પાંડવોએ અનેક દુઃખો અને અપમાન સહન કર્યા હતા. એક વખત, મહાન યજ્ઞ દરમિયાન, જ્યારે દ્રૌપદી રાજસૂય અભિષેક માટે શણગારેલી હતી, ત્યારે જુગારીઓએ સભામાં તેની અપમાન કર્યું. દ્રૌપદીના રડતાં આંસુ યુધિષ્ઠિરના પગે પડ્યા, તેના વાળ ખુલા પડી ગયા અને તેના રક્ષકો પરાજિત થયા—એ સ્ત્રીઓએ ખૂબ દુઃખ સહન કર્યું. પરંતુ, ભગવાન કૃષ્ણે પાંડવોને વનવાસમાં, દુર્વાસા મુનિથી થયેલ કઠિન કષ્ટોમાં, દુશ્મનોના હુમલામાં અને જ્યારે તેઓ ફક્ત શાકાહારી જીવન જીવી રહ્યા હતા ત્યારે પણ રક્ષણ આપ્યું. ભગવાનની કૃપાથી, ત્રણેય લોક સંતોષ પામ્યા—even જ્યારે પાંડવોને પાણીમાં ઘેરાયા હતા. યુધિષ્ઠિરે કહ્યું—"હે પ્રભુ, તમારી શક્તિથી જ મહાદેવ શિવ, ત્રિશૂલધારી અને પાર્વતી સાથે યુદ્ધમાં આશ્ચર્યચકિત થયા અને તેમણે પોતાનું શસ્ત્ર મને આપી દીધું. આ શરીરથી જ હું ઇન્દ્રના મહેલમાં મહાન સન્માન પામ્યો. તેં ત્યાં, જ્યારે હું આનંદ માણતો હતો, મારા ગાંડીવથી ચિહ્નિત બે બળવાન બાંય, જે દુશ્મનોને નાશ કરવા માટે હતા, દેવતાઓએ—even ઇન્દ્રે પણ—મારી પ્રશંસા કરી, અને મારી પાસે આશ્રય લીધો. હવે, હે પ્રભુ, તમારી વિદાય પછી, હું એ શક્તિથી વંચિત થઇ ગયો છું—સામાન્ય મનુષ્ય જેવો. જેની કૃપાથી, હે સ્નેહી, મેં એક માત્ર રથ લઈને અપરિમિત કૌરવોની સેના પાર કરી, મહાન વીરતાનો પરિચય આપ્યો, અને દુશ્મનથી ઘણું ધન, રત્ન અને તેજસ્વી મણિમુક્તાની મુકડીઓ મેળવી. જે ભગવાન સર્વોત્તમ સારથી તરીકે યુદ્ધમાં મારા આગળ ચાલતા, શ્રેષ્ઠ રથોની મંડળીને શોભાવતાં, ભીષ્મ, કર્ણ, ગુરુ દ્રોણ, શલ્ય વગેરેનો સામનો કરતા—માત્ર તેમના દૃષ્ટિપાતથી દુશ્મન નેતાઓની શક્તિ અને ચિત્ત દબાઈ જતાં. જેનાં આશીર્વાદથી—even ભીષ્મ, કર્ણ, દ્રોણ, શલ્ય, સાઇંધવ અને અન્ય મહાવીરોના અમોઘ અને શક્તિશાળી શસ્ત્રો પણ મને સ્પર્શી શક્યા નહીં, જેમ કે દૈત્યોના શસ્ત્રો હરીના સેવક નૃહરિને સ્પર્શી શક્યા નહોતા. પ્રભાસમાં યુદ્ધ વખતે, દુષ્ટ મનુષ્યોમાં ઘેરાયેલો હતો, ત્યારે ભગવાન—જેનાં કમળ જેવા ચરણો મુક્તિ માટે પુણ્યશાળી લોકો પૂજે છે—એ મને રક્ષ્યા; ઘોડા થાકી ગયા હતા અને હું જમીન પર હતો, છતાં દુશ્મનના રથસ્વારો, ભગવાનના મોહથી, મને ઘાયલ કરી શક્યા નહીં. ભગવાનના રમૂજી, મધુર અને સ્મિતથી શોભિત શબ્દો—'પાર્થ! અર્જુન! મિત્ર! કુરુઓના આનંદ!'—મારા હૃદયને સ્પર્શે છે, અને યાદ આવે ત્યારે—even પથ્થર જેવું હૃદય પણ પીગળી જાય છે. એમ પણ બન્યું કે ભગવાન સાથે એક જ શય્યા, આસન, ચાલવું, વાતચીત, ભોજન—આ બધાંમાં હું ક્યારેક તેમને મારા સમાન મિત્ર, કે પિતા-પુત્ર જેવી લાગણીથી જોઈ લેતો, અને અજ્ઞાનવશ થયેલ ત્રુટિઓ પણ તેમણે પ્રેમથી સહન કરી. હવે, હે રાજા, એ પરમાત્મા, મારો પ્રિય મિત્ર અને સહયોગી વિના, મારું હૃદય ખાલી થઈ ગયું છે; જીવનમાર્ગે—even તેમના મહાન કાર્યોની રક્ષા હોવા છતાં—હું એવી સ્ત્રી જેવો છું, જેને ચોરોએ હારવી પાડી હોય. એ ધનુષ્ય, એ બાણ, એ રથ, એ ઘોડા અને હું, જેની સામે રાજાઓ પણ નમતા, હવે એક ક્ષણમાં જ શક્તિહીન અને વ્યર્થ બની ગયા—માયાના જાદુથી રાખમાં રૂપાંતરિત અર્પણ જેવું. હે રાજા, તમારી ઈચ્છાથી યદુવંશીઓ, જે પોતાના શહેરના સાચા મિત્ર નહોતા, બ્રાહ્મણોના શાપથી મોહિત થઈને, એકબીજાને મુક્કા મારવા લાગ્યા. તેમણે વારુણી નામની માદક દ્રવ્ય પીધું, અને ઉન્માદથી એકબીજાને ઓળખી શક્યા નહીં, અને લડાઈમાં માત્ર ચાર કે પાંચ જ બચ્યા. હે રાજા, આ તો ભગવાનના અજ્ઞેય લીલાનો સ્વભાવ છે: જીવ એકબીજાનો વિનાશ પણ કરે છે અને પોષણ પણ કરે છે—યથા ભગવાનની વ્યવસ્થા. જેમ પાણીમાં મોટા જળચર નાના જળચરોને ખાય છે, તેમ મનુષ્યોમાં પણ શક્તિશાળી નબળાને જીતે છે. આ રીતે, ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા માટે યદુવંશી મહાવીરોને એકબીજાનો વિનાશ કરાવ્યો, જેમ શક્તિશાળી નબળાને નાશ કરે છે. ગોવિંદના સમય, સ્થાન અને પરિસ્થિતિને અનુરૂપ, હૃદયને શાંત અને મનને મોહી લેતી વાતો, જે યાદ કરે તેને આનંદ આપે છે. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, અર્જુન ભગવાન કૃષ્ણના કમળચરણોમાં ગાઢ પ્રેમથી ધ્યાનમગ્ન થયો, તેમનું મન શાંત અને શુદ્ધ થયું. અર્જુન, જેનું મન ભક્તિ અને વાસુદેવના ચરણોમાં સતત ધ્યાનથી બધાં દોષોથી મુક્ત થયું હતું, પરમ ચેતનામાં સ્થિર થયો. એ મહાન અર્જુને, ભગવાને યુદ્ધભૂમિ પર ગાયેલી જ્ઞાનગંગાને સ્મરણ કરીને, સમય, ભાગ્ય અને મોહના અંધકારને પાર કર્યો. દુઃખથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્મસ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી, દ્વૈતના બધા સંશયો દૂર થયા, અને શરીરભાવથી રહિત થઈ, જન્મ-મૃત્યુથી પર થયો. યુધિષ્ઠિરે, મન સ્થિર કરીને, ભગવાનના વિયોગ અને યદુવંશના અંતના સમાચાર સાંભળી, ઉચ્ચ માર્ગે જવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. પૃથા (કુંતી) એ પણ અર્જુનથી યદુવંશના વિનાશ અને ભગવાનના વિયોગના સમાચાર સાંભળી, મનને પરમ ભગવાનમાં સ્થિર કરી, જન્મ-મૃત્યુના ચક્રથી છૂટકી મેળવી. જે ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કર્યો, એ અજન્મા ભગવાને પોતાના શરીરને એમ જ ત્યાગ્યું, જેમ કાંટા સાથે કાંટો કાઢી બંનેને ફેંકી દેવામાં આવે. જેમ એક અભિનેતા માછલી વગેરે રૂપ ધારણ કરે છે અને પછી ત્યાગી દે છે, તેમ ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરીને એ શરીર ત્યાગ્યું. મુકુંદ, ભગવાન, જ્યારે પૃથ્વી પરથી પોતાના શુભ રૂપ સાથે વિદાય થયા, ત્યારે જ કલી, અધર્મનો કારણ, એ લોકો પર અસર કરવા લાગ્યો, જેમનું મન જાગૃત ન હતું. યુધિષ્ઠિરે, જ્ઞાની અને વિવેકી, કલીની આગાહી—શહેર, રાજ્ય, ઘર અને પોતાના અંદર—લોભ, અસત્ય અને હિંસા રૂપે જોઈ, વિદાયની તૈયારી કરી. રાજાએ પોતાના પૌત્રને, જે ગુણ અને શિસ્તમાં સમાન હતો, હસ્તિનાપુરમાં ગંગા કિનારે પૃથ્વીપતિ તરીકે સ્થાપિત કર્યો. મથુરામાં, તેણે વજ્રને શૂરસેનોના અધિપતિ તરીકે સ્થાપિત કર્યો અને પછી યોગ્ય વિધિથી અગ્નિમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં, તેણે બધા સંબંધો, અનુયાયીઓ અને સંપત્તિ ત્યાગી, મમત્વ અને અહંકારથી મુક્ત થઈ, બધા બંધનો કાપી નાખ્યા. તેણે પોતાની વાણી મનમાં, મન પ્રાણમાં, બાકીની ઇન્દ્રિયોને અંધકારમાં, અને પ્રાણને મૃત્યુમાં અર્પણ કરી, અને પ્રલયની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કર્યો. પાંચ તત્વોને એકબીજામાં, પછી એકતામાં, અને પછી સર્વને આત્મામાં, અને આત્માને અક્ષર બ્રહ્મમાં અર્પિત કર્યા. છાલ ધારી, ઉપવાસી, જટાવાળું અને ખુલ્લું માથું ધારણ કરી, જાણે મૂર્ખ, ઉન્મત્ત કે પિષાચી હોય તેમ, પોતાના સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થયો. અલિપ્ત રહી, જાણે બેરા હોય તેમ, ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યો, જેમ મહાન આત્માઓએ પહેલાં કર્યું, હૃદયમાં પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન રાખીને, જ્યાંથી પાછું ફરવું નથી. તેના બધા ભાઈઓએ પણ, દૃઢ સંકલ્પ કરીને, તેને અનુસરી લીધા, કારણ કે પૃથ્વીના લોકો કલીના સ્પર્શથી દુઃખી થયા હતા. બધા પાંડવો, ધર્મપૂર્વક સર્વ કર્તવ્ય પૂર્ણ કરી, આત્માના પરમ લક્ષ્યને જાણી, મનને વૈકુંઠના ભગવાનના ચરણોમાં સ્થિર કર્યો. અખંડ ભક્તિ અને શુદ્ધ બુદ્ધિથી, મનને માત્ર નારાયણના પરમ ધામમાં સ્થિર કર્યું. તેઓએ એ દુર્લભ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી, જે ઇન્દ્રિયસુખ અને અશુદ્ધિમાં આસક્ત વ્યક્તિઓને પ્રાપ્ત થતી નથી, પણ માત્ર શુદ્ધ આત્માએ જ મેળવે છે. વિધુરે પણ, પ્રભાસમાં શરીર ત્યાગી, મનને કૃષ્ણમાં એકાગ્ર કરી, પિતૃઓ સાથે એકરૂપ થઈ, પોતાના ધામમાં ગયા.