હે રાજા, દરેક જીવમાં પોતાના આત્મા માટે જે પ્રેમ હોય છે, તે પુત્ર, સંપત્તિ, ઘર અને અન્ય વસ્તુઓ માટે—જે 'મારું' કહેવાય છે—એટલો ઊંડો નથી. શરીરને જ આત્મા માનનારા લોકોમાં પણ, શરીર જેટલું પ્રેમાસ્પદ નથી, જેટલો પ્રેમ તેઓ શરીર સાથે જોડાયેલા લોકો માટે રાખે છે. જો શરીરને 'મારું' માનવામાં આવે, તો પણ એ આત્મા જેટલું પ્રેમાસ્પદ નથી; કારણ કે શરીર વૃદ્ધ થાય, બીમાર પડે, છતાં જીવમાં જીવવાની આશા જળવાઈ રહે છે. આથી, દરેક જીવ માટે સૌથી પ્રિય તો પોતાનું આત્મા જ છે; અને એ આત્મા માટે જ આ આખું જગત—ચાલતું, ઊભું, સ્થિર, અસ્થિર—અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એ આત્મા, એ સર્વ આત્માઓના આત્મા—કૃષ્ણ છે. જગતના કલ્યાણ માટે, કૃષ્ણ પોતે પણ પોતાની માયાથી શરીર ધારણ કરે છે. જેમ જાણનારાઓ માટે, કૃષ્ણ જ અહીં સ્થિર અને ચળયમાન વાસ્તવિકતા છે; ભગવાનનો સ્વરૂપ—આ જગતમાં બીજું કશું જ નથી. દરેક વસ્તુનો સાર તો અસ્તિત્વમાં જ છે; અને ભગવાન કૃષ્ણ માટે, એથી અલગ કશું વાસ્તવિક ગણાય જ નહીં. જે લોકો મુરારીના કોમળ પગની નાવમાં આશ્રય લે છે, જેમની કીર્તિ પવિત્ર અને વિશાળ છે, તેમના માટે સંસારનું સમુદ્ર ગાયના વાછરડાના પગના નિશાન જેટલું નાનું થઈ જાય છે; એ પરમ ધામ, જ્યાં ક્યારેય દુ:ખનો સ્પર્શ થતો નથી. હે રાજા, તમે જે પૂછ્યું, તે બધું મેં જણાવ્યું—હરિએ બાળપણમાં શું કર્યું, અને યુવાન અવસ્થામાં જે કીર્તિ પ્રાપ્ત થઈ. મુરારીના મિત્રો સાથેના વ્યવહાર—અધર્મનો નાશ, મેદાનમાં રમણ, પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપ, અને ધરાની ઈચ્છા પૂરી કરવી—આ બધું સાંભળીને અને ગાઈને, મનુષ્ય સર્વ ફળો પ્રાપ્ત કરે છે. મુરારીના બાળલિલાઓ—લુકાવું, પુલ બનાવવું, વાનર જેવું ઉછાળવું અને અન્ય રમતો—આ રીતે તેમણે વ્રજમાં બાળપણ વિતાવ્યું. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, કૃષ્ણના મિત્ર, અર્જુન, પોતાના રાજવી ભાઈ દ્વારા, જે અનેક શંકાઓથી વ્યથિત અને કૃષ્ણના વિયોગથી પીડિત હતા, નિરાકાર બની ગયા. દુ:ખથી તેમના ચહેરા અને મનના કમળ સુકાઈ ગયા, તેજ પણ ગુમ થઈ ગયું; તેઓ માત્ર ભગવાન કૃષ્ણના ધ્યાનમાં લીન હતા, બોલી પણ શકતા નહોતા. મોટા પ્રયત્નથી પોતાના દુ:ખને રોકીને, હાથથી આંખ પછાડી, અર્જુન ભગવાનના વિયોગથી વ્યથિત થઈ ગયા. તેઓ કૃષ્ણ સાથેની મિત્રતા, સ્નેહ, અને પ્રેમ—રથચાલક તરીકેની સેવા વગેરે—યાદ કરીને, તેમના મોટા ભાઈ, રાજા યुधિષ્ઠિરને, આંખમાં અશ્રુ સાથે સંભળાવા લાગ્યા. અર્જુન કહે છે: હે મહારાજ, મને હરિએ, જે મારા સગા તરીકે પ્રગટ થયા, છેતર્યા છે; જેમના દ્વારા મારી એવી શક્તિ હતી કે દેવતાઓ પણ આશ્ચર્યચકિત હતા, અને હવે એ શક્તિ મારેમાંથી લઈ લીધી છે. કૃષ્ણના વિયોગ—even એક ક્ષણ માટે—જગત સુનુ લાગતું છે; તેમના ગુણગાન વગર, હું મરેલા જેવો છું—એવું કહેવાય છે. કૃષ્ણના આશ્રયમાં, હું દ્રુપદના સ્વયંવરમાં, જ્યાં ગર્વીલા રાજાઓ એકઠા થયા હતા, એમાં પ્રવેશ કર્યો; કૃષ્ણની શક્તિથી, મેં તેમને હરાવ્યા, સ્પર્ધા જીતી, અને દ્રૌપદી મેળવી. કૃષ્ણ હાજર હતા ત્યારે, મેં ખાંડવ વન અગ્નિને આપ્યું, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓને જીત્યા, માયા દ્વારા બનેલી અદભુત સભા મેળવી; અને રાજાઓએ સર્વ દિશામાંથી યજ્ઞ માટે તમને ભેટ આપી. તમારી શક્તિથી, હે રાજા, ભીમ, જેની શક્તિ દસ હજાર હાથીઓ જેટલી હતી, તેણે યજ્ઞ માટે પૃથ્વીના રાજાઓને જીત્યા; અને એ રાજાઓએ યજ્ઞ માટે ભેટ આપી. તમારા મહાયજ્ઞમાં, તમારી પત્ની, રાજસૂય માટે સજ્જ, જુગારીઓ દ્વારા સભામાં અપમાનિત થઈ, તેના અશ્રુ તમારા પગે પડ્યા, રક્ષણકર્તાઓ હાર્યા, અને એ સ્ત્રીઓએ ઘણી પીડા સહન કરી. કૃષ્ણે અમને વનમાં, દુર્વાસા દ્વારા કરેલી કઠિન પીડા, શત્રુઓના હુમલા, અને જ્યારે અમે ફક્ત શાકભાજી પર જીવી રહ્યા હતા, ત્યારે રક્ષણ આપ્યું; કૃષ્ણની કૃપાથી, ત્રણેય લોક સંતોષ પામ્યા—even જ્યારે અમે પાણીમાં ઘેરાયેલા હતા. તમારી શક્તિથી, હે ભગવાન, શિવ, જે ત્રિશૂળ ધારણ કરે છે અને swojej પત્ની સાથે છે, યુદ્ધમાં આશ્ચર્યચકિત થયા અને પોતાનું શસ્ત્ર મને આપ્યું; અને આ શરીર દ્વારા, હું ઇન્દ્રના મહેલમાં મહાન સન્માન પામ્યો. ત્યાં, જ્યારે હું આનંદ માણતો હતો, મારા બે બળવાન હાથ—ગાંડીવ ધનુષથી ચિહ્નિત, શત્રુઓના નાશ માટે—દેવતાઓ, ઇન્દ્ર સહિત, મારી પાસે આશ્રય માટે આવ્યા; પણ હવે, હે ભગવાન, તમારી વિદાયથી, હું એ શક્તિથી વંચિત થઈ ગયો, સામાન્ય માણસ જેવો બની ગયો. કૃષ્ણની કૃપાથી, હે સગા, મેં એક જ રથથી કુરુ સેના જેવા વિશાળ સમુદ્રને પાર કર્યો, મહાન વીરતા દર્શાવી; દુશ્મનમાંથી ઘણું ધન અને રત્નો મેળવ્યા, અને તેમના તેજસ્વી મુક્તા-મુકુટો પણ લીધા. યુદ્ધમાં કૃષ્ણ, શ્રેષ્ઠ રથચાલક તરીકે, મારા આગળ-આગળ ચાલતા, શ્રેષ્ઠ રથોના વલયમાં, નિરમલ રાતોમાં, ભીષ્મ, કર્ણ, દ્રોણ, શલ્ય અને અન્ય સામે—કૃષ્ણના દૃષ્ટિથી, મારા શત્રુઓના નેતાઓની શક્તિ અને મન subdued થઈ ગયા. કૃષ્ણની કૃપાથી, ભીષ્મ, કર્ણ, દ્રોણ, શલ્ય, સૈંધવ અને અન્ય મહાન યોદ્ધાઓના શક્તિશાળી શસ્ત્રો, અપરાજિત હોવા છતાં, મને સ્પર્શ ન કરી શક્યા; જેમ રાક્ષસોના શસ્ત્રો નૃહરિને સ્પર્શ ન કરી શકે, એમ. પ્રભાસા યુદ્ધમાં, દુશ્મનોથી ઘેરાયેલા, ભગવાન, જેમના કમળ જેવા પગ મુક્તિ માટે પુણ્યશીલ લોકો પૂજે છે, તેમણે મને રક્ષા કરી; મારા ઘોડા થાકી ગયા, હું જમીન પર ઊભો હતો, પણ દુશ્મન રથચાલકો, કૃષ્ણની માયાથી, મને હુમલો કરી શક્યા નહીં. કૃષ્ણના રમૂજી, સજ્જ, મોહક સ્મિતથી સજ્જ શબ્દો—'પાર્થ! અર્જુન! મિત્ર! કુરુઓના આનંદ!'—હે રાજા, મારા હૃદયને સ્પર્શે છે, અને યાદ આવે ત્યારે, પથ્થર જેવા હૃદયને પણ ઓગાળી દે છે. એક જ પથારી, બેઠકો, ચાલવું, વાતચીત, ભોજન—આ બધામાં, હું ક્યારેક તેમને મારી સમાન માનતો, મિત્રની જેમ મિત્ર, કે પિતાની જેમ પુત્ર; છતાં, તેમના વિશાળ પ્રેમથી, તેમણે મારી અજ્ઞાનથી થયેલી ભૂલો સહન કરી. હવે, હે રાજા, એ પરમ પુરુષ, મારા પ્રિય મિત્ર અને જીવનસંગી વિના, મારું હૃદય ખાલી થઈ ગયું છે; જીવનપંથ પર, તેમનાં મહાન કાર્યોથી રક્ષણ મળ્યા છતાં, હું ચોરોથી હારેલી સ્ત્રી જેવો, નિરાશ્રય બની ગયો છું. એ ધનુષ, એ તીરો, એ રથ, એ ઘોડા, અને હું—જેની સામે રાજાઓ પણ નમતા—એક ક્ષણમાં, માયાના જાદુથી, બળી ગયેલી હવન સામગ્રી જેવું, નિષ્ફળ અને નિરર્થક બની ગયા. હે રાજા, તમારી ઈચ્છાથી, યદુઓ, જે પોતાના શહેરના સાચા મિત્ર નહોતા, બ્રાહ્મણોના શાપથી મોહિત થઈ, એકબીજાને મુઠ્ઠીથી મારવા લાગ્યા. વારુણી મદ પીને, મદથી ઉન્માદિત, એકબીજાને ઓળખી ન શકે, અને વિઘ્ન થઈ, માત્ર ચાર-પાંચ જ બચ્યા. હે રાજા, ભગવાનના અદ્ભુત કાર્યનો એ જ સ્વભાવ છે: જીવ એકબીજાને નાશ કરે છે, અને fostering પણ કરે છે—એના આયોજનથી. જેમ પાણીમાં મોટા જળજીવો નાના જળજીવોને ખાઈ જાય છે, એમ મનુષ્યોમાં પણ, શક્તિશાળી નબળાને જીતે છે, અને બળવાન બલહીન પર વિજય મેળવે છે. આ રીતે, ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા માટે, યદુઓને એકબીજાને નાશ કરાવ્યો, જેમ શક્તિશાળી નબળાને નાશ કરે છે. ગોવિંદના શબ્દો, જે સમય, સ્થાન અને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે યોગ્ય હોય, હૃદયની પીડાને શમાવે છે, અને જે યાદ કરે છે, તેનું મન મોહી લે છે. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, અર્જુન, કૃષ્ણના કમળ જેવા પગમાં ઊંડા પ્રેમથી ધ્યાન કરતા, તેમના મનમાં શાંતિ અને પવિત્રતા આવી. અર્જુન, જેમનું મન વાસુદેવના પગમાં ભક્તિ અને સતત સ્મરણથી, બાકી રહેલા દોષોથી શુદ્ધ થઈ ગયું, તેઓ પરમ ચિંતનસ્થિત થઈ ગયા.