારતો હતો. શૌનકએ પૂછ્યું: રાજાએ દિક્વિજય દરમિયાન કલિને શા માટે પકડ્યો? એ શૂદ્ર કોણ હતો, જે રાજચિહ્ન ધારણ કરીને ગાયને મારતો હતો? હે સૌભાગ્યશાળી, કૃષ્ણકથા સાથે સંબંધ હોય તો કૃપા કરીને કહો. અથવા, જેઓ ભગવાનના કમળચરણોના અમૃતનો આસ્વાદ લે છે, એમને માટે અન્ય નિષ્ફળ વાતો શું કામની, જે માત્ર આયુષ્યનો વ્યય કરે છે? હે સાધુ, આ નશ્વર શરીર ધરાવતાં મનુષ્યો અમરત્વ ઇચ્છે છે; ભગવાન, મૃત્યુરૂપે, ઋષિ શામિક દ્વારા અહીં પધાર્યા છે. જ્યાં સુધી મૃત્યુ અહીં રહે છે, ત્યાં સુધી કોઈનું અવસાન થતું નથી; એથી મહર્ષિઓએ ભગવાનને પધરાવ્યા. ચાલો, હરિની લીલાનું અમૃત માનવલોકમાં પીધું જાય!